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你有沒有遇到過這樣的尷尬?
朋友聚會,你掏出手機:“來來來,我幫你看看星圖——你幾點生的?”
朋友說:“我媽說我是下午生的,具體幾點……不知道。”
你心里立刻打起鼓來:“不知道具體時間,上升星座沒法算啊!行星落幾宮也沒法知道,這要預測的話,不是少了好多重要信息嗎?”
這是每一個占星學愛好者的痛:星圖再美,缺了上升點,就像地圖缺了坐標。不知道自己的第一宮在哪里,不知道土星是壓在頭頂還是藏在角落里。
但如果你問一個懂五行的人:“我不知道自己幾點生的,可以看嗎?”
他會淡定地說:“沒事,知道時辰就行。下午?那就是未時或者申時,不耽誤。”
這就是中國古人的智慧:時間不需要精確到分,兩小時一個時辰,夠用。
,我們把年、月、日柱上的6個字怎么來的說明白了,這次我們來講講時柱上的天干和地支兩個字是怎么從22個字里選出來的。
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一、地支是死的,天干是活的
先搞清楚一個基本規則:跟月份的地支一樣,時辰的地支是固定的,雷打不動。正月開始于寅,而一天時辰開始于子。
時間
地支
漢朝稱謂
生活場景
23:00-1:00
夜半
睡得最香的時候
1:00-3:00
雞鳴
雞叫頭遍
3:00-5:00
平旦
天快亮了
5:00-7:00
日出
該起床了——“點卯”就這兒來的
7:00-9:00
食時
吃早飯
9:00-11:00
隅中
上午干活
11:00-13:00
日中
午飯時間
13:00-15:00
日昳
下午干活
15:00-17:00
晡時
下午茶時間
17:00-19:00
日入
太陽下山
19:00-21:00
黃昏
約會時間——“月上柳梢頭,人約黃昏后”
21:00-23:00
人定
該睡了
這套系統從漢代就定型了,一直用到現在。
但問題來了:地支固定了,天干怎么辦?
答案:天干跟著日柱走。也就是說,你出生那天的日干是什么,直接決定了你時辰的天干。
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二、五鼠遁:給時辰配天干的口訣
在給月份配天干時,我們告訴大家一個“五虎遁”口訣;現在給時辰配天干,有一套“五鼠遁”口訣。這個口訣最早可能在唐宋時期,有可能比五虎遁出現還早。
大家看這個口訣,就知道,時辰的天干是由日子的天干來決定。
口訣如下:
甲己還加甲,乙庚丙作初, 丙辛從戊起,丁壬庚子居, 戊癸何方發,壬子是真途。
翻譯成白話:
甲日或己日:子時是甲子時
乙日或庚日:子時是丙子時
丙日或辛日:子時是戊子時
丁日或壬日:子時是庚子時
戊日或癸日:子時是壬子時
知道了子時,后面就順推就行。比如甲日:
子時:甲子
丑時:乙丑
寅時:丙寅
卯時:丁卯
……一直推到亥時:乙亥
這就叫“日上起時”——從當天的日干,推出當天的時干。
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三、五鼠遁和五虎遁:一對親兄弟
如果你看過之前那篇講干支紀月的文章,應該記得五虎遁(年上起月法)。它倆是親兄弟:
五虎遁:根據年干,推出正月(寅月)的天干,然后順推各月。
五鼠遁:根據日干,推出子時的天干,然后順推各時辰。
為什么叫“虎”和“鼠”?因為寅是虎,子是鼠,都是從第一個地支起算。
口訣的邏輯也一模一樣:天干分成五組——甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸,每組對應一個固定的起點天干。
所以,如果你會五虎遁,五鼠遁就是換個對象重復一遍。年上起月用五虎,日上起時用五鼠,干支世界里,它們是最默契的搭檔。
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四、古人什么時候把地支和時間對應起來的?
