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晉祠內的“三晉名泉”
本報(chinatimes.net.cn)記者張玫 太原報道
丙午馬年正月初四,清晨的第一縷陽光掠過懸甕山脊,灑在晉祠博物館的十字形古橋上。難老泉依舊潺潺,但當日的晉祠,卻比往日多了幾分熱鬧。
有數據顯示,今年春節假期,晉祠博物館游客接待量突破10萬人次,較去年同期明顯增長。
“自從晉祠天龍山景區自2025年成功獲評國家5A級旅游景區以來,不論是春節假期還是平日里,參觀人數都比往年要多一些。”一位晉祠工作人員向《華夏時報》記者表示。
“來之前以為就是個普通景點,看完之后真的很震撼。”游客李先生望著殿前的盤龍柱說,“它不是佛教建筑,也沒有那種拒人千里的神性,你站在這里能感覺到血脈相連。這是咱們三晉大地歷史的宗祠,是中華文脈傳承的重要象征”。
從周唐叔虞到晉祠
晉祠最初是為紀念西周初年晉國開國諸侯唐叔虞及其母后邑姜而建。它坐落在太原市西南25公里的懸甕山麓,晉水發源處,際山枕水,古木參天。近百座殿堂樓閣、亭臺橋榭錯落有致地點綴在樹影婆娑、泉流映帶之間,集自然山水與人文遺珍于一體。
從周唐叔虞到晉祠,這座祠廟走過了三千多年的漫長歲月,經歷了數次更名與功能變遷。
北魏酈道元在《水經注》中首次記載了晉祠,彼時稱為“唐叔虞祠”,已具一定規模。北齊天保年間(550—559年),高洋將晉陽定為別都,在晉祠“大起樓觀,穿筑池塘”,讀書臺、難老泉亭等均為此時所建。北齊天統五年(569年),后主高緯曾下詔將晉祠改名為“大崇皇寺”。唐初復名晉祠,貞觀二十年(646年)唐太宗李世民親臨晉祠,撰書《晉祠之銘并序》,盛贊其“金闕九重”“玉樓千仞”。
宋代是晉祠歷史上的一次重大轉折。太平興國年間(976—983年),宋太宗趙光義擴建晉祠,歷時五年。天圣年間(1023—1032年),宋仁宗在祠內新建了規模宏大的圣母殿,供奉唐叔虞之母邑姜,并追封唐叔虞為汾東王。有學者研究認為,宋仁宗可能借懸甕山地震導致原祠被毀之機,將祭祀主神由唐叔虞轉向圣母。此后圣母逐漸成為晉祠的主神。宋熙寧年間(1068—1077年),加封邑姜為“昭濟圣母”,廟額“惠遠”,晉祠又稱“惠遠祠”。宋崇寧三年(1104年),宋徽宗曾將晉祠更名為“圣母祠慈濟廟”。
元代,晉祠與汾東王廟之名交替使用。明代洪武四年(1371年)復稱晉祠,嘉靖年間增建臺駘廟、水母樓。至明代萬歷年間,對越坊、鐘鼓樓、水鏡臺等以圣母殿為主體的中軸線建筑基本告成。清代乾隆年間,在中軸線北側擴建唐叔虞祠、文昌宮等。
今天的晉祠,早已從最初的唐叔虞祠,發展成為集宋、金、元、明、清各代建筑于一體的綜合性古建筑群,是三晉歷史文脈當之無愧的綜合載體。
國寶“三絕”與“三寶”
走進晉祠,游客必看的是“三絕”和“三寶”。
“晉祠三絕”之一的宋代彩塑位于圣母殿內。殿內完整保存著43尊北宋彩繪泥塑,寫實傳神,是宋代宮廷生活和社會風貌的縮影。其中33尊侍女像個個眉目傳神、栩栩如生,被稱作“宋代皇室生活的活字典”。導游通常會指著右側那位頭戴紅花的侍女向游客介紹:從正面看,她含羞帶笑,似剛為圣母唱完一曲;從側面看,卻眼角含淚、神情悲苦。京劇大師梅蘭芳曾評價她“一笑一顰,似訴平生”。
圣母殿右側挺立的周柏,歷經近3000年風雨,18米長的樹干向南傾斜生長,如一條橫臥的巨龍,是晉祠八景之一的“古柏齊年”。
難老泉則取自《詩經·魯頌》“永錫難老”的錦句,泉水出自懸甕山斷巖層,長流不息,唐代詩人李白曾留下“晉祠流水如碧玉”的名句。
“三寶”中的魚沼飛梁始建于北魏時期,是在方形水潭上建造的十字形石橋,是我國現存古橋中唯一的十字形橋梁。著名建筑學家梁思成曾評價:“此式石柱橋,在古畫中偶見,實物則僅此一孤例,洵為可貴。”
獻殿建于金大定八年(1168年),全部由木頭榫卯組合而成,是殿與亭結合的建筑典范。
圣母殿前的8根廊柱上,木雕盤龍歷經千年仍怒目利爪、栩栩如生,其中一條造型獨特的盤龍被網友親切地稱為“比耶龍”,成為游客打卡的熱門景觀。
與千年時光共生的晉祠貓
在莊重肅穆的千年古建之間,一群靈動的身影為晉祠增添了幾分柔軟與生趣——它們就是生活在晉祠里的貓。
這群貓的祖輩,是半個多世紀前晉祠周邊居民的“舊友”。難老泉終年恒溫17攝氏度的活水為它們帶來穩定的水源,殿堂樓閣深遠的出檐成了絕佳的避雨所。一代代繁衍下來,這些貓形成了穩定的小種群,成為晉祠博物館里最自在、也最特別的“居民”。
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夕陽西下,一個女孩蹲在水鏡臺前的石階上,從包里掏出貓條。那只常在附近轉悠的橘貓聞著味兒就湊了過來,吃得專注。女孩伸手輕輕碰了碰它的耳朵,它只顧埋頭,尾巴尖卻不緊不慢地晃了晃。
不遠處,有游客舉著手機拍夕陽下的圣母殿。貓兒吃完,舔舔爪子,跳上水鏡臺的臺階,回頭望了一眼被晚霞染紅的屋頂,慢悠悠地朝古柏的方向走去。
責任編輯:麻曉超 主編:夏申茶
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