西游記：唐長老出家為僧，三藏法師竟取回一藏散經(jīng)

《西游記》有許多讓人迷惑的行為，尤其是佛教的言論與行為，更是破綻百出，讓人百思不得其解。

　　就好比南海觀音菩薩一直都在宣傳“人身難得，中土難生”，與獸類不同，卻又四處勸人出家為僧，到西天極樂世界去。

就好比東土大唐的小乘教法，宣傳的是仁義禮智，明明是圣賢經(jīng)典，可以度得王者升天，如來偏讓唐僧去西天求取大乘佛法。

　　《西游記》唐僧勸善鎮(zhèn)山太保的父親的亡魂，口中一部《法華經(jīng)》與一部《孔雀經(jīng)》，好似千年樹精口中那一句“道也者,本安中國,反來求證西方”，大抵西域胡桑，原也是效法中華(法華)，不離孔氏中庸之道(孔雀)。

　　佛家以“輕財(cái)”、“悟空”為本，卻又讓觀音菩薩珠光寶氣出場，更讓如來佛祖執(zhí)迷于丈六金身。若說文中最讓人迷惑的行為，還數(shù)以下兩點(diǎn)!

　　唐長老背親出家當(dāng)佛子

　　《西游記》故事里，儒家的門生認(rèn)為，佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親，是無法無親之徒。

《西游記》唐僧一出生，就被南海觀音菩薩暗中安排，去了寺廟。好不容易長大成人，才見著親生母親沒幾面，就尋仇殺人，逼死了自己的親娘，又拋下其父，竟落發(fā)出家去了。

　　唐長老的外公健在，父親陳光蕊也健在，他卻告訴樵夫，自己無父無母。

　　有意思的是，觀音菩薩給了他一個(gè)金蟬子的身份，讓人以佛子的身份示人，他卻偏偏當(dāng)了地地道道的官僧，一路上只說自己是唐王的欽差。

徐渭的《歌代嘯》中，李和尚好似孫悟空，張和尚好似豬八戒，只不過流行版本的《西游記》里，作者來了個(gè)張冠李戴，但，其中一段文字倒有些意思：

　　(李和尚僧衣光頭應(yīng)上)來了。自從披剃入空門,獨(dú)擁孤衾直到今。咳!我的佛,你也忒狠心!若依愚見看來,佛爺爺,你若不稍寬些子戒,哪里再有佛子與佛孫?

　　李和尚所問極是，既讓背親出家，推倒從前恩愛堂，佛子與佛孫又從何而來呢?莫非都似孫悟空一般，天生地長?

　　三藏法師竟取回了一藏散經(jīng)

　　《西游記》李世民因?yàn)樘粕レ`山替他當(dāng)快遞員，拿一趟經(jīng)書，就指經(jīng)為號，賜其字為三藏，故曰唐三藏。

但是，西天如來佛祖跟南海觀音菩薩等人說過，他有三藏真經(jīng)，其實(shí)，經(jīng)只有一藏，用來度鬼，也就是“度王者升天”，正所謂：“有法一藏，談天;有論一藏，說地;有經(jīng)一藏，度鬼。”

　　然而，有意思的是，西天如來佛祖給東土大唐快遞員的經(jīng)書，既不是《三藏真經(jīng)》，也不是度鬼的那一藏經(jīng)書，而是一藏記載了四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事的散經(jīng)，原文中寫道：

阿儺、伽葉，你兩個(gè)引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開了寶閣，將我那三藏經(jīng)中三十五部之內(nèi)，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。

　　《西游記》唐僧師徒遠(yuǎn)道而來，西天如來佛祖卻舍不得全付與他取去，理由是東土大唐的人“愚蠢村強(qiáng)，毀謗真言，不識我沙門之奧旨”，不適合看完整版本，不能看全文，看點(diǎn)只言片語的散經(jīng)，斷章取義，這樣比較合適。如來的這番行為，真是有夠迷惑的。

　　本文資料重點(diǎn)引自：明刊百回本《西游記》