何以“嶺南氣象”？——羅淵詩(shī)書(shū)畫(huà)的粵北情懷與時(shí)代回響

何以“嶺南氣象”？——羅淵詩(shī)書(shū)畫(huà)的粵北情懷與時(shí)代回響

羅淵藝術(shù)簡(jiǎn)介

羅淵，1961年生于廣東韶關(guān)翁源，現(xiàn)居廣州。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。自幼酷愛(ài)詩(shī)書(shū)畫(huà)，數(shù)十年來(lái)致力于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作與研究，山水、松樹(shù)尤為擅長(zhǎng)。他詩(shī)書(shū)畫(huà)兼修，以詩(shī)養(yǎng)心，以書(shū)入畫(huà)，形成了沉雄濃郁、豪邁大氣的藝術(shù)風(fēng)格。出版有《羅淵畫(huà)松》《羅淵詩(shī)書(shū)畫(huà)》等多部個(gè)人專(zhuān)集，作品被國(guó)務(wù)院港澳辦等多家重要機(jī)構(gòu)收藏。

一、粵北風(fēng)骨，嶺南底色

粵北，南嶺之南，北江之源。這里是中原文化與嶺南文化交匯的第一站。相比于珠三角的溫潤(rùn)繁華、潮汕的海洋氣魄，粵北文化更顯山岳般的沉雄與質(zhì)樸。

羅淵的童年與少年在翁山翁水間度過(guò)。滃江的婉流，翁山的疊影，客家圍龍屋，都成了他日后藝術(shù)的源頭活水。他胸中藏有唐詩(shī)宋詞的萬(wàn)千氣象，筆下的山水包羅萬(wàn)象，有嶺南的溫潤(rùn)，有塞北的蒼涼。但沉雄濃郁、豪邁大氣始終是他的主調(diào)——這正是粵北風(fēng)骨的寫(xiě)照。

他畫(huà)松，一絕。他一直在思考用一種植物來(lái)表現(xiàn)民族精神。梅蘭竹菊多種于庭院賞玩，而松樹(shù)生于崇山峻嶺，需仰視才見(jiàn)——松可寄托民族之魂！他筆下的松，筆力強(qiáng)健，融入現(xiàn)代構(gòu)成，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)烈。那挺立的松，既是民族之魂，亦是粵北風(fēng)骨的化身。

二、羅淵作品之《月是故鄉(xiāng)明》

145cm×72cm

羅淵出生在韶關(guān)翁源。滃江的婉流靜訴，翁山的連綿疊影，經(jīng)常在他夢(mèng)中出現(xiàn)。他以客家圍龍屋為畫(huà)眼，明月高懸，山河靜謐，朦朧又安詳。這是羅淵的畫(huà)，畫(huà)家的夢(mèng)，畫(huà)家的情。

那輪明月，是李白的明月，也是蘇軾的明月，更是羅淵心中那一輪照過(guò)翁山翁水的故鄉(xiāng)月。圍龍屋的弧頂與天邊的月弧遙相呼應(yīng)，仿佛天地間有一種古老的默契——人在屋中，屋在月下，月在心中。粵北的客家記憶，就這樣被一紙水墨輕輕托起。

三、羅淵作品之《丹山錦水》

136cm×68cm

羅淵二十歲時(shí)第一次登丹霞山，意氣風(fēng)發(fā)，作了一首七律：

丹霞峰上望丹霞，萬(wàn)里騰云四海家。

陣陣斷崖排鐵將，飄飄錦水舞輕紗。

神奇絕景難開(kāi)筆，蕩漾天風(fēng)欲泛槎。

覽罷長(zhǎng)歌權(quán)作謝，江山令我重韶華。

多年來(lái)，羅淵一直念念不忘粵北名山丹霞山。畫(huà)中為表現(xiàn)丹霞山的險(xiǎn)峻，采取仰視的構(gòu)圖，壁立千仞，薄霧如紗，錦江碧綠，小舟輕漾。既雄峻，又靜逸。

丹霞赤壁，如鐵將列陣，是少年詩(shī)中的壯闊；錦江碧水，似輕紗飄舞，是中年筆下的溫柔。同一座山，二十歲時(shí)以詩(shī)詠之，數(shù)十年后以畫(huà)寫(xiě)之，時(shí)光在筆墨中沉淀，激情在構(gòu)圖里凝練。那仰視的視角，既是地理的仰望，亦是精神的朝圣。

四、羅淵作品之《海上生明月，天涯共此時(shí)》

136cm×68cm

張九齡是韶關(guān)曲江人，是唐朝著名宰相，為唐朝的繁盛做出了巨大貢獻(xiàn)，他又是盛唐重要詩(shī)人。作為韶關(guān)人，他影響了嶺南一代又一代的詩(shī)風(fēng)。他品格純厚，有九齡風(fēng)度之譽(yù)。

