早春二月的蘇錫常已是垂柳吐綠、流水綻花的明艷春光,人們流連在古街舊巷、小橋柳岸和繁華商業區,感受著歷史和現代交織、文脈和風物相融的韻味,享受著春光乍泄的溫情和浪漫。
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這里曾有“吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉”的風流,有“夜船吹笛雨瀟瀟,人語驛邊橋”的微熏,有“君到姑蘇見,人家盡枕河”的詩居,也有“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”的涼意。當年的吳越,酷帥了范蠡,醉美了西施,把溫柔和靈秀浸潤到了現代,催生了這片土地的繁華富庶和風雅。
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一個地域的文化民風,總能溯源到歷史上某個重要人物或重大事件。吳地強盛的基石,是由“泰伯奔吳”事件奠定的。泰伯作為周朝先祖古公亶父的長子,為成全父親傳位賢弟季歷(周文王之父)的意愿,主動放棄王位繼承權,偕同二弟仲雍出走至荊蠻之地(今江蘇無錫梅村一帶),建立勾吳國,而又把主位讓給了仲雍。他們把中原先進文化帶到了荊蠻,結合江南水鄉實際,開運河,灌農田,養禽畜,種桑蠶,為吳國的強大奠定了物質基礎。
子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。”泰伯的事跡被孔子大為稱贊,其謙讓行為體現了儒家推崇的“至德”——超越私欲、以天下為公的無私境界,百姓因無法用語言完全形容其偉大而“無得而稱”。???“三讓兩家天下,一抔萬古江南”,泰伯奔吳,為吳國乃至現在該地的繁盛注入了精神文化內核。
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即將“煙花三月”,即將“杏花春雨”,即將“水綠如藍”。從春節假日南來北往的車流看出,流量更多的是給了南方;也看出,人們不僅需要溫暖溫情,也更需要風雅和詩意,那個唐詩宋詞里的現在依然溫柔秀美的江南。(文圖:張則振)
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