3月28日,2026“康養(yǎng)名城 活力姜堰”溱湖會(huì)船大賽預(yù)賽在泰州溱湖國家濕地公園拉開帷幕。158條篙船、41條龍舟,4400余人在進(jìn)行了為期20天、5輪的集訓(xùn)后,為即將于4月6日舉行的溱湖會(huì)船節(jié)上的決賽“入場券”奮力而戰(zhàn)。溱潼會(huì)船又稱“水上清明節(jié)”,是江蘇具有代表性的水上清明活動(dòng)。
江蘇是河網(wǎng)密布、湖蕩縱橫的魚米之鄉(xiāng)。清明將至,江蘇水鄉(xiāng)迎來了富有生機(jī)的仲春時(shí)節(jié)。泰州姜堰溱潼會(huì)船的千篙競發(fā),南京秦淮河畔的放河燈,蘇州水鄉(xiāng)的畫舫游……江蘇多地不僅保留著與水息息相關(guān)的清明習(xí)俗,也在清明期間衍生出許多具有水鄉(xiāng)特色的踏青活動(dòng)。人們以水為媒,將追思懷遠(yuǎn)與踏青祈福融為一體,繪就獨(dú)具特色的“水上清明”畫卷。
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因水而生 傳承800多年的“水上清明節(jié)”
會(huì)船是流行于江蘇溱潼、茅山、顧莊、東臺溱東鎮(zhèn)等里下河水鄉(xiāng)的水上民俗活動(dòng),以篙船、劃子船、貢船等為主要類型,寄寓漢族民眾對國泰民安、生活富裕的祈盼。溱潼會(huì)船又被稱為“水上清明節(jié)”,獲“大世界基尼斯之最——規(guī)模最大的船會(huì)活動(dòng)”稱號,被譽(yù)為“民俗文化之大觀,水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽”,2008年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄。
據(jù)史載,南宋名將岳飛及義民張榮、賈虎曾多次在溱湖大敗金兵,但軍民亦傷亡慘重。當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)收葬了那些無名陣亡將士,并在清明節(jié)第二天撐船劃槳前去祭祀他們。年年如此,代代相傳,逐漸演變成今天的會(huì)船習(xí)俗。在長期流傳過程中,溱潼會(huì)船的起源又附會(huì)了其他幾種傳說:一說源于以祭祀真武大帝為核心的廟會(huì)習(xí)俗;一說源于朱元璋登基后乘快船尋找祖墳;一說源于明朝大將侯必成抗倭?xí)r百姓撐船助戰(zhàn)的故事。這些傳說雖各不相同,卻都承載著水鄉(xiāng)兒女對英雄的敬仰和對家國的深情。
溱潼會(huì)船在清明時(shí)分舉辦,擁有選船、試水、鋪船、祭祀、赴會(huì)、賽船、水上文藝表演、送頭篙、酒會(huì)、唱夜戲等一整套程序體系,以及篙船、劃子船、貢船等花樣繁多的會(huì)船種類,還包括豐富多彩的文藝表演、民俗活動(dòng)等。會(huì)船期間,彩旗如海、竹篙如林、千舟競發(fā)、鼓樂喧天的熱鬧景象,讓人由衷贊嘆“溱潼會(huì)船甲天下,天下會(huì)船數(shù)溱潼”。
與姜堰相距不遠(yuǎn),泰州興化的茅山會(huì)船同樣起源于南宋期間。茅山地區(qū)人民協(xié)助山東義民在茅山縮頭湖大敗金兵,至今已有800多年。撐會(huì)船即當(dāng)?shù)匕傩赵诿磕昵迕鲿r(shí)分,劃船去祭奠烈士以及近代戰(zhàn)爭中陣亡于此的外籍和無主亡靈,以寄哀思。
明清時(shí)期,會(huì)船習(xí)俗發(fā)展成型,民國至新中國成立初期達(dá)到鼎盛。雖曾一度沉寂,進(jìn)入21世紀(jì)后又重新興盛。如今,溱潼會(huì)船主要分布在姜堰區(qū)溱潼、淤溪、俞垛以及三水等鎮(zhèn)街及周邊地區(qū),每年清明時(shí)節(jié),200多個(gè)村莊的民眾積極參與,其盛況賽過春節(jié)。
