元宵花燈，最初竟是為了驅(qū)鬼？

元宵節(jié)的必備事項(xiàng)除了吃元宵，就是逛燈會(huì)。

但是中國(guó)那么大，你知道各個(gè)地方都喜歡什么樣的燈嗎？

元宵放燈是為了辟邪？

我們現(xiàn)在覺(jué)得元宵節(jié)放燈是慶祝新春、社交娛樂(lè)，但這些是到了唐朝才有的寓意。

最早在漢朝，元宵放燈的目的是敬神驅(qū)邪和祭祀。

正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，古人認(rèn)為這一晚是陰氣較重的時(shí)刻，容易招惹邪祟。燈火通明則可以驅(qū)散鬼怪和瘟疫，保佑全家在新的一年里平安健康。

因此，家家戶戶會(huì)在這一天徹夜點(diǎn)燈，以驅(qū)除不祥。

而且在道教里，正元十五是上元，是天官賜福的日子，在這一天點(diǎn)燈慶祝，也是為了讓天神能看到人間的供奉，表示天官的恩澤已經(jīng)普照到了人間，以此祈福消災(zāi)。

到了唐朝，因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛，而且李隆基這個(gè)人又特別喜歡熱鬧，所以元宵燈會(huì)就從寺廟、宮廷擴(kuò)展到了整個(gè)城市。

皇帝在這一天登上城樓觀燈，與百姓共慶，象征天下太平、君民同樂(lè)。

而且元宵節(jié)前后（通常由正月十四到正月十六）宵禁解除，這就意味著平時(shí)足不出戶的婦女、忙碌的百姓，都可以在這天夜里走上街頭，通宵達(dá)旦地游玩賞燈。

這種被壓抑了一年的社交需求集中釋放，使得元宵節(jié)變成了全民的狂歡節(jié)。

男男女女走上街頭，也就有了邂逅的可能，這也是古代罕見(jiàn)的社交機(jī)會(huì)，因此元宵節(jié)也就帶上了浪漫的氛圍。

各地?zé)舨蚀笥胁煌?/p>

中國(guó)幅員遼闊，花燈自然也不例外，不同地區(qū)都有自己的偏好。

皖南一帶喜歡用魚(yú)燈。

這種燈用竹篾扎成骨架，外糊宣紙或絹布，再彩繪上鱗片與吉祥紋樣。魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾是分段連接，內(nèi)置燈燭，舞動(dòng)的時(shí)候就可以流光溢彩。

之所以選擇魚(yú)，跟當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢梅植婚_(kāi)。

當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)民居多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，容易引發(fā)火災(zāi)，而水克火，魚(yú)又生活在水中，當(dāng)?shù)鼐用癖阏J(rèn)為魚(yú)是水的化身，因此會(huì)制作魚(yú)形的花燈，在每年的正月十三至十六夜，舉著魚(yú)燈巡游全村，寓意以水壓火，祈求村莊平安。

福建，尤其是泉州則以刻紙無(wú)骨燈見(jiàn)長(zhǎng)。

這種燈完全沒(méi)有骨架，全部依靠紙板互相拼接支撐，可以做到透光不露骨。

一般是用刻刀在紙板上雕琢出繁復(fù)的圖案，再在鏤空處鑲上玻璃絲，也有的是直接用鋼針刺出密密麻麻的針孔，光線直接從針孔里透出來(lái)。

之所以盛行這種燈主要是因?yàn)榧夹g(shù)內(nèi)卷。

閩南工藝美術(shù)發(fā)達(dá)，刻紙、木雕、刺繡等技藝積淀深厚，所以工匠總想挑戰(zhàn)技術(shù)的極限。

既然紙上能畫(huà)畫(huà)，那紙為什么不能做骨架？

而且不少燈都是八角攢尖式結(jié)構(gòu)，呼應(yīng)閩南八方來(lái)財(cái)?shù)纳處臀幕?/p>

廣東一帶的種類(lèi)比較多，主要有潮州屏燈和走馬燈。

潮州屏燈最大的特點(diǎn)是燈中有戲。

因?yàn)槌敝萑讼矚g看戲，所以花燈也與戲劇結(jié)合，而且明清時(shí)期的游神賽會(huì)活動(dòng)需要燈彩能展現(xiàn)故事、吸引眼球，屏燈也就應(yīng)運(yùn)而生。

以潮劇經(jīng)典橋段為題材，用竹篾、鉛絲扎制骨架，人物頭面用泥塑或紙塑脫胎制成，身上穿刺繡袍服，再配以彩繪亭臺(tái)布景，點(diǎn)亮后光影流轉(zhuǎn)，像戲劇一樣。