此畫(huà)描寫(xiě)了他的五言詩(shī)《望月懷遠(yuǎn)》的意境：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。江海蒼茫，明月如玉掛在藍(lán)天，普天之下都在欣賞著共同的明月，月共見(jiàn)，但人卻不一定能相見(jiàn)，柔暖的月色，雖然不能手握以贈(zèng)，卻可以進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，與君相會(huì)。張九齡當(dāng)時(shí)在荊州，“懷遠(yuǎn)的人”是誰(shuí)？也許是君王，朝政，天下百姓……雅正沖淡是九齡特色。

此畫(huà)為羅淵應(yīng)約專(zhuān)為粵北大廈創(chuàng)作。畫(huà)面平和著墨，柔和施彩，俯瞰百里山海，景色朦朧，靜謐迷遠(yuǎn)，正是模糊和合著這位憂國(guó)憂民的賢良宰相的詩(shī)意。那輪明月，照過(guò)盛唐的巍巍山河，也照著今朝的錦繡嶺南，千年文脈在月色中若隱若現(xiàn)。

五、羅淵作品之《云山初曉》

800cm×650cm

這是一幅巨作，468平方尺，是為廣州白云國(guó)際會(huì)議中心第二期工程宴會(huì)廳定制的。這幅畫(huà)很特殊，因?yàn)檠鐣?huì)廳要趕在廣東省兩會(huì)召開(kāi)前完工，時(shí)間很緊，同時(shí)要求畫(huà)作要表現(xiàn)“嶺南氣象”，而氣象的概念又很不確定。

（《云山初曉》局部）

羅淵接到任務(wù)后，反復(fù)構(gòu)思，大大小小畫(huà)了十多稿，最終還是因循“文化思考”找到了路徑，豁然開(kāi)朗。廣東，嶺南，性格，文化……嶺南文化就是開(kāi)放、包容、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，嶺南自古就是中國(guó)對(duì)外交往的重要窗口，近現(xiàn)代更出現(xiàn)了許多領(lǐng)先時(shí)代潮流的思想家、革命家，那么嶺南的內(nèi)涵其實(shí)非常博大。想到這里，羅淵突然想到了大海，又馬上查到了廣東是中國(guó)海岸線最長(zhǎng)的省份！有了大海的元素，原來(lái)的因構(gòu)圖局限于珠三角而太瑣碎的問(wèn)題，就解決了，以海為全局的大塊面，配以珠三角豐富的細(xì)節(jié)，構(gòu)圖得以完美。

（《云山初曉》局部）

畫(huà)作用俯瞰的構(gòu)圖，從白云山上空，向東遙望百里，珠水蜿蜒，群山連綿，融入藍(lán)海，天際，晨光初現(xiàn)，一派光明祥和……這就是嶺南氣象！

這幅畫(huà)里，有翁山的影子，有滃江的源頭。作為北江的支流，翁水匯入北江，再匯入珠江，最終奔向大海。粵北的群山，是這浩蕩水系的重要源頭活水；沒(méi)有山岳的剛健，便沒(méi)有海洋的壯闊。嶺南氣象，正是山與海的交響，是粵北風(fēng)骨與南海浪潮的相遇相融。

六、粵北文脈，群星閃耀

張九齡之后，粵北文脈從未中斷。今天的翁源，涌現(xiàn)出多位藝壇大家：旅美油畫(huà)家涂志偉，以恢弘歷史題材聞名，家鄉(xiāng)建有涂志偉美術(shù)館；焦墨山水畫(huà)家、詩(shī)人劉國(guó)玉，創(chuàng)立翁山詩(shī)書(shū)畫(huà)院；攝影家涂文安，以鏡頭記錄高原與民族的靈魂。他們與羅淵一道，構(gòu)成粵北當(dāng)代藝術(shù)的璀璨星群。

從唐代張九齡到今日的涂志偉、劉國(guó)玉、羅淵、涂文安等當(dāng)代名家，粵北的文脈從未中斷，而是在不同的藝術(shù)形式中延續(xù)、交融與新生。

七、何以“嶺南氣象”？

羅淵以作品說(shuō)話：從翁山翁水出發(fā)，以詩(shī)書(shū)畫(huà)繪出山與海的精神圖景。那挺立的松，是粵北的風(fēng)骨；那故鄉(xiāng)的月，是文化的根脈；那丹霞的山，是記憶的豐碑；那南海的波，是未來(lái)的召喚。

丹山翁水入詩(shī)來(lái)，嶺南氣象筆下開(kāi)。羅淵的藝術(shù)，連接著粵北山鄉(xiāng)與廣闊世界，也讓粵北文化的基因在時(shí)代回響中煥發(fā)新的光彩。 （文化學(xué)人，孔箋/文）