人生七維：擔當為骨、人品為根、格局為界、初心為燈、志向為帆

人生七維：擔當為骨、人品為根、格局為界、初心為燈、志向為帆、從容為態(tài)、行動為足

原創(chuàng)楊柏舟楊柏舟

楊柏舟

為治愈自己，自學心理學并愛上心理學，現(xiàn)在已經(jīng)治愈！分享人生感悟，共同成長，共同進步！

人生在世，如同江海行舟，有人途中搖搖欲墜，有人卻能穩(wěn)立潮頭。仔細觀察那些立在風雨中而不倒的人，大多都以：擔當為骨、人品為根、格局為界、初心為燈、志向為帆、從容為態(tài)、行動為足。

擔當為骨：扛事者，方立于世

骨氣是挺直脊梁，頂天立地。

文天祥的骨氣是《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時面對生死坦然以對的氣節(jié)；于謙的骨氣是《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的縱使粉身碎骨也要保持高潔的品格；譚嗣同的骨氣是《獄中題壁》的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的熱血鑄就的民族脊梁。

骨氣是扛起責任，穩(wěn)立人間。

諸葛亮的擔當是《后出師表》里對劉備后人“鞠躬盡瘁，死而后已”的回報；林則徐的擔當是“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的臨危受命；張載的擔當是《橫渠四句》里的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的胸懷。

骨氣是堅守本心，不彎不折。

宋代名臣李綱的“祖宗疆土，當以死守，不可以尺寸與人”的堅定立場；擔當是《孟子》里的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定態(tài)度；擔當是梅堯臣《古意》中“月缺不改光，劍折不改鋼”的堅毅力量。

一個人有擔當之骨：才能挺起脊梁，頂天立地；扛起責任，才能穩(wěn)立人間；堅守本心，才能不折不彎。擔當為骨，是不卑不亢，不欺不媚，活得坦蕩，站得鏗鏘。

人品為根：守正者，行穩(wěn)致遠

人品是立身之本，守正是處世之基。

《菜根譚》有言：“人品不修，縱有奇才，亦不足貴。”一個人如果人品不行，就算他天眾奇才，也不能信不能用。

《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 一個人最高價值的追求是道德、是人品。

《論語》有言：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”心正，不懼流言蜚語；品端，不畏強風暴雨。

以人品為根，以守正為基。不欺人、不欺心、不欺世；不趁人之危，不奪人所愛；不損人利己、不投機取巧；做到心有規(guī)矩，行有原則。才能行穩(wěn)致遠，一生坦然。

格局為界：修心者，終成大器

陳澹然有言：“不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全局者，不足以謀一域”。格局是看得更高更遠，謀得更深更長久。

杜甫在《茅屋為秋風所破歌》的格局是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！?”。 格局是胸懷天下的氣度。

李斯在《諫逐客書》中的格局是“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”包容萬象的胸懷。

心大了，格局也就打開了，人生的路也寬了。龔自珍有言：“不能勝寸心，安能勝蒼穹。”修心者，就是提高格局，也終成大事。

初心為燈：守道者，終成大器

初心是出發(fā)時的信念，是迷茫時的燈塔。

《詩經(jīng)》有言：“靡有不初，鮮克有終”。開始的時候我們總是意氣風發(fā)，懷抱著美好的愿望，但是歲月會磨掉我們的初心，我們應該有鄭板橋的“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”不動搖的堅定信念；有王唯一“學道須當猛烈，始終確守初心，纖毫物欲不相侵”的心無旁騖……

《嚴華經(jīng)》有言：“不忘初心，放得始終”。世事紛擾，誘惑萬千，只有守住本心，才能不偏方向、不迷歸途。

志向為帆：追夢人，不懼滄海

《論語》有言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 同伴可以替換，環(huán)境也可以更改，但一個人的志向，卻永遠不能被動搖，被侵犯，被磨滅。

王陽明說：“志不立，天下無可成之事”。志向是青春的風鋒芒，它能穿透平庸的迷茫，讓你找到人生的方向，而一個人如果沒有志向，那將一事無成；

王勃的《滕王閣序》有言：“窮且益堅，不墜青云之志。”志向是寒冬的星火，它能點燃沉寂的希望，一個人越是在窮困潦倒時，越要有遠大的志向；

《格言聯(lián)璧》也有言：“志之所趨，無遠佛屆；窮山距海；不能限也。”一個人如果有堅定的志向，無論目標多遙遠、多困難都能實現(xiàn)，即使大海高山也不能阻擋他實現(xiàn)夢想的腳步。

志向是刻在骨血里的信仰，是立于風雨中的脊梁，有志向的人不懼滄海橫流，不畏艱難險阻，始終懷揣希望，向光而行。

從容為態(tài)：心靜者，笑對風云

從容不是消極避世，而是歷經(jīng)滄桑后的通透；是歲月沉淀的穩(wěn)重；是面對風雨的淡定。

曾國藩曾說：“人心能靜，雖萬變紛紜，亦澄然無事。”靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有內心沉靜，才能臨事不亂，處變不驚。

《誡子書》有言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”只有內心寧靜才能不被外界干擾，不被世俗所惑。

行動為足：篤行者，終及彼岸

有人想成為富翁，有人想做文學家，還有人想成為人人敬重的領導。但到真正行動起來的時候又找各種拖延的借口，錯過機會后又埋怨世道不公：為什么別人都能心想事成，而你卻不能。

事實上你不知道的是，那些夢想成真的人都是在無人問津的地方付出了你想象不到的努力，才換來了在萬眾矚目的地方出現(xiàn)的機會。

《荀子·勸學》有言：“不積跬步，無以至千里；不積小流無以成江海。”路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。

世界上最不缺的就是有理想的人，與其坐而論之，不如起而行之；臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。理想再遠大，不行動都是空想；抱負再崇高，不踐行皆是空談。

陸游在《冬夜讀書示子聿》有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。紙上千言，不如足下一步；心中萬念，不敵當下一為；志在千秋，貴在日日躬行。

心有山海，更要腳下有路，夢想成真也不在日日空想，而在步步篤行。

寫在最后：擔當為骨，扛事者立；人品為根，守正者，行穩(wěn)致遠；格局為界，修心者，終成大器；初心為燈，守道者，不迷前路；志向為帆，追夢人，不懼滄海；從容為態(tài)，心正者，笑對風云；行動為足，篤行者，終極彼岸。

希望我們在喧囂的塵世中堅守本心，在風雨飄搖的社會中守住風骨，行穩(wěn)致遠，終成大器，活出自己。