偃師佛光“后山講壇”035：如何理解四真諦和八正道？

偃師佛光“后山講壇”035：如何理解四真諦和八正道？『原創』

后山師父：如何理解四真諦和八正道？

后山師父曰：佛陀在菩提樹下的金剛座上堅持修行，終至悟到去除內心痛苦的“正覺”，又到深山苦修三載寒暑，嘗試多門，證得去除內心痛苦的方法適用于每個人。

弟子黛維和緣靜希望就此得到詮釋，獲知佛陀的“正悟正覺”在時空、生死、自他諸方的照徹、輪還，以及“一切種智”的生長。

佛陀釋迦牟尼在菩提樹下修行，終于悟得了正覺：四真諦、八正道和十二因緣。諦，是實在，真理；道，是大道、正路；因緣，是輪回、往生。

“具體地講，四真諦是知苦、斷集、證滅、修道，略稱苦、集、滅、道。”后山師父說，“要想從人生抵達涅槃的彼岸，需要依照四諦真理去實踐修行。”

佛陀認為，人生世間，天然地就要遭遇各種情況。所有的情況，又有相互交叉，以及人的內心的應對、變化。作為一個人，只要沒有脫離世間，就會存在“苦”的情況。

比較具體的苦，有生、老、病、死等。怨憎會、愛別離、求不得等，也都是苦。佛陀出家的緣由，就是看到了這四種苦，感到人生無常，擺脫苦的艱難。

佛陀說：“假使千百劫，所造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”

在因果力的作用下，人與人是不得不相遇。苦，使人相互怨憎，結下惡緣，所以叫憎會，憎會導致愛別離、求不得等，喜歡的總是得不到，要分別。

人的所有的苦，從另一個角度來看，都是由人的欲望引起的。所以，佛陀告誡世人：“多欲為苦。生死疲勞，由貪欲起，少欲無為，身心自在。”

要離苦得樂，就得看淡各種欲望。欲望沒有了，人的苦也就沒有了。

一個人清心寡欲，人生并非枯燥無味，平淡簡靜中也是有歡喜的。遇到任何情況，都會像彌勒那樣，哈哈一笑，世事如同浮云了。

欲望和煩惱，相生相伴。煩惱其實都來源于人的自心。當人的智慧德相無法證悟出來的時候，他始終會陷落在煩惱之中。這就是集。

滅的真理呢？每個人都希望自己能永遠快樂，永遠幸福，永遠沒有煩惱。但是人的苦與煩惱跟生命俱在。

佛陀告訴人們，如何離苦，得道。如果真的能做到，人的所有苦與煩惱都會消失。這就是滅苦，也就是滅諦。

一個人，要想從生老病死中、從怨憎會中、從求不得中、從各種苦中脫離出來，就需要有正確的方法。

佛陀告訴人們，從苦中脫離出來的方法，就是道，正道，有八種。

八種方法分別是：正見，正當的見解；正思，正當的思維；正語，正當的言語；正業，正當的行為；正命，正當的生活；正進，正當的努力，正念，正當的心性；正定，正當的堅持。

如實地做到這八種正當的方法，就是道諦，人就能脫離各種苦。

后山師父曰： 人在世上的生命，生滅變幻不定，所以叫做“無常”。人生的一切在于苦，沒有快樂。一切過程皆空，所以叫做“空”。