現在我們說時辰,也一般只用地支,比如子時,丑時。那么古人什么時候把地支和時間對應的呢,這個問題,其實有個很長的演變史。
商朝人怎么紀時?——他們用“看天說話”
商朝人沒有“時辰”這個概念。他們的一天,是根據太陽的位置、天色變化、日常生活來劃分的。放馬灘出土的秦簡上,記錄有規范的16時段,用于占卜生育吉兇。也有從甲骨文發現有40多個時段的稱謂的,但那時的稱呼不規范,雖然那時時辰的名字特別形象。比如:
天剛亮叫“旦”(太陽躍出地平線了)
吃一天最重要的早飯時段叫“大食”,
上午太陽光采最強時間段叫“大采”,
正午叫“中日”,
太陽開始偏西時叫“昃”,
吃下午餐的時候叫“小食”,
太陽要落山時叫“小采”,
傍晚叫“莫”(太陽剛落進草從,后來叫暮)
進入夜晚時叫“夕”……
商朝人紀時,只用這些名字,不用地支。“子丑寅卯”這套地支,這時候還是用來紀日、紀月的,還沒用到時辰上。
戰國后期到秦代:地支開始悄悄介入
到了戰國后期,情況變了。1975年湖北云夢睡虎地出土的秦代竹簡《日書》里,已經出現了“雞鳴丑、平旦寅、日出卯、食時辰……”這樣的記載。這說明,至少在公元前3世紀,已經開始用十二地支來標記時間了。
不過這時候,十二時辰還不普及。日常交流,老百姓還是習慣說“日出”“日中”。
漢代:正式定型
漢武帝頒布《太初歷》(公元前104年),正式將一晝夜分為十二時辰,并用十二地支命名。
東漢王充在《論衡》里明確寫:“一日之中,分為十二時,平旦寅,日出卯也。”這是文獻里第一次白紙黑字說清楚——一天有十二個時辰,每個時辰都綁定了固定的地支。
唐代以后:全國普及
唐代李淳風制定《麟德歷》,明確規定“古歷分日,起于子半”,并設立“司辰師”官職,專門負責計時和報時,在電視劇《長安十二時辰》里就有。十二時辰制度從此在全國普及,一直用到今天。
時期
事件
意義
商代
16時段紀時,用地支紀日
地支還沒用到時辰上
戰國后期(前3世紀)
睡虎地秦簡出現十二時辰記錄
地支開始介入時間
西漢太初年間(前104年)
《太初歷》頒布
十二時辰正式定型
東漢
《論衡》明確“一日十二時”
文獻確認
唐代
《麟德歷》規范,設“司辰師”
全國普及
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五、為什么古人覺得兩小時一個時辰就夠了?
回到開頭的問題:為什么古人不用更精確的單位?
因為大部分古人的生活節奏比較慢,不用像我們“爭分奪秒”。
種地看太陽,日出而作,日落而息
趕路看天色,天亮出發,天黑投宿
約人見面,“黃昏后”就夠了
兩小時一個時辰,有一個巨大的好處:容錯率高。
你不知道自己幾點生的?沒關系,知道是“下午”就行。下午是未時(13-15點)和申時(15-17點),兩個時辰,誤差兩小時,照樣能看出很多東西。
這對占星愛好者來說簡直是福音——上升點沒不知道在哪,但你的“時柱”還在。
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六、一些有意思的時辰冷知識
雖然現在除了養生愛好者,大部分人對于時辰都比較陌生了,但是有些詞還是留在我們的日常生活中。比如:
1.“點卯”打哪兒來的?
“點卯”的意思就是點名簽到。卯時(5:00-7:00)是古代官員上班打卡的時間,因為那時一般是雞叫的時候。《詩經·齊風·雞鳴》里說:"雞既鳴矣,朝既盈矣"——翻譯成人話就是,公雞打鳴即上朝。秦漢以來到明清,"點卯“成了主流制度。所以,古代公務員上的是早早班。
“三更半夜”是幾點?
一夜分五更,每更2小時。三更是子時(23:00-1:00),所以“三更半夜”就是半夜11點到1點。
“午時三刻”砍頭為什么?
這個規定其實是朝嘉靖年間(1522-1566年)才開始形成的規定。午時三刻≈11:45,古人認為這是陽氣最盛的時候,可鎮壓冤魂,防止鬼魂作祟;而罪大惡極者讓其砍頭后"連鬼都做不成"。
“刻”是怎么來的?
可能有什么問,“人約黃昏后”,前后兩個小時,這怎么碰面?別急,古人還有銅壺滴漏這種更精密的計時器,漏刻計時,一晝夜100刻,每刻14.4分鐘。清代改成96刻,每刻15分鐘。今天咱們說“一刻鐘”,就是這兒來的。
十二時辰的動物為什么這么排?
動物和十二地支的“綁定”,在戰國末期(公元前3世紀)就已經出現了,《日書》(黃歷的前身)里面有一章叫《盜者》,專門根據作案日期推算盜賊的長相:“子,鼠也。盜者兌口,希須,……丑,牛也。盜者大鼻,長頸,……寅,虎也。……”意思是秦朝人抓小偷,會先看日子:今天子日,那賊多半長得像老鼠!
