“待字閨中”這個(gè)詞在很多古代小說(shuō)以及裝電視劇中常聽(tīng),常見(jiàn),很多未婚的女性在出嫁前,都可以用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容自己當(dāng)下的狀態(tài)。人人都知道它暗指什么,但要細(xì)問(wèn)這 “字” 有啥講究,能說(shuō)清楚的人可就不多了。
細(xì)究起來(lái)的話,這個(gè)“字”的背后是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化,承載著婚戀習(xí)俗與文化觀念的傳承和變革。
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字,有四種解釋:
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第一個(gè)解釋,“字”是我們常說(shuō)的生辰八字。
在古代婚姻里,父母之命、媒妁之言固然重要,但最首要的不是門(mén)第高低、聘禮多少,而是雙方的生辰八字合不合。
這八字是根據(jù)人出生的年、月、日、時(shí),各配上天干地支來(lái)的,八個(gè)字就像一張命運(yùn)圖譜。《禮記》里說(shuō) “婚姻之禮,合二姓之好,上以事宗廟,下以繼后世”,意思就是八字合得來(lái),才能保證家族延續(xù)、家宅安寧。
馮夢(mèng)龍《醒世恒言》里的《錢(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》就有這樣的例子。才子錢(qián)青和顏小姐互相喜歡,可就因?yàn)榘俗掷镆粋€(gè)屬 “水” 一個(gè)屬 “火”,被說(shuō)成 “水火難容”,好好的姻緣就這么黃了。
也有的女子,因?yàn)榘俗掷镉?“旺夫” 的跡象,就算家世一般,也能嫁到好人家。八字的重要性,甚至在陰婚里都體現(xiàn),配骨的時(shí)候也得看陰陽(yáng)八字合不合。
古人信奉“八字不合空勞碌,強(qiáng)求終久無(wú)成就。”
所以 “待字閨中” 的 “字”,可理解為女子的八字正等待與良人匹配。
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2
第二個(gè)解釋:“字”象征繁衍子嗣。
從字形看,“字”上為“宀”(房屋),下為“子”,有“家中育子”之意。在重視人口與勞動(dòng)力的農(nóng)耕社會(huì),繁衍子嗣是許多家庭對(duì)于婚姻的核心認(rèn)知,他們需要女性在家庭里承擔(dān)相夫教子的責(zé)任,并不斷地為家族延續(xù)香火。
這是封建社會(huì)對(duì)女性的壓迫,也是盲從和愚昧下,對(duì)女性的一種期待。
《詩(shī)經(jīng)?桃夭》里稱贊新嫁娘 “桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家”,這 “宜室宜家”,核心就是能生育。
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第三種解釋:“字”指表字。
古代男女的名字有很多講究,本名一般用來(lái)自稱或者正式場(chǎng)合的稱呼,以及長(zhǎng)輩的稱呼,而對(duì)于平輩或者晚輩之間還有一種更親切的稱呼,為“表字”,男姓生下來(lái)便可擁有表字,而女性則通常是在成年或婚嫁時(shí)取“表字”,并且由夫家或長(zhǎng)輩賜字。
因此,“待字閨中”也可理解為女子正等待出嫁時(shí)被賜予表字(這個(gè)規(guī)矩在古代受教育程度低的女性中并不普遍)。
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第四種解釋是“字”關(guān)聯(lián)婚書(shū)聘詞:
古代婚姻嚴(yán)格遵循“三書(shū)六禮”。“三書(shū)”中的聘書(shū)是很重要的一項(xiàng)儀式,屬于訂婚的一張“契約”,在聘書(shū)里男方不僅要正式提交自己的姓名,年齡、媒證、聘禮等內(nèi)容,還要包含成親祈愿。
男方在聘書(shū)里鄭重寫(xiě)下:“素蒙不棄,謹(jǐn)以伉儷之約,敬致微忱… 伏冀金諾”,女方如果同意,就回聘書(shū):“謹(jǐn)遵臺(tái)命,愿結(jié)朱陳”。
敦煌出土的文物里,就有唐代《通婚書(shū)》的真跡,這是小夫妻之間的一種盟約。
婚書(shū)上的這些 “字”,也是指代女子在等待締結(jié)關(guān)于婚姻的盟誓。
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