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來(lái)了,坐一會(huì),喝杯茶。
黃昏的暖光漫過(guò)廣濟(jì)樓的飛檐,也點(diǎn)亮了天后宮的嵌瓷屋脊。
一左一右,一城樓一古宮,把潮州“城—宮—江”的千年格局,都框進(jìn)這張溫柔的暮色里。
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漫步潮州古城東門,廣濟(jì)樓旁、韓江邊,一抬頭就遇見(jiàn)這座天后宮。
紅墻黛瓦,嵌瓷流光,香火靜靜燃燒,沒(méi)有喧囂,卻讓人一走近就心生安寧。
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700年歷史,讀懂潮汕人過(guò)往
潮州東門天后宮始建于元世祖至元二十五年(公元1288年),距今已有七百多年歷史,康熙、乾隆《潮州府志》均有記載。
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一座宮廟,見(jiàn)證了潮州城堤變遷,也見(jiàn)證了一代代潮人漂洋過(guò)海、謀生闖蕩的故事。
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石雕龍柱挺拔,紋路細(xì)膩,竹編紅燈籠高高掛起,傳統(tǒng)與煙火氣在這里完美相融。
站在門前,仿佛能聽見(jiàn)數(shù)百年間往來(lái)祈福的心聲。
一城一宮一江
它緊鄰廣濟(jì)門城樓、古城墻,與韓江、廣濟(jì)橋相映成景,構(gòu)成獨(dú)一無(wú)二的“城—宮—江” 景觀。
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“廣川利涉開新運(yùn),杰閣重樓見(jiàn)舊儀”,楹聯(lián)里藏著潮州依江而興的過(guò)往,也呼應(yīng)著天后宮作為海洋信仰中心的身份。
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紅墻上的圓形福窗,是潮汕民居常見(jiàn)的吉祥紋樣。
屋頂是經(jīng)典的潮汕嵌瓷工藝,龍鳳花鳥色彩艷麗、栩栩如生。
山門石雕還保留著元代仙鶴、瑞鹿等紋樣,古樸精致,處處都是匠人心血。
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嵌瓷在陽(yáng)光下熠熠生輝。
每一片瓷片都經(jīng)過(guò)精心拼接,活靈活現(xiàn),讓人不得不感嘆潮汕工藝的精巧與震撼。
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潮汕傳統(tǒng)竹編油紙燈籠,是潮汕宮廟、民居的標(biāo)志性裝飾,寓意“光明、平安”。
祈求全城百姓平安順?biāo)欤錆M市井溫情。
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是潮汕石雕工藝的代表,龍是祥瑞象征,寓意“護(hù)佑宮廟、鎮(zhèn)守一方”。
潮汕人的祈愿
這里是潮州城內(nèi)唯一保留春秋二祭、由官方主持祭祀的天后宮,古禮延續(xù)數(shù)百年。
既是祈福平安的信仰中心,也是海洋文化與農(nóng)耕文化交融的活化石。
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香火裊裊,紅幔低垂,媽祖神像端莊慈祥。
供桌上香燭鮮果整齊擺放,每一份供奉,都是普通人最樸素的心愿:平安、順?biāo)臁⒓胰税部怠?/p>
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“澤及萬(wàn)邦”四字高懸,意為恩澤廣布、福佑天下,祈愿這份庇佑能跨越山海,惠及四方百姓。
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宮內(nèi)碑文詳細(xì)記載著媽祖生平與宮廟歷史,一字一句,都是文化的傳承。
神龕精致,香火不斷,傳統(tǒng)信仰就這樣在日常中靜靜延續(xù)。
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供奉吳府公、太歲爺?shù)龋?一旁碑文記載著守潮故事。
一宮多神,正是潮汕信仰包容、務(wù)實(shí)又溫暖的體現(xiàn)。
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六角石門配祀神龕,“碩德”匾額贊大德,供奉玄天上帝等神祇,是潮汕儒釋道三教融合、務(wù)實(shí)包容的信仰特征體現(xiàn)。
藏著潮汕人“以德為尊”的樸素祈愿。
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與“碩德”呼應(yīng)的六角石門配祀神龕,“仁風(fēng)”匾額倡仁愛(ài),是潮汕“德仁并重”道德觀與“多神共奉”信仰生態(tài)的直觀表達(dá)。
既保留了海洋文化核心的媽祖信仰,又融入了潮汕本土的道教、民間信仰,更是潮汕傳統(tǒng)道德文化的直接表達(dá)。
一爐香火,一城鄉(xiāng)愁
七百多年風(fēng)雨,宮廟幾經(jīng)變遷,卻依舊守在韓江邊,守著一城人的心安。
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這里供奉的不只是神明,更是鄉(xiāng)愁、是牽掛、是對(duì)平安生活最樸素的向往。
一磚一瓦有歷史,一爐香火有溫情,這大概就是古城最動(dòng)人的模樣。
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