屏燈的尺寸也有很多，小的只有掌心那么大，大的甚至有十米。

走馬燈主要在梅州和汕頭比較多，這種燈的特點(diǎn)就是會(huì)自己動(dòng)。

汕頭的走馬燈靠電機(jī)驅(qū)動(dòng)，而梅州順的埔寨走馬燈，只靠蠟燭或燈泡的熱量就能自動(dòng)旋轉(zhuǎn)。

因?yàn)闊魞?nèi)頂部裝有葉輪，點(diǎn)燃蠟燭或燈泡后，熱空氣上升形成氣流，推動(dòng)葉輪旋轉(zhuǎn)，從而帶動(dòng)燈軸上的剪紙一同轉(zhuǎn)動(dòng)。燈光將剪紙的影子投射在燈罩上，就會(huì)出現(xiàn)人馬追逐、物換景移的畫(huà)面。

山西一帶比較盛行花籃燈。

這種燈外觀上和普通的竹篾燈沒(méi)什么區(qū)別，但它不是用來(lái)觀賞的，而是一種舞動(dòng)道具。

元宵節(jié)那天，通常由12名舞者手持花籃燈，在圓場(chǎng)步中變換出二龍出水、白菜心、三盞燈等隊(duì)形，或用燈搭起彩門(mén)、擺出天下太平字樣。

這跟當(dāng)?shù)氐纳缁鹞幕植婚_(kāi)。

元宵節(jié)是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，而花籃燈這種可以多人協(xié)作、變換隊(duì)形的表演可以凝聚社群、增進(jìn)感情。

不同形狀的燈有什么講究

中國(guó)人對(duì)美好生活的所有期盼，都被折進(jìn)了這些光影的形狀里。

一般來(lái)說(shuō)，花燈的形狀主要有動(dòng)物、植物和器物三種。

它們的寓意遵循三大邏輯：諧音、象征、典故。

動(dòng)物燈偏向求福報(bào)，功利性最直接。

因?yàn)樗鼈兊男蜗笕菀桌斫猓酝磉_(dá)最現(xiàn)實(shí)、最具體的愿望，其中最常見(jiàn)的是升官、發(fā)財(cái)和長(zhǎng)壽。

升官，也就是追求功名利祿的，一般用鹿、螃蟹、鯉魚(yú)。

鹿是取自諧音“祿”。

螃蟹是源于它本身的象征意義，八足象征八方，硬殼寓意“甲”，所以螃蟹燈就象征八方招財(cái)、科甲及第。

鯉魚(yú)也是源于鯉魚(yú)躍龍門(mén)的象征意義。

發(fā)財(cái)一般用蟾蜍、蝙蝠、金魚(yú)。

蟾蜍源自典故劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)，傳說(shuō)三足的金蟾能吐錢(qián)，所以花燈要用金蟾，寓意招財(cái)進(jìn)寶。

蝙蝠和金魚(yú)都是取自諧音，前者是“福”，象征福氣滿滿、五福臨門(mén)，后者是諧“金玉”，表示金玉滿堂。

長(zhǎng)壽用的是鶴、龜、麒麟，這三個(gè)是因?yàn)樗鼈儽旧肀徽J(rèn)為是仙禽，是長(zhǎng)壽的象征。

植物燈偏向延續(xù)這個(gè)功能，一般是追求平安和家族的生生不息。

因?yàn)橹参锏纳L(zhǎng)周期很長(zhǎng)，符合儒家血脈延續(xù)的愿望，而且它們又都是文人士大夫的審美對(duì)象，因此它們的寓意也就高雅一些。

植物燈一般集中在瓜果、牡丹、蓮花，以及梅蘭竹菊。

瓜果是因?yàn)樗鼈児咸匍L(zhǎng)，果實(shí)多，寓意子孫昌盛；牡丹是因?yàn)閲?guó)人認(rèn)為它是花中之王，表示富貴；蓮花是取自諧音“連”，而“荷”又諧“和”，所以表示和和美美、連生貴子；梅蘭竹菊就好理解了，花中四君子，寄托高雅、正直的愿望。

器物燈就是求口彩了，寓意幾乎全部依賴諧音，借此把抽象的祝福具象化。

比如花瓶表示平平安安，如意就是萬(wàn)事如意，元寶就是招財(cái)進(jìn)寶……

國(guó)人是有語(yǔ)音崇拜的，古人相信，說(shuō)出吉利的話、看到吉利的東西，就能帶來(lái)吉利的結(jié)果。

把器物做成燈，等于把吉祥話“亮”出來(lái)，效果加倍。

過(guò)完元宵，這個(gè)年就正式結(jié)束了。

用熱鬧的燈會(huì)收尾，也是為這個(gè)新年畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。