寧夏人文|大銀川傳奇之常被忽視的光化門，逝去的榮光

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《大銀川傳奇》 小城故事多，但聽我唱和。 唏噓嘆往昔，千秋已蹉跎。

明朝時期的銀川城

前言

明朝時期，舊銀川城有六個城門，在前面的文章中，阿威介紹了寧夏鎮（銀川）的南門（南薰門）、北門（德勝門）、小北門（振武門）、西門（鎮遠門）的歷史，那么這一集就輪到小南門（光化門）。

在銀川的六個城門中，最為低調的就是小南門-光華門了。

這里的低調是指銀川人對它的認識最為少。認識它的人們當中，又有很大一部分是在光化門舊址上立著的一塊銘牌知道它的！而對于它的更多過往歷史，恐怕就少有人知了。

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大明正統九年（公元1444年），第一代慶靖王朱栴去世幾年后，一個擔任刑科右給事中的人，名叫侯臣，他“持節赴西北封王”，也就是奉旨前來寧夏鎮（銀川）給第二任慶王（朱栴嫡長子朱秩奎繼承王位，封為康王））冊封。他看到了寧夏鎮的人口繁庶，顯得擁擠不堪，于是在回到京城的時候，上奏朝廷“寧夏故城周圍十八里，今僅九里，城中人稠，宜仍其故址筑之”。朝廷準奏。

于是，寧夏鎮（銀川）“復修筑其西棄之半，并砌以磚石”，重新恢復了西夏時期的中興府大小規模，就這樣，“南薰之西曰光化，上建光化樓”，光化門出現了。

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光化門名字的由來

光華門，如今的銀川很多人都理解為“光華門”，銀川人更是把它稱做小南門，和小北門（振武門）相對。在上一輩的老銀川人眼中，小南門外是農村，那里密布這眾多驢擁脖子、毛口袋、生鐵鍋作坊和砂鍋窯（陶瓷廠前身）。

其實，在明朝時期，它可不是這個樣子的！為什么叫光化門呢？這個名字是很有寓意的，改為“光華”，那就是把它的真實意思都給埋沒了！

先來說說“光化”二字的意思：

大明正統九年奏請“新擴”寧夏鎮（銀川城）新添的小南門，它城門面南，向陽而承蒙太陽之光明，結合當時銀川城的作用（鎮守塞上，抵御虜寇），引申以漢文化之儒家之禮，來教化賀蘭山外的“外夷”、“諸番”和“套虜”的含義，所以起名“光化”。

是不是有些不明白？簡單來說，光化的意思就是指大明朝廷派兵戍邊寧夏，就是如同太陽光照一樣，為了來教化惠澤這河套荒蠻之地！

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正統九年新添的光化門是沒有甕城的。一直到了萬歷年間，由于邊患日棘，內部不靖，可謂是外憂內患，導致寧夏鎮（銀川城）的防守能力下降，真正成為孤懸河外的一座城，在這樣形勢日益危重之際，朝廷不斷下撥專項銀款，一再對寧夏鎮（銀川城）進行修繕和加固。

城門作為一座城池的重中之重，自然也少不了改建，于是光化門和振武門都加修了甕城。“每座城樓都是一處壁壘，不僅十分壯麗雄偉，而且可容千人”。可惜在萬歷二十年（公元1592年）的“哱拜之亂”中，被毀于一旦。

次年新任寧夏巡撫周光鎬等重修，可是在大清乾隆三年（公元1738年）的寧夏大地震中，再一次被震毀。寧夏道阿柄重修，歷時六年，光化門恢復前朝模樣，并且把甕城城門口朝東，曰西南門。

到了民國時期，馬鴻逵上位時期，他利用慶祝抗zhan勝利的機會把小南門-光化門改名為“光華門”，取勝利后要重新建設新中國，振興，光耀中華的美好寓意。

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其實，光化門在明朝正統九年建成之初，從名字上就被賦予了一種儒學上溫文爾雅的氣息。因為在它身后不遠，就是著名的西塔-承天寺塔。自西夏時期開始，這里除了是皇家寺院禁地，更是有相當于學校的“文思院”常駐此地。

所以，在萬歷二十一年重新修復后，把“學宮”也修建于光化門內不遠處，這里就成為學子文人流連之地。加上之前光化門外的社稷壇、山川壇、風火雷電壇，一直是藩王們祭祀和祈禱之地，賦予了光化門別樣的文化底色。

每一年的春夏秋冬重要的時節里，這里都曾走出過寧夏鎮（銀川城）的文武百官前去舉行重要的儀式？已經無法計算。

城角是一個草場，供應著各種所需（另起文章說）。

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誰能想到兩百年間，這些建筑都消失在塵埃中，原地上變成了農村，各類驢擁脖子、毛口袋、生鐵鍋作坊和砂鍋窯，終日叮叮當當的嘈雜聲掩蓋了那份曾經的虔誠誦讀和祈禱的默讀？隨著時代的變遷，一直延續到上世紀的六七十年代，成為老銀川人的記憶。

作為老銀川人恐怕也不知道，光化門過去也是何等榮耀。

到了如今，一切痕跡都消失了，只留下一塊銘牌訴說這這個地方曾經的模樣，只是不知道你能想象得出來嗎？

清朝時期的銀川城

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威記把它從書里翻出來，也就是讓它見見光而已，畢竟“光化門”，不見“光”怎么行？那是它曾經的榮耀啊！

下集更精彩，敬請關注阿威《大銀川傳奇》系列文章14！

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