《中國的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》圖書分享座談會在京舉行

【環(huán)球網(wǎng)報道 記者 陳全】2月27日，“為僑服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展研討會（第一期）”暨《中國的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》圖書分享座談會在中國華僑歷史博物館舉行。該書作者宋青宜，出版方中國華僑出版社代表，以及來自中共中央黨校、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國社會科學(xué)院等高校與研究機構(gòu)的專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力”的理論內(nèi)涵、方法論意義與時代使命展開深入探討。

中國華僑出版社社長、總編輯楊伯勛主持座談會。他指出，華人華僑群體在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展與中國式現(xiàn)代化進程中具有不可替代的橋梁作用——既深植中華文化傳統(tǒng)，又長期活躍于全球多元文明場域，天然具備跨文化溝通與制度理解的復(fù)合優(yōu)勢。未來，出版社將以系列研討會為平臺，推動學(xué)術(shù)研究與跨文化傳播深度融合，使“為僑服務(wù)”與“文明對話”形成同頻共振。

作為《中國的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》的作者，宋青宜在發(fā)言中系統(tǒng)闡述了三重核心命題：第一，新質(zhì)生產(chǎn)力必須上升為文明命題；第二，“兩個結(jié)合”，尤其是“第二個結(jié)合”，具有決定性的方法論意義；第三，新質(zhì)生產(chǎn)力在邏輯上必然指向生態(tài)文明的系統(tǒng)重構(gòu)與治理創(chuàng)新。她指出，當人工智能、數(shù)據(jù)要素、綠色低碳、循環(huán)經(jīng)濟與平臺協(xié)同加速融合，世界正在從“工業(yè)競爭邏輯”邁向“生成式生態(tài)邏輯”。在這一歷史轉(zhuǎn)折點上，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力絕非簡單的產(chǎn)業(yè)升級，而是一次關(guān)于未來文明道路的主動選擇。

座談會現(xiàn)場

與會專家普遍認為，該書的創(chuàng)新之處，在于以哲學(xué)方法重塑生產(chǎn)力觀，將技術(shù)、制度與文化納入同一文明框架之中。中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授王義桅指出，該書拓展了相關(guān)理論研究的廣度和深度，尤其在國際關(guān)系與全球治理視野下，賦予“新質(zhì)生產(chǎn)力”更為宏闊的世界意義。中科院中國國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會中國文明和中國道路研究中心主任、白鹿洞書院院長謝茂松則概括其研究特色為“實踐性突出”，強調(diào)作者將華人華僑跨文化經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理論資源，使抽象概念獲得現(xiàn)實支撐。

在討論中，“兩個結(jié)合”的方法論意義成為焦點。宋青宜認為，“第二個結(jié)合”不是象征性援引傳統(tǒng)，更不是文化修辭，而是一種文明底層邏輯的再定位。這種結(jié)合，并非單向吸納，而是雙向激活：既使現(xiàn)代性獲得文化根基，也使傳統(tǒng)煥發(fā)當代表達。有專家進一步指出，這種“結(jié)合”本身就具有跨文化維度。在中共中央黨校教授鐘國興看來，宋青宜的相關(guān)研究從國際視野、中國視角出發(fā)，以生態(tài)文明系統(tǒng)重構(gòu)的角度闡釋新質(zhì)生產(chǎn)力，抓住了現(xiàn)代化的根本問題，將抽象的哲學(xué)概念落地為實在的發(fā)展路徑，為現(xiàn)實問題的解決提供了有價值的研究抓手。因此，宋青宜的寫作“跳出了傳統(tǒng)理論框架”，在中西文明比較與現(xiàn)實發(fā)展路徑之間搭建橋梁，使人“耳目一新”。

中關(guān)村科技企業(yè)家協(xié)會專家顧問委員會主席戴煥忠認為，對“第二個結(jié)合”的強調(diào)，與當前科技企業(yè)家群體的創(chuàng)新共識高度契合；中國社會科學(xué)院文化發(fā)展促進中心研究員張梅指出，該書為新時代僑務(wù)研究與文化自信提供了思想支撐；中共中央黨校教授鐘國興認為，其研究從國際視野與中國立場出發(fā)，抓住現(xiàn)代化的根本問題；中國投資協(xié)會能源投資副會長、綠色金融副會長丁志敏強調(diào)，該書為生態(tài)文明轉(zhuǎn)型提供了哲學(xué)根基；北京理工大學(xué)法學(xué)院教授劉國福則從法治角度指出，新質(zhì)生產(chǎn)力需要制度保障與良好營商環(huán)境；北京大學(xué)區(qū)域與國別研究院教授孔濤與該校對外漢語教育學(xué)院院長趙楊分別從跨時間縱深、跨文化融合與跨學(xué)科體系構(gòu)建的角度，對該書給予高度評價。

宋青宜特別指出，生態(tài)文明推動的是從資源驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動、從高耗能向高效率、從外延擴張向內(nèi)涵提升的深層轉(zhuǎn)型。更重要的是，它改變了文明自我理解的方式。新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)，是把生態(tài)約束轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動力，把綠色理念轉(zhuǎn)化為制度安排，把長期主義轉(zhuǎn)化為國家戰(zhàn)略。

本次座談會不僅是一次學(xué)術(shù)層面的思想碰撞，更是一場關(guān)于文明方向的深度對話。與會專家一致認為，《中國的選擇：新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)思想》以哲學(xué)方法重構(gòu)生產(chǎn)力觀，在“兩個結(jié)合”的理論框架下，提出了面向未來的文明路徑。從華人華僑的跨文化實踐，到企業(yè)家的創(chuàng)新探索；從生態(tài)文明的系統(tǒng)重構(gòu)，到依法治國的制度保障——新質(zhì)生產(chǎn)力正在從理論命題轉(zhuǎn)化為時代行動。

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