眾所周知,魏晉沒有高桌,且推崇“尚意”之風(fēng),隨心境隨意書寫,因此當(dāng)時的書法作品,大多篇幅短小,比如“書圣”王羲之,他的《游目帖》《大道帖》《快雪時晴帖》等,只有寥寥幾十字。
![]()
未等學(xué)者仔細鑒賞,便已結(jié)束,不利于系統(tǒng)掌握古法,幸好唐朝時期,李世民癡迷“王書”,朝野順其喜好,均在臨學(xué),為了有序、高效的學(xué)會古法,彼時編撰諸多集字,或合成法帖。
![]()
就像《圣教序》《十七帖》《半截碑》等,皆是經(jīng)典之作,其中尤數(shù)《圣教序》最出名,幾乎人手必備一幅,甚至不少學(xué)者,認為它就是集字范本的“開山祖師”,當(dāng)然實際并非如此。
![]()
早在它出現(xiàn)的300年前,書法界已有“集字法帖”,無論是王羲之筆法內(nèi)容,還是自然感,全部超越《圣教序》,乃是真正的“集字鼻祖”,可惜名氣不高,當(dāng)代99%的人沒有見過,此作便是《行書普門品》。
![]()
全程《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》,屬于《法華經(jīng)》中的一章,由前秦高僧釋道安所譯,據(jù)傳乃是瑯琊王氏后人,即王羲之的侄子——王珣集成。
簡單來看,此卷的制作時間,與王羲之的存世時間,相隔十分近,魏晉風(fēng)韻尚存,行列之間排布自然,在最大程度上,把王羲之的筆法、藝術(shù)氣貌還原。
![]()
因紙稿易損,《普門品》編成之后,隨即摹刻上石,所幸精善的初拓本尚存,全卷總長度超6.6米,共計2000余字,單字約為1.5厘米,行書、章草、行草各體兼?zhèn)洹?/p>
![]()
唐朝初年,此卷存入敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞,1900年終于重新現(xiàn)世,因甘肅氣候干燥,紙稿未經(jīng)侵蝕,全卷完整無損,字體清晰,每個細節(jié)詳盡,可惜出土后,不慎流入日本,現(xiàn)藏東京國立博物館,近期終于公開。
![]()
卷內(nèi)字體中鋒運筆,側(cè)鋒輔助,點畫遒勁流逸、虛靈沖和,轉(zhuǎn)折提按十分清晰,與手寫質(zhì)感頗為相近,章法也排布巧妙,前后銜接連貫,氣韻暢通。
主要以字組和構(gòu)勢的呼應(yīng)感,造就自然氣韻,波折起伏,極具活性和藝術(shù)妙趣,毫無集字的拼接感,達到“下真跡一等”境界,非常值得臨摹,學(xué)習(xí)正統(tǒng)古法。
![]()
而今,我們對王羲之《行書普門品》,進行1:1超高清復(fù)刻,采用博物館級別,12色微噴復(fù)刻工藝,與原作毫無二致,此品乃是手工經(jīng)折裝,裝裱精細,便于翻折和臨摹。
![]()
全卷加入現(xiàn)代字注釋,幫助初學(xué)者識讀,字體十分高清,市面罕見,獨此一家,比普通印刷品更加還原、細膩,所有細節(jié)處理,全都一覽無余,見此品如見原作,若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.