【荷蘭】爭(zhēng)論在繼續(xù)，德維爾德因一場(chǎng)對(duì)華裔導(dǎo)演的采訪收到死亡威脅

荷蘭電臺(tái)主持人德維爾德（Ruud de Wild）因一段引發(fā)爭(zhēng)議的采訪而收到死亡威脅。在采訪中，他開了一些關(guān)于對(duì)華人的刻板印象的玩笑。盡管事后他道了歉，但是卻遭到死亡威脅，為此，他暫時(shí)退出了在NPO Radio 2電臺(tái)主持的節(jié)目。

據(jù)其雇主PowNed公司證實(shí)收到死亡威脅后，德維爾德本周將不會(huì)出現(xiàn)在節(jié)目中。媒體公司PowNed董事長(zhǎng)多米尼克·韋西（Dominique Weesie）稱這些威脅“令人憤慨”，并表示事態(tài)“荒謬地升級(jí)”。

PowNed公司目前準(zhǔn)備向警方報(bào)案。

周一下午，德維爾德在節(jié)目開始時(shí)發(fā)表聲明，稱過去幾周他收到了大量侮辱和威脅，包括死亡威脅。“有人詛咒我癌癥復(fù)發(fā)，有人詛咒我母親死于癌癥。人們過去也總是對(duì)我評(píng)頭品足，但通常很快就過去了。這次卻并非如此：事態(tài)愈演愈烈，愈發(fā)嚴(yán)重。”

三周前，德維爾德與搭檔勞倫·維斯特（Lauren Verster）一起采訪了紀(jì)錄片《不僅僅是火肉》（Meer dan Babi Pangang）的華裔導(dǎo)演吳女士（ Julie Ng），談及她的電影。吳以其父親的中餐館為切入點(diǎn)，探討了具有亞洲血統(tǒng)的荷蘭人的身份認(rèn)同，以及他們所面臨的根深蒂固的刻板印象。

采訪過程中，主持人拿春卷和火肉的醬料等開了玩笑。

吳事后表示，談話的內(nèi)容令她震驚。

德維爾德隨后道歉；維斯特也說這是一次“寶貴的教訓(xùn)”。

德維爾德承認(rèn)這次采訪“做得不好”。他說：“我對(duì)此負(fù)有責(zé)任。但我絕對(duì)不是種族主義者，我絕不會(huì)讓任何人，絕對(duì)的任何人，改變我的看法。夠了！”

隨后，他離開了錄音室。據(jù)德維爾德稱，當(dāng)他的孩子也被牽扯進(jìn)這些言論中時(shí)，事情就過界了。

荷蘭文化部長(zhǎng)里安娜·萊切特告訴荷蘭通訊社（ANP），她認(rèn)為，一名電臺(tái)節(jié)目主持人因?yàn)槭艿酵{而被迫停止工作就“完全越界了”。

部長(zhǎng)表示：“如果你認(rèn)為有人發(fā)表了種族主義言論，有很多方法可以處理，例如提出投訴或報(bào)警，但絕不能通過威脅。”

在另一份聲明中，紀(jì)錄片《不僅僅是火肉》的制作方也譴責(zé)了這些威脅，認(rèn)為“這完全不可接受，與我們的立場(chǎng)截然相反”。

與此同時(shí)，他們堅(jiān)持自己的投訴，并指出“無數(shù)荷蘭亞裔人士的反應(yīng)”支持他們的批評(píng)。“對(duì)于糟糕的采訪，有人道歉了。但對(duì)于對(duì)華裔和亞裔人士的不平等對(duì)待，至今仍未有人道歉。”

該基金會(huì)也拒絕了PowNed提出的就針對(duì)德維爾德的威脅道歉的建議。

德維爾德預(yù)計(jì)將于下周恢復(fù)工作。

與此同時(shí)，紀(jì)錄片制作方、媒體NPO和PowNed公司三方將就此次采訪及其后續(xù)影響舉行討論。

爭(zhēng)論繼續(xù)升溫

但是，這場(chǎng)爭(zhēng)論似乎繼續(xù)升溫。紀(jì)錄片的制片方和主持人所在的媒體組織PowNed繼續(xù)舌戰(zhàn)。

荷蘭哲學(xué)家范巴德維克（Jelle van Baardewijk）注意到，如今“種族主義”的指控比以往任何時(shí)候都更容易被提出。他說，“種族主義”不再局限于認(rèn)為某個(gè)種族優(yōu)于其他種族的觀念：“已經(jīng)擴(kuò)展到包括從美國(guó)傳播過來的那種版本，也就是說，以刻板印象和貶損的方式談?wù)摲N族、出身、文化和宗教，也被認(rèn)為是種族主義了。”

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荷蘭全國(guó)反歧視和種族主義協(xié)調(diào)員拉賓·巴爾德溫格（Rabin Baldewsingh）接受《電訊報(bào)》采訪時(shí)說，他懷疑吳女士采訪案是否涉及種族主義：“如果稱之為種族主義，就等于淡化了種族主義的定義。這對(duì)那些遭受種族主義的人沒有任何幫助。”

文化哲學(xué)家塞巴斯蒂安·瓦爾肯伯格（Sebastien Valkenberg）認(rèn)為，荷蘭關(guān)于種族主義的辯論越來越頻繁地偏離主題：“身份政治為其增添了火力。幾十年來，人們的趨勢(shì)恰恰是漠視膚色，而現(xiàn)在膚色又被重新賦予了重要性，就像血統(tǒng)、性別和宗教一樣。這種對(duì)身份的強(qiáng)調(diào)無助于社會(huì)進(jìn)步，這才是真正造成社會(huì)分裂的原因。”

瓦爾肯伯格認(rèn)為，社會(huì)并非“舊種族主義卷土重來”，而是基于一種優(yōu)越感。“關(guān)鍵在于，如果有人說了蠢話，我們能否能接受道歉見好就收，這樣就能解決問題。現(xiàn)在，我們必須徹底解決這個(gè)燙手山芋。”

近日，荷蘭華人社會(huì)也有人卷入了這個(gè)問題的爭(zhēng)論。

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