極目新聞通訊員 李苑
2月28日,華中師范大學文學院教授、博士生導師、深圳圖書館特聘研究員張三夕做客長江講壇“馬年第一課”,以《<資治通鑒>的編撰、要點及讀法》為題,帶領現場讀者穿越千年歷史長河,領略這部史學巨著的深邃智慧與當代價值。
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讀史明智:跨越時空的智慧傳承
講座開篇,張三夕教授指出,讀史的前提在于研讀“信史”。《資治通鑒》作為北宋史學家司馬光主持編纂的編年體通史,記載了從戰國三家分晉到五代十國的1362年歷史,是中國古代最重要的史學典籍之一,被稱作“帝王教科書”。他認為,這部著作對當代普通讀者依然具有重要價值——它所蘊含的人性洞察、決策邏輯,在職場、商業博弈與日常生活中同樣適用。
談及讀史意義,張三夕教授引用“小勝靠智,大勝在德”等觀點,以及他個人秉持的“知止不殆”“仁者壽”“美成在久”等人生準則,揭示歷史智慧對不同主體的指導價值。他強調,中國文化注重從歷史中汲取智慧,以古鑒今是文化基因中的重要組成部分。
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典籍探秘:編撰歷程與核心要義
張三夕教授詳解了《資治通鑒》的成書脈絡:司馬光最初以“資治道、通古今”為宗旨編撰《通志》,后于治平三年進呈八卷,獲宋英宗首肯,最終擴展為294卷的史學巨著。
關于典籍的起止選擇,教授解讀道:開篇始于公元前403年三家分晉,因司馬光認為周天子冊封韓、趙、魏為諸侯的行為破壞了“君臣禮制”,以此警示君主維護禮制秩序的重要性;終篇止于公元959年后周世宗時期,未記載次年“陳橋兵變”,則體現了傳統史學編纂的考量。
內容上,《資治通鑒》以政治史學為核心,聚焦歷代帝王治國、權力斗爭、忠孝禮制,既記錄賢明舉措,也不避諱政治腐敗。其獨特價值還在于“臣光曰”的評論部分,司馬光通過對歷史事件的點評表達治國理念。值得注意的是,典籍雖少載文人,但對《樂毅報燕惠王書》《李斯諫逐客書》等予以收錄,體現了“經世致用”的編纂原則。
閱讀指南:六類讀法與現實觀照
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針對普通讀者如何閱讀《資治通鑒》的困惑,張三夕教授分享了六大實用讀法:一是通讀中華書局豎排繁體胡注本,感受原汁原味的典籍魅力;二是“日盡一卷”的計日量功法,一年完成全本通讀;三是研讀《毛澤東閱點資治通鑒》,通過批注領悟歷史智慧;四是選擇現代漢語注譯本,降低閱讀門檻;五是興趣導向的重溫選讀法,聚焦特定歷史時期;六是“聽書+網課”的多元形式,利用音頻平臺和高校慕課輔助學習。此外,他還推薦了精讀選本、專讀“臣光曰”、結合《通鑒紀事本末》對照閱讀等進階方式。
互動環節中,針對“《資治通鑒》是否客觀”的提問,張三夕教授回應:任何史學家都難以完全客觀,司馬光的編纂帶有“以史資政”的價值取向。他建議讀者優先選擇中華書局原版及胡三省注本,同時提及澳大利亞學者張磊夫耗時三十年翻譯《資治通鑒》的進展,為讀者提供多元閱讀視角。
講座尾聲,張三夕教授以錢鐘書先生“遍讀中外大經大典,此生無憾”的典故勉勵讀者:“若此生只讀一部中國典籍,《資治通鑒》當為首選。”(本文圖片由長江講壇提供,攝影:王亮)
(來源:極目新聞)
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