張寧·陜北寫生 | 古樸之中兼具當代藝術，獨留黃河大地的滄桑之美

中國美術家協會分黨組書記、駐會副主席 屈健 題

黃河作為中華民族的根與魂，孕育了博大精深的黃河文化，既塑造了安土重遷、家國同構的民族思想與崇仁愛、尚和合的核心理念，更磨礪出中華民族自強不息的精神品格，成為跨越時空的文化與精神象征。自黃河的自然與人文價值成為經典審美主題，便不斷激發著藝術家的創作靈感，20世紀上半葉形成的黃河泛文化圈，更是讓無數藝術家以筆墨追尋黃河記憶，張寧便是當代黃河主題繪畫創作中極具代表性的探索者，其作品摒棄西式學院技術的桎梏，以寫意化的詩性敘事勾勒華夏大地的精神圖景，在鄉土意象的凝萃中，完成了對黃河文化的當代詮釋與自我文化身份的確認。

正月初二從安徽渦陽火車站乘坐K8412到徐州站轉車

張寧的黃河主題繪畫風格，形成于其早年陜北考察時期，這也是其藝術創作的重要轉折點。此間他接觸了大量中國早期古壁畫、巖畫與石刻，繪畫視野從皖北室內靜物的樸素描繪轉向大風景創作，繪畫語言發生了本質性轉變。他開始追求自然元素的符號化處理，利用物質的堆積、流淌打造平面化的材料性繪畫本體，受現代表現主義影響，其畫面兼具粗獷、稚拙的質感與樸素的人文情懷，形象高度凝練，作畫方式也從對景寫生變為寫意化的主觀創作，讓情感表達成為畫面的核心。早期作品《黃河之水》便是這一轉變的典型，作品打破單一視角，以交錯延展的構圖營造黃河水天相接的浩瀚，陜北民居靜立河岸，黃、黑、紅的主色調勾勒出北方大地的雄渾，與秦腔的粗獷神韻遙相呼應。符號化的黑色群山與黃河交織，傾斜的線條、交融的巖石與河水，讓不對稱構圖形成強烈的內在張力，彎曲的線條與堆疊擠壓的色塊，凝合成浮雕般的平面，在淺空間的虛實中，詮釋著黃河的運動與沉淀。黃河不僅為張寧帶來了視覺表達的新維度，更讓其找到了內心的情感歸宿，成為其黃河系列創作的精神起點。

當晚走徐州站換乘Z268臥鋪車去吳堡站

鄉土是張寧繪畫的核心表象特征，而黃河則是其鄉土意象的核心符號，他以筆墨為媒介，將內心的鄉愁凝萃于山河圖景之中，讓筆下的黃河成為鄉愁的具象表達。《匯入黃河》中，窟野河、無定河與禿尾河三江奔涌匯入黃河，在水汽翻騰中歸于平靜，黑色群山如沉默的守望者矗立天地，山體的白色線條鐫刻著歲月的痕跡，孤山與大河的剪影在夕陽中交融，勾勒出高原大地的生命律動，既是對故鄉山河的描摹，也是對生生不息的黃河精神的贊頌。而《傳說》《故事》則將鄉土意象與歷史記憶相融，讓畫面充滿厚重的煙火氣與敘事性。《故事》以石窟為背景，斜陽下的人物低語，將塵封的歷史往事凝于筆端，平面化的光影處理讓畫面貼近生活，更賦予作品擬人化的敘事感，引發觀者對歷史與人文的沉思；《傳說》則以仰視視角描繪石窟造像，概括的筆觸勾勒出佛像模糊卻莊嚴的輪廓，石窟內外的光影變幻，營造出圣潔神秘的氛圍，既是對中國古代藝術的致敬，也是對鄉土文化根脈的追尋。在信息洪流沖擊精神世界的當下，黃河成為張寧的精神河流，讓其在歷史與傳說中找到文化歸屬，也讓觀者在其畫面中，觸摸到鄉土文化的溫度與力量。

正月初三入住岔上鎮窯洞民宿

張寧的黃河主題繪畫，更將北方邊塞的詩意凝于筆墨，如王之渙《涼州詞》中“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的蒼涼壯麗，其畫面以聳立的群山、蜿蜒的黃河、質樸的人文為載體，訴說著黃河流域的悠遠傳說，而這份詩意的表達，既源于其對繪畫材料的獨特探索，也來自于對傳統技法與現代藝術語言的融合。張寧以黃河的泥土、泥沙為原料，以黃河水為媒介，用黃河的自然造物再造“黃河”，他將這些自然材料以獨特的“刀法”涂抹于畫布，讓材料本身的文化屬性成為畫面的一部分，黃河細泥與高原黃土的攪拌、堆疊與凝固，讓畫面形成獨特的肌理效果，兼具強烈的手工感與書寫性。這種創作方式借鑒了中國早期古壁畫和彩畫的制作技法，讓作品自帶古韻的神秘詩意，同時他融入現代中國畫的書寫性筆觸與構圖方式，以傾斜的線條、動態的構圖增強畫面的視覺沖擊與內在張力，讓古樸的畫面兼具當代藝術的表達力，區別于都市藝術的甜膩絢麗，獨留黃河大地的滄桑與野生之美。

