十九世紀末期,在烏克蘭基輔城附近特里波耶村,西方考古學家發現史前遺址,“這里出土了規模宏大的城市,天文星象器具......原始文字、銅器等,因此命名為銅石并用時代——特里波利耶文明”。
該遺址中,最能吸引中國人眼光的是“太極圖”,號稱已有7000年以上,除此之外還有“卍”(萬字符)。以下是該太極圖,見下圖左。
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相比之下,雖然中國半坡文化、馬家窯文化、屈家嶺文化(下圖,陶紡輪上的太極圖,距今5000年前后)等出土了相關太極圖雛形,但卻沒有上圖那樣成熟。
我們現在熟知的、由黑白雙魚首尾相銜、中間以S形曲線分隔、并含有魚眼的完整“太極陰陽魚”圖案,其文獻記載的最早出現是在南宋,記載于張行成《翼玄》。烏克蘭的太極圖,就與南宋后的太極圖高度相似。
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以太極圖形制來看,烏克蘭的明顯比中國史前的更成熟。那么,是不是中國太極圖源于歐洲烏克蘭呢?背后,則是中華文明是不是西來呢?
其實,如果仔細考證中國太極圖的淵源,以及特里波利耶文化的“卍”(萬字符),那么就會發現所謂烏克蘭的太極圖,其實就是一個笑話。
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缺少發展演化過程
任何一個發明,哪怕在今天很尋常,在歷史上往往也有漫長的演化過程,不可能一蹴而就的,太極圖也是如此。但烏克蘭的太極圖就像楔形文字、古埃及文字等等一樣,出道即巔峰、出道即成熟,西方神話再一次出現,與中國太極圖演化過程截然不同。
7000年前的西安半坡文化,出土了人面魚紋彩陶盆,其中出現了魚紋與圓形圖案結合。一般認為,其中蘊含了早期的陰陽,是陰陽魚思想的重要源頭之一。之后,陜西永靖所出土的6500年前雙耳彩陶壺上之雙龍的古太極圖。
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距今5200年前-4400年前,馬家窯文化遺址出土了很多旋渦紋彩陶。與上文中的屈家嶺陶紡輪中的圖案結合,太極陰陽魚的造型就能出現了。
總之,中國太極圖不是一蹴而就的,而是歷經數千年的演化過程,然后才演化出后世的太極陰陽魚圖。我們熟知的太極圖,要等到南宋時才出現。尤為重要的是,太極圖背后更彰顯了天人合一、陰陽相生等的中華文明底層思維,后世道家思想中體現得尤為明顯。
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但烏克蘭的太極圖(下圖),前面沒有漫長的鋪墊或演化過程,然后突然就出現了一幅相當成熟的太極圖形,讓人不震驚都不行。
按照西方敘事,在公元前5世紀的凱爾特藝術,和古典時代晚期西羅馬帝國軍服的紋章中,也都有類似太極圖案。
也就是說,西方學者想要說的是,太極圖在西方是一脈相承的,從烏克蘭一直傳承到古羅馬。但問題有二:一則中國太極圖背后有與之匹配的思想,西方有何與之匹配的思想?二則從烏克蘭特里波利耶文化到古羅馬,中間相隔數千年,有何太極圖傳承與發展的證據呢?
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烏克蘭太極圖偽造?
上文可見,從唯物主義角度來說,烏克蘭的太極圖嚴重可疑,因為不應該突然出現相當成熟的太極圖。既然如此,烏克蘭太極圖真相到底如何呢?特里波耶文化出土萬字符,在中國考古面前再一次讓人費解。
稍微了解“卍”的朋友,可能知道這個符號很多文明都有,比如蘇美爾、古希臘、古波斯、古印度、中國、特里波耶文化遺址等地都有,很神奇。但鮮為人知的是,除了中國有演化鏈之外,其他地方只有成熟形態的“卍”。
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中國“卍”的源頭,在于農業生產的“農時”,與北斗七星運行相關,將春夏秋冬的北斗七星,都放在一起,就是一個萬字符,因此又叫“四季北斗繞極符”。河姆渡文化的田螺山遺址,就出土過幾十萬粒碳化水稻,浙江還有上山文化,出土過水稻的全產業鏈遺物。
上圖可見,浙江余姚河姆渡出現“卍”后,先后向周邊傳播,然后逐步擴散到全國各地。同時,中國萬字符的風格,是先擬形、后演化為線條、然后形狀再變得豐富多彩和普遍被使用,最終變為“卍”形狀。考古發現的最早成熟形態“卍”,在青海柳灣遺址,距今4600年前-3600年前。
但特里波耶文化遺址的萬字符,與蘇美爾文明前奏喬威遺址萬字符一樣,出道就是成熟形態的“卍”,沒有絲毫演化的過程。
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如果說一次是偶然,或許勉強還能讓人理解,但接二連三的出現讓人驚艷的偶然,那么還有多少可信度呢?因此,以特里波耶文化的成熟形態太極圖、“卍”等來看,該遺址的年代可能被大幅度高估了。
當然,需要注意的是,還有一種可能是遺址未必偽造,年代也未必被高估,但所謂“出土文物”的真偽卻存疑,比如偽造一些文物,然后說是該遺址出土的,比如其中的太極圖、還有“卍”。
總之,要么年代被高估,要么后世偽造,否則無法用唯物主義歷史觀去解釋。
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最后,關于本文話題,還有三點值得一提:
首先,任何原創都應該有演化過程,但西方考古總是能發現“出道即巔峰、出道即成熟”的文物,其中相當還是孤品或孤立遺址中存在,由此構建西方的輝煌歷史。但中國考古卻與之截然不同,任何原創基本都有演化鏈。兩相比較,只能說中國越考古,西方考古越可疑。
其次,所謂“欲亡其國,先亡其史”,殖民戰爭,文化先行。二十世紀前后,西方極強、中國極弱,這時西方肆無忌憚的否定中華文明,比如中國人種西來說(黃帝西來)-中華文明西來說-中國水稻茶等物種都西來等,所以特里波耶文化出現太極圖、“卍”并不奇怪,殖民戰爭的一部分而已。
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其中,1894年西方先提出“中國人種西來說”,接著烏克蘭出現太極圖和“卍”,以及西方“考證出”中國物種等西來,1921年后瑞典人安特生發現仰韶和齊家遺址,但斷代全都離奇錯誤,于是得出西方-齊家-仰韶的傳播結論,即中國彩陶西來,最終“證明”中華文明西來。巧合,還是有意安排?
第三,可怕的不是西方如何構建歷史,而是中國精英如何看待。但讓人遺憾的是,中國不少精英學者對西方構建的歷史深信不疑,比如即便中國已有高可信度的演化鏈,至少應該懷疑特里波耶文化中出現太極圖、“卍”,然而他們卻依然高度認可,這一點只能讓人遺憾。
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