人生誠然難免寂寞無聊,可是真的免去了它們,永遠(yuǎn)熱鬧和忙碌,豈不更可怕?我們對(duì)充實(shí)有一定的偏解,不是永遠(yuǎn)熱鬧和忙碌便是充實(shí)。靈魂之所以只能獨(dú)行,是因?yàn)槊恳粋€(gè)人只有自己尋找,才能找到他的上帝,這是無人可以代替的。人來到世上,代代相傳,百年孤獨(dú),最后歸于無,每次這樣想就覺得悲觀。如果人的靈魂不朽,還可以期待。如若沒有靈魂,我們來去又有何意義。
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智者的共同特點(diǎn)是:一方面,因?yàn)榭辞辶宋镔|(zhì)快樂的有限,最少的物質(zhì)就能使他們滿足;另一方面,因?yàn)榭释麩o限的精神快樂,再多的物質(zhì)也不能使他們滿足。富有不是快樂的終極標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)人在巨富之后仍樂于過簡(jiǎn)樸生活,正證明了靈魂的高貴,能夠從精神生活中獲得更大的快樂。
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但當(dāng)下的人往往是超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的,不論是生理還是心理,這種過度帶來的壓迫讓心靈沒法沉淀和思考,更別說追求更高意義。我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的焦慮和不滿往往來自于現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心出現(xiàn)的沖突。我們比任何時(shí)代的人都更加繁忙,也享受著比任何時(shí)代更加豐裕的物質(zhì),卻仍然感到失落,因?yàn)槲覀兩砩线€有一種正在追求和體驗(yàn)生命的東西——靈魂。
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人們往往把得到自己最想要的東西、實(shí)現(xiàn)自己最衷心的愿望稱作幸福。然而,愿望真的實(shí)現(xiàn)了,東西得到了,是否幸福也還難說,這要看它們是否確實(shí)帶來了內(nèi)心的滿足和愉悅。既然一切美好的經(jīng)歷必須轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的體驗(yàn)才為幸福,那么,內(nèi)心體驗(yàn)的敏感和豐富與否就的確是重要的,它決定了一個(gè)人感受幸福的能力。
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要想繼續(xù)任何一種交流,就必須能夠包容隔膜。尊重靈魂的神秘,不要試圖探索別人心中的秘密,這是一切交流的原則,最親密的交流也不例外。每個(gè)人都有自己獨(dú)立思考的空間,表現(xiàn)出來的也就是想讓大家知道的,大部分的,還是靈魂的獨(dú)處。靈魂永遠(yuǎn)只能獨(dú)行,即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世間最動(dòng)人的愛僅是一個(gè)獨(dú)行的靈魂與另一個(gè)獨(dú)行的靈魂之間的最深切的呼喚和應(yīng)答。
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享受孤獨(dú)是一種財(cái)富,孤獨(dú)的時(shí)候可以真正和自己的心靈對(duì)話,才會(huì)思考這一生到底要什么,什么才是最重要的,活著的意義是什么?人這一輩子什么都帶不走,唯獨(dú)能帶走的有兩樣:一個(gè)是自己的靈魂,一個(gè)是一生經(jīng)歷的體驗(yàn),所以任和事情都要想開,讓自己有一個(gè)健康的身體和一份單純且富足的精神世界,學(xué)會(huì)和自己相處,珍惜獨(dú)處的時(shí)間。
本文作者:尚鈺嵐
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