窯洞內的工作臺

《紅石峽游記》系列是張寧邊塞詩意與生活體驗相融的佳作，作品以陜西榆林紅石峽為創作對象，將石窟林立、榆溪河穿峽而過的邊塞風光，與紅石峽作為“九邊重鎮”的歷史底蘊相融，歷代文人墨客的題刻豪情與邊塞的雄渾氣象在畫面中交織。在張寧看來，藝術源于親身經歷，唯有歷歷在目的生活體驗，才能帶來真實的藝術表達，平凡生活中的觀察與感受，是藝術創作的內在源泉，而藝術家的修養、文化背景與對生活的認知，才是藝術作品的靈魂所在。這種創作理念，也貫穿于《龍門記》的創作之中。《龍門記》并非對龍門石窟的建筑學描摹，而是張寧對中華文脈的詩意追憶，他以斑駁的肌理與濃烈的色彩，將龍門石窟的殘垣斷壁象征化處理，風化的佛像、斑駁的壁畫，在夕陽的映照下訴說著千年的歷史滄桑。作品以黃河泥土與泥沙打造出厚重古樸的質感，光影的變幻讓石窟遺跡呈現出豐富的層次與深度，營造出靜謐神秘的氛圍，既讓觀者觸摸到古老文明的沉淀，也引發著對文化傳承的深層思考。在張寧的筆下，龍門石窟不再是靜止的歷史遺跡，而是充滿生命力的文化符號，讓觀者在視覺震撼之余，獲得心靈的共鳴與精神的升華。

岔上鎮黃河

張寧的黃河主題繪畫，是其對黃河文化上下求索的過程，其作品將現實與精神、傳統與現代凝于平面空間，在鄉土意象的塑造與詩性敘事的表達中，完成了對黃河文化的當代解讀。正如費孝通在《鄉土中國》中所言，文化是依靠象征體系與個人記憶維護的社會共同經驗，而張寧的繪畫，便是其個人記憶與黃河文化集體記憶的相融，是藝術家的文化自覺。他以筆墨凝固黃河的遠方，讓皖北的鄉土情懷與陜甘高原的黃河精神相遇，在對故鄉、自然的敬畏與對歷史、文化的思考中，為當代黃河主題藝術創作提供了獨特的視角。其作品不僅是視覺的審美體驗，更是心靈的精神共鳴，讓觀者在躁動的時代中，尋得一份內心的平靜，也讓黃河文化的精神內核，在當代藝術語境中得以延續與新生。

（文/王雷鳴）

俯瞰岔上鎮

又見黃河

佳縣螅鎮黃河灘

岔上鎮家訪

岔上鎮家訪——留守老人

岔上鎮家訪——留守老人

吳堡縣岔上鎮2026年藝術鄉建賦能鄉村振興活動啟動儀式

岔上鎮政府頒發“藝術鄉建、賦能鄉村振興活動”榮譽證書

岔上鎮即將演出的秧歌隊

磧口鎮秧歌演出

周剛教授——巨幅水彩畫寫生現場

陪同澳門科技大學老師游覽佳縣白云山

正月初六——佳縣云巖寺

作品欣賞

呂梁崖岸28×76cm水彩、高嶺土、膠水2026張寧

須臾之境28×76cm水彩、高嶺土、膠水2026張寧

岔上游記56×76cm水彩、黃河土、膠水2026張寧

游山28×76cm水彩、黃河土、高嶺土、膠水2026張寧

石壁吟28×76cm水彩、黃河土、高嶺土、膠水2026張寧

陜北黃河28×76cm水彩、黃河土、白陶土、膠水2026張寧

大河36×51cm水彩、黃河土、膠水2026張寧

陜北游記56×76cm水彩、黃河土、膠水2026張寧

冰紋36×51cm水彩、高嶺土、膠水2026張寧

高原36×51cm水彩、黃河土、白陶土、膠水2026張寧

無名之詩28×76cm水彩、高嶺土、膠水2026張寧

匯入大河36×51cm水彩、高嶺土、膠水2026張寧

羊道道56×76cm水彩、黃河土、高嶺土、膠水2026張寧

結冰的大河28×76cm水彩、黃河土、高嶺土、膠水2026張寧

山梁之上36×51cm水彩、黃河土、膠水2026張寧

河灘上的殘冰28×76cm水彩、黃河土、高嶺土、膠水2026張寧

石源28×76cm水彩、黃河土、高嶺土、膠水2026張寧

畫家簡介

張寧，美術學博士，一級美術師，安徽省宣傳思想文化領域領軍人才，安徽省“551”優秀青年文藝工作者，皖西學院藝術學院教師，碩導。兼任中國美術家協會會員，安徽省青年美術家協會副主席，安徽省水彩畫學會副主席，安徽省美術家協會水彩畫藝委會副主任。