“溱潼會(huì)船就像溱湖的水,看似年年相似,實(shí)則年年都有新的浪花在翻滾激蕩。如果概括一下,我覺得可以從‘一條根脈、一種精神、一座橋梁、一股東風(fēng)’這四個(gè)層面來理解。”群眾文化研究館員、泰州市姜堰區(qū)文藝劇目創(chuàng)作室主任高秀春這樣描述溱潼會(huì)船的意義。他認(rèn)為,溱潼會(huì)船是賡續(xù)文化傳統(tǒng)、安頓鄉(xiāng)土情感的“心靈根脈”,是凝練城市特質(zhì)、激揚(yáng)奮斗豪情的“精神圖騰”,是連接歷史與未來、促進(jìn)深度融合的“產(chǎn)業(yè)橋梁”,是把握時(shí)代脈搏、助推區(qū)域發(fā)展的“品牌東風(fēng)”。
因水而旺 各地習(xí)俗盡顯水鄉(xiāng)風(fēng)情
江蘇以水為媒的清明習(xí)俗不止會(huì)船。南京秦淮河畔的放河燈、蘇州水鄉(xiāng)的畫舫游與船菜,同樣承載著水鄉(xiāng)兒女對先人的追思和對生活的熱愛。
南京清明節(jié)曾有“秦淮河里放河燈”的舊俗。此習(xí)俗古已有之,南京最早放河燈的明確記載是在明代。清明節(jié)期間,本就流行出門祭掃、踏青,點(diǎn)燈放燈的祈福活動(dòng)與清明節(jié)民俗主題自然相呼應(yīng)。中斷了七八十年后,最近幾年南京開始重現(xiàn)這一習(xí)俗。市民可在內(nèi)秦淮河?xùn)|五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門城堡、東水關(guān)和泮池碼頭放河燈,追思故人。河燈的樣式多采用荷花燈,因荷花本自水中出,又有“圣潔”之喻。
在蘇州及周邊水鄉(xiāng)地區(qū),部分船民會(huì)在清明節(jié)于船頭設(shè)供、撒紙錢于河中,以祭奠祖先,體現(xiàn)“水—舟—祭”一體的民俗特色。而與清明踏青更為緊密相關(guān)的,則是蘇州傳承千年的畫舫文化。
畫舫,又稱花船,是裝飾美麗的豪華游船。早在春秋時(shí)期,吳王夫差便曾乘坐兩層樓閣的畫舫泛游太湖。唐代詩人白居易主政蘇州時(shí),每逢旬假也常放下案頭公務(wù),乘畫舫游賞山水。至明清兩代,蘇州畫舫之風(fēng)尤盛,河道之上日夜笙歌不絕,呈現(xiàn)出“日游吳郡山水,夜觀畫舫燈火”的繁盛景象。彼時(shí)畫舫多聚集于閶門、胥門外的護(hù)城河中,游人登船,近可至虎丘、寒山寺,遠(yuǎn)可達(dá)石湖、太湖。安坐艙中,憑窗遠(yuǎn)眺兩岸民宅、鄉(xiāng)野阡陌與湖光山色,別有一番閑適情趣。古時(shí)陸路交通不便,乘轎局促、騎馬顛簸、步行勞累,畫舫便成了清明踏青最愜意的出行方式。
“游山畫舫泊河塘,簏籟湘簾四面張。不待小舟能送酒,調(diào)羹妙手愛船娘。”蘇州船菜亦在中國烹飪史上獨(dú)樹一幟。船菜講究就地取材、各具真味,菜名高雅而富有詩意。蘇州飲食素來講究“不時(shí)不食”,船菜亦循時(shí)令更迭:春日有原盅甲魚、銀魚炒蛋、清蒸太湖白魚,夏日有酒醉嗆蝦、糖醋鱖魚、奶白鯽魚湯,秋日有炒蟹粉、田螺釀肉、雪花蟹斗、太湖白蝦,冬日有三絲銀魚羹、清炒蝦仁。傳世的“王四壽船菜單”中,正菜30道,名目如“珠圓玉潤”“翠堤春曉”“滿天星斗”,詩意盎然,令人遙想其味其境。
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因水而興 古老文化續(xù)寫時(shí)代新篇
時(shí)光流轉(zhuǎn),這些承載著近千年記憶的水上清明習(xí)俗,在當(dāng)代社會(huì)不僅沒有消逝,還以新的形式煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
近年來,清明時(shí)節(jié),南京市民可前往內(nèi)秦淮河?xùn)|五華里水上游覽線的白鷺洲公園、中華門城堡、東水關(guān)和泮池碼頭,乘船放河燈,追思故人,還能將心愿寫在紙上放進(jìn)漂流瓶投入秦淮河中。這一舊俗如今與現(xiàn)代旅游體驗(yàn)相結(jié)合,既保留了傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵,又賦予其新的參與形式。