但和今天完全一致的版本,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……要到東漢(公元1世紀)才定型。至于為什么這么配,東漢人沒有解釋,明代與道教凈明派關系極深的李長卿的 《松霞館贅言》是比較早的一篇給與其解釋的文章,從宇宙生成的角度來說。比如,他說“卯,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔”,意思是“卯時是日出的時刻。太陽本身是離卦之體,其中包含著太陰玉兔的精氣,所以卯時屬兔。”。當然也還有其他人的解釋,比如同樣是明代的郎瑛在《七修類稿》里就用陰陽足爪和動物習性來解釋。
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七、時辰養生
如果你是養生愛好者,你可能也知道,在中醫看來,這十二個時辰不僅僅是計時單位,還是你身體里十二條經絡的“值班表”。這套理論叫“子午流注”,最早源于《黃帝內經》。多數學者認為,這本書最早是在春秋戰國編著的,定型于西漢。
在這本書的《靈樞·衛氣行》里說:“歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。” 古人認為,氣血在十二經脈中流動,就像潮水一樣,每個時辰會有一條經絡“當令”,氣血最旺盛。
來看這張“身體值班表”:
時辰
時間
值班經絡
中醫經典依據
你在干嘛
子時
23:00-1:00
足少陽膽經
“子時,足少陽膽經自童子髎至竅陰”
睡得最香,膽要開始工作
丑時
1:00-3:00
足厥陰肝經
“肝注于心”,肝臟解毒造血
深度睡眠,讓肝好好干活
寅時
3:00-5:00
手太陰肺經
“寅時,手太陰肺經生自中焦中府穴”
氣血由靜轉動,肺在分配工作
卯時
5:00-7:00
手陽明大腸經
“卯時,手陽明大腸經自商陽起,至迎香止”
該起床排便了——“點卯”上班
辰時
7:00-9:00
足陽明胃經
“辰時,足陽明胃經自頭維至厲兌”
吃早飯,胃消化能力最強
巳時
9:00-11:00
足太陰脾經
“巳時,足太陰脾經自隱白至大包”
上午干活,脾在運化營養
午時
11:00-13:00
手少陰心經
“午時,手少陰心經自極泉至少沖”
午飯時間,心經當令宜小憩
未時
13:00-15:00
手太陽小腸經
“未時,手太陽小腸經自少澤至聽宮”
下午干活,小腸在分清泌濁
申時
15:00-17:00
足太陽膀胱經
“申時,足太陽膀胱經自晴明至至陰”
下午茶時間,膀胱排毒
酉時
17:00-19:00
足少陰腎經
“酉時,足少陰腎經自涌泉至俞府”
太陽下山,腎開始藏精
戌時
19:00-21:00
手厥陰心包經
“戍時,手厥陰心包絡經自天池至中沖”
約會時間,心包護心宜散步
亥時
21:00-23:00
手少陽三焦經
“亥時,手少陽三焦經自關沖至耳門”
該睡了,三焦通百脈
所以,如果你總是在某個時辰莫名其妙地醒來,可能是那條經絡在給你發信號——這就是中醫版的“時辰解讀”。
比如如果你總在子時11:00-1:00醒來,子時本是“一陽生”,萬物開始萌動的時候,必須通過熟睡來保護這點初生的陽氣。如果此時醒來,說明膽的“生發”功能受阻;
如果你總在丑時1:00-3:00肝經值班時醒來,就可能說明血液無法正常“歸藏于肝”;
如果你總在寅時3:00-5:00肺經時醒,就可能說明肺的宣發和輸布功能失。
當然,現代很多人喜歡熬夜,在寅時3點前都還沒有入睡,那么長此以往,對身體的消耗也是要到通過中老年時的疾病來補償了。
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八、今年馬年的馬月馬日馬時在何時
今年是馬年(2026年,丙午年)。比較好玩的是,如果你想知道什么時候會出現“馬年馬月馬日馬時”,看好了:
午代表馬,所以需要年、月、日、時四個地支都是“午”。
今年是丙午年——年上是馬
2026年6月5日到7月7日是甲午月(干支歷的午月)——月上也是馬
這個月里,有兩天是午日,戊午日(6月13日)/庚午日(6月25日)— 日上還是馬
再配上午時(11:00-13:00)——時上也是馬
所以,2026年6月13日和6月25日11:00-13:00,就是馬年馬月馬日馬時。
四個馬湊一塊,十二年才遇到這么一回。如果有個小孩在這個時刻出生,那就是“四馬奔騰”的命格——當然,火氣也是旺得沒誰了。
文章寫到這里,想問你一個問題:你知道自己的時柱嗎?
如果你不知道自己幾點生的,沒關系——你還有兩個小時的范圍。上升點不知道在哪,但時柱還在。
你會發現:三千多年前貞人在龜甲上刻下的那些干支,今天還能用在你身上。它給你的生命時間加上另一層解讀——一個來自東方的時間坐標的視角。
時間是無形的,但干支給了它一個形狀。年、月、日、時,四柱八個字,編織成一張屬于你的時間之網。
四大應用模塊,結課當天就能實踐商業化應用:
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