“魯迅從來沒罵過日本人，所以他是親日”為什么會有人有這種認知

懟天懟地的魯迅，罵過“吃人”的封建社會，也罵過麻木不仁的國人，就連胡適、徐志摩、郭沫若、梅蘭芳都沒逃過他的口誅筆伐。

但是，很多人卻發現，好像魯迅先生沒怎么懟過日本。

李敖也曾懷疑過魯迅和日本人的關系，甚至認為魯迅不如他，根本不敢罵日本人。

眾所周知，魯迅先生早年間曾在日本留學，也結交過不少日本好友，甚至還穿過和服拍照留影，就連他的弟媳也是日本女人。

所以，很多人都會認為，魯迅是不是有點“親日”？

那究竟這種說法對不對呢？魯迅真的如同坊間傳的那樣嗎？還是其中有什么不為人知的內幕？

魯迅與日本的淵源

我們在教科書上對魯迅印象最深的除了三味書屋、閏土，當然還有在仙臺留學時候的趣事。

在1906年的日本仙臺，只有25歲的魯迅作為留學生在醫學院里上課。

在魯迅的文章中寫道：在日本看到了關于日俄戰爭的幻燈片。一個中國人被日本兵給抓住了，周圍不少中國人就這樣眼巴巴看著他被斬首，卻無動于衷。

國人看著同胞被砍頭，表現出來的是麻木。看客的心理給魯迅留下了深刻的印象。也就是這個時候，他明白了就算一個人的身體再健全、再健康，也只能做毫無意義示眾的材料和看客。

這是《吶喊》的自序，他自此也明白國人并不能僅僅用醫學救好。所以在不久之后，魯迅做了一個改變自己與國人的決定——棄醫從文。

不過在日本學醫的時期，魯迅遇到了一位好老師，他就是在教科書上出現的藤野嚴九郎。

這位老師對孤身求學的魯迅很是照顧。無論是生活還是學業上，他對魯迅這個漂泊在外的異鄉人伸出了援手。

他并沒有因為魯迅是外國人對他敷衍，而是細心教學，更是會為魯迅把筆記中的錯誤一一挑出來改正。

原本一位教醫學的教授卻將魯迅關于筆記中語言的用詞錯誤都指出來，對此魯迅相當感激。所以在日后魯迅特意寫了一篇《藤野先生》來紀念這位恩師。

后來魯迅在上海的時候，他經常去的一家書店叫內山書店，這里的老板就是一位日本人，名字也相當熟悉——內山完造。

可以說這位書店老板還出現在魯迅的文章中，魯迅還為內山完造的書寫序言，收錄于《且介亭雜文二集》。

在1930年的時候，在上海的坊間流傳著：內山完造是日本間諜的謠言，一時間他的書店遭到了不明真相人士的攻擊。說實話，在當時那種背景下，國人的激進也是可以理解的。

魯迅很氣憤，他在《偽自由書·后記》中直接駁斥謠言，力挺內山。他表示這位日本友人只是做生意而已，比起一些虛偽的文人墨客還算安心。

可以說這個時候的魯迅與內山相互掩護，當時國民黨監視進步文人，魯迅當時是其中一員。魯迅苦于無法收到秘密的信件，都是內山幫忙打掩護。

內山書店因為有日本背景，所以就成了魯迅的庇護所，有時他逃不開國民黨特務的追蹤，就一頭扎進內山書店。

國民黨特務無權搜查這里，魯迅有時會見進步青年都會來到書店尋求幫助。魯迅在給朋友的信中寫道：內山是個好人。

所以這么看來，魯迅的確有熟絡的日本友人。所以在坊間謠傳：魯迅從來不罵日本人也就不奇怪了。

看到這里，不少人就要問了：魯迅對日本人的態度不是感激就是信任，這么說來他真的就是“親日派”了嗎？

但大家動腦子想一想，同期的文豪有這么多，可魯迅的名氣為何會比他們都大得多？為何會受到人們的尊敬？

事實上，魯迅對自己熟悉的日本友人與日本政府完全是不同的兩個態度。

魯迅抗日的決心

在20世紀30年代的時候，他看到日本的野心，于是在自己的《答徐懋庸的關于抗日統一戰線問題》等文章中很明確地要反抗日本政府的暴行。

在九一八事變后，魯迅明確支持抗日民族統一戰線，在他的《“友邦驚詫”論》中，他高呼：日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關……太可恨！

他還在文章中表示自己見識過無能的政府，日本帝國主義都打到家里了，政府的人不驚詫，但青年學生們上街請愿就讓國民黨驚詫了，這是何道理？

在日軍進攻上海的時候，魯迅更是與茅盾、葉圣陶等數位文化界的人士聯合發表《上海文化界告世界書》，在大家的譴責聲中，魯迅強烈抗議日本軍國主義的侵略。

他經常在文章中痛罵日本軍隊是“強盜”“侵略者”，日本軍隊暴露了侵略的本性，所以魯迅想要盡可能地為中華民族吶喊。

后來偽“滿洲國”也建立起來了，文化侵略也開始了。日本人為了名正言順地侵襲對國人的思想，大談特談“中日親善”“共存共榮”。

這就是偷換概念的舉動，共榮要用侵略來實現，這是多荒謬！魯迅對日本人的宣傳嗤之以鼻，經常時不時地抨擊，具體意思就是：我信你個鬼，這些糟老頭子壞得很。

魯迅的確有日本好友，但他對日本的感情是相當復雜的。魯迅沒有一棍子打死所有日本人，而是對日本軍國主義卻恨之入骨。

眾所周知，日本也有反戰人士，他們并不希望清政府侵略，更不希望與中國為敵。在1936年魯迅去世的時候，他的葬禮上除了有老朋友內山完造以外，還有一個叫鹿地亙的作家。

他因為在日本反對日本侵略，經常與日本政府對著干，發表大量的反戰文章，這才被迫害，無奈流亡上海。

魯迅與他的關系就特別密切，尤其在探討日本侵略與反戰方面，兩人會達成不少的共識。魯迅的確與日本有著千絲萬縷的關系，但自己的交友是有選擇性的。

無論是藤野先生還是內山完造，還有像鹿地亙那樣的反戰作家，魯迅一直聽之信之。可他對日本軍國主義向來劃清界限，恨之入骨。

你知道嗎？在偽“滿洲國”成立的時候，日本軍方與傀儡政權就想利用魯迅的聲望，邀請他參加活動。

畢竟魯迅留學日本，就連弟媳都是日本人，所以拿這位文豪說事是效果最好的。日本軍國主義要的是“中日友好”“日中親善”的假象，可見文化侵略更需要人們警惕。

面對誘惑與威脅，魯迅數次拒絕邀請，還在文章中揭露這種虛偽的“親善”就是軍方的侵略。

所以讓我們回頭再看究竟魯迅是“親日派”這個問題，答案很明顯：不是。

魯迅就算在日本留學，會說流利的日語，還有不少日本朋友，但這并不妨礙他想喚醒沉睡的國人，想讓中國強大起來。

他對日本軍國主義的侵略是痛斥的、對日本軍國主義是憎恨的，更是堅定地站在抗戰的統一戰線上。魯迅很清醒，他直接戳中當時的中國需要什么，壓根就不是什么所謂的“親日派”。

參考資料：
1·上觀網-《去世前18天，魯迅還在呼吁“全國文學界同人為抗日救國而聯合”》
2·上觀網-《魯迅與抗戰的故事：“我無條件地加入這戰線”》
3·澎湃網-《瞧好了，這才是魯迅說過的話》
4·北京日報-《魯迅的“拿來主義”：要學習敵人的長處》