蘇州的畫舫文化則在旅游業(yè)和餐飲業(yè)中得到延續(xù)。雖然畫舫不再有往昔的盛況,但高雅的船菜文化依然能在著名飯店里尋找到昔日的風(fēng)姿。在蘇州古典園林和現(xiàn)代文旅項(xiàng)目中,游客依然可以體驗(yàn)乘坐畫舫游覽古城水道的風(fēng)情,感受白居易筆下“綠浪東西南北水,紅欄三百九十橋”的詩意江南。
溱潼會(huì)船的發(fā)展軌跡最能體現(xiàn)古今傳承。2025年會(huì)船節(jié)吸引500余艘船只、上萬名選手和10萬余名觀眾參與,再現(xiàn)了“千篙萬槳鬧溱湖”的盛況。
即將于2026年4月6日舉辦的泰州姜堰溱潼會(huì)船節(jié),以溱潼會(huì)船文化為基底,以祈福為主線,以水上賽事為創(chuàng)新引擎,通過賽演融合、虛實(shí)交織的創(chuàng)新實(shí)踐,展現(xiàn)“康養(yǎng)名城 活力姜堰”城市IP,打造一場具有文化傳承力與群眾參與度的水上民俗盛會(huì)。
據(jù)泰州姜堰溱湖旅游度假區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,本屆會(huì)船節(jié)以賽事為核心,設(shè)置龍舟、篙船、劃子船三大競速項(xiàng)目,屆時(shí)將有20條龍舟、68條篙船、20條劃子船參與水面競逐,另有300余條船只進(jìn)行水上巡游。賽事采用體育直播專業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行實(shí)時(shí)包裝,將傳統(tǒng)民俗競技與現(xiàn)代賽事呈現(xiàn)方式相結(jié)合。在觀演體驗(yàn)方面,將采用“網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播+現(xiàn)場投屏”融合方案,運(yùn)用多機(jī)位航拍、AR虛擬賽道等技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)水岸融合、船演一體的沉浸式觀演。值得一提的是,本次活動(dòng)還將在水上最大廟會(huì)基礎(chǔ)上打造首個(gè)水上民俗巡演項(xiàng)目。大型情景展演《千年傳承 福澤姜堰》以“水”為脈、以“船”為媒、以“情”為魂,用沉浸式演藝的形式串聯(lián)起溯古、競逐、祈愿、賡續(xù)、傳揚(yáng)的完整敘事線,展現(xiàn)會(huì)船文化800余年的歷史變遷。
據(jù)泰州姜堰區(qū)文體廣旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,這個(gè)春季,姜堰區(qū)各核心文旅市場主體緊扣“會(huì)船文化”核心IP,精心推出一系列特色活動(dòng)與惠民促消費(fèi)舉措。如圍繞會(huì)船節(jié)慶與春假出游高峰,同步推出“踏青游園惠·萌寵陪你享春趣”“樂學(xué)溱湖灣”“非遺進(jìn)景區(qū)”等一系列文旅活動(dòng),有效激活區(qū)域文旅消費(fèi)市場。溱湖旅游景區(qū)作為姜堰區(qū)旅游核心承載地,將疊加“賽事+市集+非遺+研學(xué)+萌寵”多元消費(fèi)場景,進(jìn)一步提升游客停留時(shí)長與消費(fèi)意愿。
“當(dāng)代的溱潼會(huì)船,早已超越了單純的節(jié)慶觀演。它是一條貫穿古今的精神河流,沉淀著倫理與鄉(xiāng)愁;它是一面映照時(shí)代的動(dòng)態(tài)鏡子,折射著奮斗與創(chuàng)新;它更是一個(gè)驅(qū)動(dòng)發(fā)展的開放引擎,鏈接著文化與經(jīng)濟(jì)。”高秀春認(rèn)為。
與水相伴的清明習(xí)俗,以其獨(dú)特的方式詮釋著中華民族慎終追遠(yuǎn)、熱愛生活的文化精神,在歷史的長河中不斷傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,成為江蘇這片水鄉(xiāng)大地上一道永不褪色的文化風(fēng)景線。
江南時(shí)報(bào)記者 徐曦
泰州市姜堰區(qū)委宣傳部供圖
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