60年未有！教宗良十四世親負十字架，拜斗獸場全部苦路

2026年3月31日，教宗良十四世在羅馬近郊岡道爾夫堡（Castel Gandolfo）宗座夏宮接受媒體提問時宣布了一項個人決定：他將在4月3日的耶穌受難日（Venerdì Santo）親自背負十字架，參加在羅馬斗獸場（Colosseum）舉行的拜苦路儀式（Via Crucis）。

這一決定迅速在全球宗教界與輿論界引發高度關注，不僅因其打破了羅馬教宗數十年來的禮儀慣例，更因其發生在全球地緣政治沖突持續加劇、中東戰火未見平息之機的特殊歷史時刻。

根據從宗座傳出的消息，教宗良十四世將全程參與拜苦路的全部十四個站點，而非僅如他的前任們通常所做的那樣，僅在儀式開始或結束時象征性地背負十字架。這一舉措將是自60多年前斗獸場拜苦路傳統復興以來，首次由在任羅馬教宗親自為每一處苦路背負十字架 。在此之前，教宗本篤十六世與圣若望保祿二世通常僅在儀式首尾舉十字架，而教宗方濟各則多在附近的帕拉蒂諾山（Palatine Hill）主持儀式，晚年因健康原因甚至未能親臨現場 。

教宗良十四世的這一決定并非單純的禮儀變革。在3月31日的講話中，他將此行動定義為“重要的標志”，旨在向世界宣示“基督仍在受苦”。這一神學表述在當下的語境中具有強烈的現實指向性。它將基督教信仰核心中的受難敘事，與當下那些在戰火中承受苦難的無辜生命直接聯系起來。自2025年以來，中東地區的緊張局勢持續升級，加沙地帶與伊朗境內的平民傷亡數字不斷攀升，引發了國際社會對人道主義危機的深切憂慮。

教宗的這一具身行動發生在其此前和平呼吁遭遇挫折的背景之下。就在兩周前，即2026年3月25日，教宗良十四世曾發出停火呼吁。但特朗普當時以“當你正在徹底摧毀對方時，你是不會停火的”作為回應 。盡管在彼時的呼吁中，教宗并未點名任何國家或領導人，僅將呼吁指向“對沖突負有責任者”，但其呼吁的落空無疑為當前的復活節前夕增添了沉重的陰影。

隨著戰爭進入新的階段，復活節近在咫尺，教宗選擇以背負十字架這一高度象征性的身體力行來回應持續升級的暴力。這一行動與教宗希望特朗普尋找從戰爭的“體面退場”（off-ramp）的呼吁相呼應。

如今，“背負十字架同行”則被賦予了從苦難走向和平的精神路徑的內涵。兩者互為表里，構成了教宗在復活節前夕對戰爭最沉靜卻也最有力的回應。

在耶路撒冷，這一精神信號的傳遞顯得尤為迫切。據相關報道，在圣周前夕，耶路撒冷拉丁宗主教彼埃巴提斯特·皮扎巴拉樞機（Pierbattista Pizzaballa）曾遭遇阻礙，被阻止進入圣墓教堂 。圣墓教堂是基督徒眼中耶穌受難、埋葬與復活之地，是基督教信仰的最神圣場所。這一事件被視為對當地基督徒團體的沉重打擊，也使得圣城的復活節慶典籠罩在不安之中。教宗在羅馬斗獸場的苦路儀式，因而也被視為對耶路撒冷教會兄弟的精神支持與遙相呼應。

斗獸場作為早期基督徒殉道的象征之地，自1756年教宗本篤十四世將其奉獻于基督受難與殉道者的記憶后，便與拜苦路儀式緊密相連 。在18至19世紀的約一百年間，斗獸場的苦路祈禱曾定期舉行。圣若望二十三世復興了這一傳統，而圣保祿六世則將其確立為羅馬的固定禮儀 。在過往的圣周五夜晚，成千上萬的信眾手持燭火照亮斗獸場，在祈禱中默想基督的受難 。2025年的圣周五，教宗方濟各雖未能親臨，但仍將禮儀委托給代理主教，并撰寫了充滿對當代世界“冰冷邏輯”與“利益考量”批判的默想禱詞 。今年，教宗良十四世以更為決絕的親自全程參與，將這一傳統推向了新的深度。

來源：意歐視點 等