許寵厚《太極拳勢(shì)圖解》

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許寵厚肖像照。

《太極拳勢(shì)圖解》封面照。

楊志英

許禹生（1878—1945），字寵厚，北京人，原籍山東濟(jì)南。清光緒年間畢業(yè)于京師大學(xué)堂，供職于北平教育部專門司任主事。曾習(xí)多門武藝，1912年師從楊健侯學(xué)習(xí)太極拳。同年11月創(chuàng)辦北京體育研究社，專門推廣以太極拳為主的武術(shù)拳種。他是我國(guó)近代振興武術(shù)和改革武術(shù)教育的先驅(qū)，武術(shù)史學(xué)研究的開拓者，杰出的武術(shù)理論家、教育家和活動(dòng)家，也是太極拳歷史與理論的重要整理者。出版有《太極拳勢(shì)圖解》《中國(guó)武術(shù)史略》等多部武術(shù)專著。

《太極拳勢(shì)圖解》初版于1921年，由京城印書局出版發(fā)行，全書分上下兩編。上編主要內(nèi)容包括：太極拳意義、“十三勢(shì)”名稱由來(lái)、太極拳流派；下編主要內(nèi)容包括：太極拳路順序及運(yùn)動(dòng)部位、太極拳各勢(shì)圖解 （共計(jì)七十四式）、論太極拳推手術(shù)、推手術(shù)八法釋名。

《太極拳勢(shì)圖解》的出版得到許多人士幫助，“咨詢……北平體育研究社教員紀(jì)子修、楊夢(mèng)祥（字少侯）、吳鑒泉、劉恩綬、劉彩臣諸君。”并期待“現(xiàn)在科學(xué)昌明后之學(xué)者，若以幾何重學(xué)等理說(shuō)明之，而不沾于易學(xué)，則所深望也。”書中介紹太極拳源流時(shí)，列舉了諸如唐朝許宣平傳“三世七”、俞氏之“先天拳”、程靈洗“太極拳術(shù)”、殷利亨“后天法”、張三豐“十三勢(shì)”等說(shuō)法，但未加辨析，以致影響后來(lái)不少學(xué)者沿襲此說(shuō)。許氏本人傾向于“張三豐創(chuàng)太極拳說(shuō)”，他描繪的傳承脈絡(luò)為：張三豐—王宗岳—蔣發(fā)—陳長(zhǎng)興—楊露禪。

書中收錄的經(jīng)典拳論僅《太極拳經(jīng)詳注》（即《山右王宗岳太極拳論》），此為首次對(duì)《太極拳論》進(jìn)行公開詳細(xì)注解。不過(guò)，許氏在原文“無(wú)極而生”后增入“動(dòng)靜之機(jī)”四字，尚有可商榷之處。此四字在后來(lái)的楊、吳兩派傳人著作中常被沿用。

許寵厚師從楊健侯，書中拳架套路插圖及相關(guān)解說(shuō)，體現(xiàn)了楊健侯所傳太極拳的拳勢(shì)與練法特點(diǎn)。書中寫道：每一拳式均“按式繪圖列說(shuō)，先之于‘釋名’，繼述其分段‘動(dòng)作’，‘注意’其適合生理，最后附以‘應(yīng)用’，以期引起習(xí)者興味。”學(xué)者可“按式研求，以期深造。”（見李劍華《跋》）許氏強(qiáng)調(diào)“其拳每勢(shì)運(yùn)動(dòng)均有節(jié)拍可循，而前后聯(lián)絡(luò)宛如一氣呵成。呼吸與動(dòng)作相為激蕩，氣血筋骸活潑無(wú)滯。”“其動(dòng)作之剛?cè)徇M(jìn)退，陰陽(yáng)虛實(shí)，實(shí)合周易太極之理。而對(duì)敵之時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，應(yīng)機(jī)而發(fā)，批隙導(dǎo)窾（意為‘空隙’），悉中肯綮（意為‘筋骨結(jié)合的地方，比喻事物的關(guān)鍵’）。”

在推手方面，作者不僅介紹了多種推手練習(xí)法，還附有《論太極推手術(shù)》《推手術(shù)八法釋名》等文，闡述太極拳推手技法特點(diǎn)。

《太極拳勢(shì)圖解》是武術(shù)史上最早公開出版的太極拳專著，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。“自初版以來(lái)，即風(fēng)行全國(guó)，旬月而罄，再版后仍不足供需求。”（見李劍華《跋》）此書的出版，使太極拳技法從舊時(shí)代的秘而不宣、口傳心授的方式，轉(zhuǎn)向公開傳播。正是以許寵厚為代表的有識(shí)之士的開創(chuàng)性努力，推動(dòng)中華武術(shù)在當(dāng)時(shí)被尊為“國(guó)術(shù)”，進(jìn)入空前發(fā)展與繁榮階段，太極拳就是其中最杰出的代表，眾多知名太極拳家備受當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的推崇。

許寵厚在書中注釋太極拳論雖屬初步，但影響深遠(yuǎn)。他無(wú)疑開啟了太極拳學(xué)術(shù)研究的新階段，其開拓之功不可沒(méi)。受其帶動(dòng)，此后太極拳著作紛紛問(wèn)世，形成百家爭(zhēng)鳴之景，民國(guó)時(shí)期的太極拳學(xué)術(shù)研究可謂達(dá)到空前的高度。

然而，書中亦存在不足之處。如林子清所指：許氏著作“對(duì)太極拳理論和推廣起著有益的作用，但也散布了迷信的以偽亂真的有害的東西，太極拳出于張三豐、韓拱月、許宣平、李道子等說(shuō)，是由這部書傳播開來(lái)的。”此外，許寵厚師承楊健侯，著書名為《太極拳勢(shì)圖解》，可見當(dāng)時(shí)太極拳尚未有明顯流派劃分。以許氏在武林的崇高地位，也可佐證當(dāng)時(shí)非楊露禪傳系的太極拳尚未進(jìn)入主流武術(shù)界的視野。

以上兩篇文章作者為永年太極文化交流中心太極拳文化研究院院長(zhǎng)，廣府太極拳協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)