2026年3月的娛樂圈,最戲劇性的一幕,發生在張凌赫身上。
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3月26日,央視新聞專門發文,點贊了張凌赫在《逐玉》中的雉雞翎造型,將其視為傳統文化與影視審美融合的成功范例。
央視在報道中指出,《逐玉》巧妙地將雉尾翎、秦腔、皮影戲等傳統文化元素融入劇中,展現了中國文化的獨特韻味。
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幾乎在同一時間,國臺辦也專門回應了《逐玉》在臺灣熱播一事,點贊這部劇成為兩岸文化共鳴的新載體。
從被全網嘲諷為“粉底液將軍”到獲得央媒點贊,這場口碑逆轉來得猝不及防,卻又意味深長。
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事情還得從3月初說起。
《逐玉》開播后,張凌赫飾演的武安侯謝征造型迅速引發熱議。
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劇中,這位“大胤朝最年輕的少年戰神”劍眉星目、唇紅齒白,即便是剛經歷一番廝殺,造型仍從頭到尾妝容精致、一塵不染。
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即便身負重傷被女主從雪地中救回,他的臉上依舊是精致無瑕的“戰損妝”,連藏在豬圈里都籠罩著一層柔光濾鏡。
網友們不干了。
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“眾將士聽令,本將軍妝容已花,全軍撤退,待本將軍化好妝再應戰!”
“7點打仗,4點起來化妝。”
這些調侃迅速刷屏。張凌赫被貼上了“粉底液將軍”的標簽,一時間成為全網群嘲的對象。
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更讓觀眾不滿的,是拿他和何潤東版項羽做的對比。
有網友翻出何潤東當年的報道——為了演好項羽,他提前七個月地獄訓練,增肌14斤,不用替身所有馬戰親自上,每天綁著20斤沙袋揮戟上千次。
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相比之下,《逐玉》路透花絮中張凌赫上馬甚至是用威亞吊上去的。
一邊是鎧甲帶血、滿臉風霜的硬漢霸王,一邊是膚白無瑕、發絲不亂的精致將軍,對比實在太過鮮明。
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那段時間,吐槽的聲音越來越大,甚至從造型蔓延到了人身攻擊。
有人說他“演技全無”,有人說他“靠濾鏡維持神顏”,還有人翻出他非科班出身的背景,質疑他撐不起角色。
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張凌赫出道七年,仿佛一夕之間口碑跌入谷底。
就在輿論風向一邊倒的時候,央視下場了。
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央視新聞的發文,不是簡單的“力挺”,而是有理有據地從文化角度給出了肯定。
報道中特別提到,張凌赫頭頂那冠雉尾翎頭飾,是他本人主動提出的想法,最終被劇組采納。
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服飾史學家指出,這一造型屬于戲曲戲服范疇,常見于呂布、穆桂英等戲曲人物,在塑造英武、勇猛、剽悍的角色形象方面有悠久傳統。
換句話說,這個被網友嘲諷“浮夸違和”的造型,恰恰是有文化考據的。
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央視還點贊了《逐玉》對傳統文化元素的整體運用——開篇的皮影戲、貫穿劇情的秦腔、川渝地區的臘肉和辣鍋子,這些充滿煙火氣的細節,共同構成了氣韻生動的東方美學。
正如有評論所說,這部劇把文化符號藏在劇情里,觀眾在追劇的同時,潛移默化地完成了文化認同。
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央媒的肯定,讓輿論開始發生微妙的變化。
有觀眾開始重新審視張凌赫在劇中的表現。
《逐玉》是架空劇,不是歷史正劇,它的核心定位是古裝愛情劇,而非戰爭史詩。
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在架空劇的創作邏輯里,“好看”有時候比“真實”更重要——不用被嚴苛的歷史考據捆住手腳,可以專心致志圍繞“好看”做文章。
先用養眼的人物把觀眾吸引過來,再用扎實的故事把觀眾留下,這是古偶劇的通行做法,也是《逐玉》能在兩岸同時熱播的原因。
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當然,央視的點贊并不意味著《逐玉》沒有問題。
有評論指出,這部劇確實犯了古偶劇的通病——太過追求精致,上戰場的人白白凈凈,缺乏寫實感。
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甚至有觀點認為,張凌赫在劇中的表演存在“形神分離”的問題,面對高強度情緒戲份時,面部微表情幾近停滯,情緒表達僅靠音量浮動勉強區分層次。
但央視的肯定,至少說明了一件事:張凌赫的處境并非輿論一邊倒的那樣不堪。
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他頂著“粉底液將軍”的標簽被罵了一個月,到頭來發現,那個被嘲諷的造型,恰恰是劇組用心考究的結果;那些被質疑的細節,背后藏著傳統文化的傳播價值。
有媒體人評論說,這場風波可以看作“一場誤會的勝利”——張凌赫挨了罵,但央視給他撐了腰;《逐玉》被嘲“預制爆款”,最后卻靠文化底蘊在輿論場上扳回一局。
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這是今年內娛又一個荒誕又真實的劇本:有些東西,裝是裝不出來的,但時間會給出答案。
而張凌赫本人,或許比誰都清楚這一點。
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他曾被問到如何看待外界對自己“靠顏值”的質疑,他的回答是:確實會存在這種情況,有時候會因為外在形象忽略了演技本身。
他舉了萊昂納多的例子——對方也是在剔除外在形象、演了《荒野獵人》之后,才真正打破了這份偏見。
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他所能做的,就是盡可能做好自己的事,剩下的交給觀眾。
28歲的張凌赫,還有很長的路要走,楊洋用了十年才從“端著演”的標簽里走出來,而他還在“能否立足”的生存命題里掙扎。
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但這一次,央視的點贊至少讓他喘了口氣——至少證明,那些被罵的東西里,也有值得被看見的價值。
至于“粉底液將軍”的標簽能不能徹底撕掉,那得看他自己。
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就像張頌文說的,演戲無非是說臺詞和聽臺詞,得找到那個感覺。
當演技真正蓋過顏值的那一天,口碑自然會發生翻轉。
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