2月18日,大年初二,湛江東海島拾石村,本該是媽祖神像巡游、鑼鼓喧天的熱鬧日子。可今年,這場延續(xù)多年的傳統(tǒng)儀式,卻因為臨時貍貓換太子,差點(diǎn)卡了殼,最后鬧得全網(wǎng)皆知,成了一樁令人唏噓的文化風(fēng)波。
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事情得從那個被換掉的“媽祖女孩”說起。在拾石村,抬媽祖神像出游是雷打不動的年俗,而儀式中最關(guān)鍵的角色,就是那位被神明“選中”的乩童,也就是媽祖的“代言人”。
這個角色,不是誰想當(dāng)就能當(dāng)?shù)摹0蠢弦?guī)矩,乩童多是自然感應(yīng),比如突發(fā)異狀、夢示或是病愈后被認(rèn)為有了通靈能力,再經(jīng)過信眾的嚴(yán)格考驗,最后用擲圣杯的方式,得到媽祖的首肯才能擔(dān)任。
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而且,因為儀式莊重,乩童通常要由面相端莊、有善行的女孩來擔(dān)任。 在拾石村,這個角色幾年來一直由一個紅衣女孩擔(dān)任,她是經(jīng)過族里請神明選中的“媽祖神使”,村民們都認(rèn)她。
可今年出巡前,變故悄然而至。村里突然換人了,讓一個看上去只有六七歲的男孩頂替了紅衣女孩。沒人跟女孩和她家里打招呼,就這么悄無聲息地給換掉了。
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儀式一開始,問題就全暴露了。這個臨時找來的小孩根本不懂乩童該做什么,手足無措。緊接著,更蹊蹺的事發(fā)生了。抬媽祖轎的人發(fā)現(xiàn),轎子變得異常沉重,根本抬不動。
在當(dāng)?shù)厝丝磥恚@可不是小事,而是“亂請乩童觸怒了媽祖,媽祖根本不上身”的明確征兆。 儀式進(jìn)行不下去,現(xiàn)場僵住了。
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眼看活動要黃,族里人著急了,只好硬著頭皮去請那位“真媽祖乩童”紅衣女孩出山。視頻里,穿著工作服的男子拿著香,找到女孩就是一陣拜,拜完上手就要拉人走。
女孩當(dāng)時就生氣了,直接質(zhì)問:“為什么要請?zhí)嫔恚俊?工作人員支支吾吾答不上來。這時女孩的媽媽也站出來阻止,不讓帶走女兒。一個人請不動,又上來一個,兩人幾乎是要強(qiáng)行把女孩架去儀式現(xiàn)場,結(jié)果再次被女孩媽媽攔下,護(hù)著女兒回了家。
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這段視頻傳到網(wǎng)上,一下就炸了鍋。網(wǎng)友們普遍覺得,真不怪女孩和她媽媽生氣。招呼都不打一個,就把人家給換了,這不光是委屈,更像是一種侮辱,是對媽祖文化嚴(yán)重的不尊重。
而大家更關(guān)心的是,為什么換?據(jù)一位知情人士透露,紅衣女孩的乩童身份是幾年前神明選定的,這幾年都做得好好的,今年卻被“一個大老板安排了自家人”頂替了。估計是覺得抬著神像,隨便找個小孩糊弄一下就能過關(guān),沒想到在抬轎環(huán)節(jié)直接“卡殼”,露出了馬腳。
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這場風(fēng)波,表面看是兩個人之間的替換,根子上卻是傳統(tǒng)習(xí)俗與商業(yè)化沖動的一次劇烈碰撞。當(dāng)?shù)厝擞X得,這種隨意更換神明代言人的行為是“逆天”,已經(jīng)激怒了媽祖。
而工作人員事后又去生拉硬拽,更讓女孩家人感到不被尊重,同時也對傳統(tǒng)文化被這樣隨意擺布感到無奈和心痛。
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不過,事情后來有了轉(zhuǎn)機(jī)。據(jù)知情人說,工作人員再次登門去請時,態(tài)度比之前好了很多。 最終,紅衣女孩還是顧全大局,答應(yīng)了請求。但她不是自己去當(dāng)乩童,而是同意帶著那個頂替她的小孩,一起完成儀式。
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從后續(xù)流出的畫面能看到,紅衣女孩站在媽祖神轎后面,神情專注,手勢熟練地比劃著各種儀式動作,雖然外人看不懂含義,但那份沉穩(wěn)的氣場和到位的表現(xiàn),確實更符合人們對“媽祖乩童”的想象。
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一場風(fēng)波,看似以女孩的深明大義而平息,但它留下的思考卻遠(yuǎn)未結(jié)束。很多網(wǎng)友看完感慨,這種扎根于地方的傳統(tǒng)非常珍貴,它的生命力就在于那份發(fā)自內(nèi)心的虔誠和一代代人的嚴(yán)格持守。一旦被商業(yè)利益撬開了口子,隨意“走樣”,其內(nèi)在的神圣性和凝聚力也就被淡化了。
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紅衣女孩的歸來,挽救了當(dāng)年的儀式,但如何守住這份傳統(tǒng)的純粹,不讓其淪為可以隨意置換的“道具”,或許是拾石村,也是許多面臨類似沖擊的傳統(tǒng)文化,需要共同面對的課題。
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