原標題:麥田里的弦歌——文藝評論忙在馬街書會的麥田里
農歷丙午馬年正月十三,綿綿細雨中,河南平頂山市寶豐縣馬街村那片400畝麥田上,曲藝盛宴馬街書會拉開帷幕。
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這個豫中平原上種麥子的小村莊,因傳承700余年的曲藝盛會而聲名遠揚。當地人把評書、琴書、評彈、相聲、鼓詞、快板、數來寶等常見民間曲藝樣式均統稱為“書”或“說書”“唱書”,以每年農歷正月十三為正日子,來自全國各地的說唱藝人攜琴負鼓,齊聚于馬街周邊平整的麥地中,紛紛亮出自己的代表性節目,四里八鄉乃至慕名遠道而來的“書迷”們大飽眼耳之福——“一日能看千臺戲,三天能聽萬卷書”。年年如此,風雨無阻。
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文藝活動現場在哪里,文藝評論工作就同步到哪里。河南省文藝評論家協會組織評論家來到馬街書會,在田間地頭進行點評,既是感受火熱現場,又是落地中國文藝評論家協會“中國有品——評論在現場”主題活動,實現專家與大眾互動、網上與網下互動,讓文藝評論走進場景,走入演出現場,通過文藝評論工作的加持,讓更多的觀眾深入感知“書”的藝術價值,更在作品、藝人與觀眾之間建立可感可知的精神連接,切實發揮出文藝評論價值引導、精神引領和審美啟迪。
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中國文藝評論家協會會員、河南省文藝評論家協會理事、河南大學副教授楊宏鵬難掩激動,引導攝像上下左右搖拍,力圖用影像記下這空前宏大的場景和舞臺。他用“大”“土”“活”三字概括當下觀感。“大”首先是演出空間之大、場面之大,以天為幕、以地為臺,氣勢恢宏;“大”又是其關聯的空間之大,除河南本土院團,遼寧、廣西、山東、甘肅等地均有精彩節目獻上,現場還有喀麥隆留學生劉汴京等外國面孔,馬街由此超越河南而成為中國的馬街、世界的馬街;“大”更是當地群眾的胸懷之大,馬街周邊村莊農戶主動為外地來的藝人提供住宿且分文不取,這一傳統延續數百年而至今日,足顯中州民眾之廣博大愛。“土”正是腳下麥地中的泥土,是曲藝扎根基層民眾的“接地氣”,也是這一藝術樣式深受大眾喜愛的深層原因。他以2月28日剛剛上演的南陽梆子《養老風波》和河州小調《大眼睛》為例,前者主題正是普通民眾所關心的身邊事,而后者的唱詞“日頭趴到了山窩窩里”“哥哥是個鐵憨憨”則“土”出了地方風情。“活”則體現了馬街書會的與時俱進性,如現場剛剛上演的廉政評書《當代包公》,是在傳統公案戲、清官戲基礎上的新迭代,而2月28日的優秀曲藝節目展演中,廣西賀州曲藝團獻演的客家說唱《村BA》則緊跟時事,內容鮮活無比。“大”的格局、“土”的根基,造就了馬街書會“活”的生命力。
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中國文藝評論家協會會員、河南大學教授徐芳芳對此用“三感”進行評論:“感歷史”,700年弦歌不輟,活化石照見文脈。從廟會酬神到藝人聚首,從麥田說書到非遺傳承,都刻著中原農耕文明與民間說唱的千年印記,是看得見、聽得見的活態歷史。“感活力”,煙火里生生不息,老根上發新芽。傳統曲種競放,年輕面孔增多,直播、常態化演出讓書會從一季走向全年,鄉土熱情與時代新潮相融,盡顯民間文化的蓬勃生命力。“感敬畏”,人心向藝,文脈有魂。敬畏藝人風雨無阻、代代堅守的執著;敬畏鄉民免費待客、以藝為尊的淳樸。唯有敬畏,方能讓古老藝術薪火永續。
中國文藝評論家協會會員、鄭州航空工業管理學院副教授楊志敏將馬街書會的特點提煉為“民間性”“開放性”“活態性”三大表征,她梳理歷史與現狀,提出馬街書會能夠傳承700年而不衰,在于其對核心文化基因的堅守——它守住了“以藝會友、以書傳情”的本質,卻在形式、載體、題材上不斷與時俱進。她還結合當天上演的一些曲目進行了具體分析點評。
正月十三是馬街書會的正日子,前幾天只是書會的“暖場”和“亮書”環節,雖然天上飄雨,但赴會的藝人們仍絡繹不絕。根據藝人之家的統計,截至2月28日17時,報到藝人已達1625人;而預期到場的觀眾,更是幾十倍于這個數目。
中國文藝評論家協會理事、河南省文藝評論家協會副主席趙慎珠說,馬街書會是麥田里的舞臺、麥田里的說唱,現場下著小雨,寒風陣陣,但藝人們依然在風雨中進行說拉彈唱,堅守原生態,用接地氣的表演形式演繹“活態傳承”,對藝術的虔誠令人動容,讓人深刻感受到民間藝術的大眾性、人民性。文藝來自人民,屬于人民,新大眾文藝扎根基層、扎根人民,更顯示出它的勃勃生機和生生不息。藝人在麥田“說書”,我們在田間地頭“評書”,是讓文藝評論走出書齋、走進場景,期待通過文藝評論工作的加持,讓更多的觀眾深入感知“書”的藝術價值,更在作品、藝人與觀眾之間建立可感可知的精神連接,切實發揮文藝評論價值引導、精神引領和審美啟迪作用。
她說,河南省文藝評論家協會將常態化長效化開展“中國有品——評論在現場”主題活動,進入新場景,觀照新時代,用好資源,把好節點,做好傳播,積極探索豐富多彩的活動形式和人民群眾喜聞樂見的活動內容,讓文藝評論走進人民群眾的日常生活和內心世界,啟迪思想、溫潤心靈,營造和諧生活,提高人民群眾的文化獲得感、幸福感。(李東寶)
(大河網)
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