閱讀愚園路丨張偉杰口述：“第三者視角”人生

歡迎走進(jìn)“閱讀愚園路”口述史連載。在這里，愚園路靜安段的法桐濃蔭、老洋房肌理與街巷印記，皆是時光的饋贈；更因靜安寺街道的深耕與記錄，讓一代代居民的生活故事成為這條百年馬路最鮮活的底色。我們循著街道的步履，聆聽鄰里溫情、家族記憶、藝術(shù)傳承與日常堅守，描摹愚園路低調(diào)、務(wù)實、包容的街區(qū)品格。每一段講述，都是城市文脈的生動延續(xù)。讓我們一起，在故事中讀懂靜安愚園路，感受一座街區(qū)的溫度與底蘊(yùn)。

“攝影不必刻意遵照‘劇本’，即使鏡頭搶占不到最好的拍攝位置，但最美好的畫面，已在我心中印刻?！?/p>

“弄堂有弄堂的人情味，住慣了確實不想動。”

——張偉杰

口述人簡介

張偉杰，1952年生，出生、居住、成長于愚園路的四明別墅。知青下放的年代在安徽生活40余年。退休后，回到愚園路繼續(xù)晚年生活。對愚園路歷史建筑、居民生活及城市變遷深度觀察，對比，體驗。

愚園路百樂門街景（張偉杰 攝）

最佳機(jī)位，自在心中

張只要對事物感興趣，抓住它的出彩之處，就能拍出好東西。我曾跟著畫家康詩緯老師學(xué)攝影，他的話我一直記著：“拍照不能只講表面形式，要領(lǐng)會背后的拍攝觀念，想好了、看準(zhǔn)了就主動去拍，別被動等待?！蔽以诎不者€有位老師叫何傳真，安徽有很多厲害的攝影前輩，跟著他們學(xué)習(xí)，讓我在認(rèn)知和技巧上都積累了不少“家底”。

我拍照沒有固定“劇本”，多是隨機(jī)捕捉，看到有個性、有特征的人和事，就趕緊拍下亮點。這些素材或許當(dāng)下用不上，但我會堅持留存，像搭金字塔一樣積累。素材不只是照片，技巧、認(rèn)知、社會觀察和經(jīng)驗，都是有用的積累。

2015年9月，我約攝影圈朋友去涇縣琴溪鎮(zhèn)陶窯拍燒大缸的“龍窯”，這種窯燒出的缸用來釀醬油，能讓黃豆發(fā)酵時呼吸，釀出的醬油更鮮活。當(dāng)時很多攝影家同去，龍窯窯床小、余溫高，我比較胖，擠不到最佳機(jī)位，就在角落候著抓拍。事后何老師說我沒拍到好照片，可惜了，我說：“沒關(guān)系，給年輕新人留機(jī)會也好，我雖然沒搶占好位置，但腦子里已經(jīng)有好片子了?！?/p>

我外出總帶相機(jī)，看到想拍的內(nèi)容時，我出手很快，沒按快門就想好了參數(shù)和構(gòu)圖，“下筆如有神”。我習(xí)慣用手動擋調(diào)光比、快門速度，琢磨最對味的拍攝效果。

四明別墅：一條弄堂的傳記史話

張我哥張偉群寫過兩本關(guān)于四明別墅的書：《四明別墅對照記——上海一條弄堂諸史》和《上海弄堂元氣》。作家徐錦江在紀(jì)錄片《愚園路》也提到過，“張偉群用九年多時間寫了兩本書，這份認(rèn)真很難得”。

《上海弄堂元氣》 張偉群著，2008年出版

《四明別墅對照記——上海一條弄堂諸史》 張偉群著，2013年出版

訪寫的就是您住的弄堂吧？您在四明別墅生活多久？

張我是愚園路原住民，出生在這里，從小在這兒長大。我們家原戶口在582號，后來房子結(jié)構(gòu)調(diào)整，現(xiàn)在住的是四明別墅的“汽車間”，原本是房屋附屬空間，過去是四扇木質(zhì)折疊門，像現(xiàn)在獨幢別墅的車庫。

早年的四明別墅，一幢一個門牌號就是一戶。張偉群在書里，把房屋構(gòu)造寫得很細(xì)，一樓、二樓的功能布局都講得明明白白。以前石庫門的“亭子間”，現(xiàn)在有人叫“一層半”“二層半”，都是新說法，以前就叫一樓亭子間、二樓亭子間。

弄堂的寬度也很有講究，功能性和老式里弄不同。它既是新式里弄，又帶點石庫門樣式，很有個性。第一排靠馬路的那排房子，以前特別洋氣。四明別墅每條弄堂、每棟樓的功能形式都不同，體現(xiàn)了不同需求、不同習(xí)慣的人，有不同的居住偏好。

訪您小時候，這兒的居民情況和弄堂生活是什么樣的？

張那時候家庭收入主要靠工資，我們小時候放學(xué)常去附近學(xué)校玩，周邊有一師附小、烏魯木齊北路第一小學(xué)，還有教會背景的覺民小學(xué)，畢業(yè)的學(xué)生很多挺有成就的。當(dāng)時讀小學(xué)按家庭成分劃分，我沒能進(jìn)一師附小。

四明別墅

四明別墅還留有過去“汽車間”的木門

愚園路：傳承老精神，煥發(fā)新朝氣

訪您下鄉(xiāng)時多大年紀(jì)？回到上海最大的感受是什么？

張我虛歲19歲從上海到安徽淮北插隊，那時候住泥土墻草房，睡的是生產(chǎn)隊清理出的牛棚，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民多穿黑棉襖黑棉褲，日子十分艱苦，不過這些都過去了。

2012年，我正式退休。在外生活幾十年再回來，最大的感受是自己成熟多了，也多了一個“第三視角”。

弄堂的人情味最難得，住慣了確實不想動?，F(xiàn)在不僅老上海人關(guān)注愚園路，下一代也會用他們的視角看待愚園路。我特別希望年輕人來激活愚園路的活力。傳承不是墨守成規(guī)，老精神要傳下去，但怎么發(fā)揮，得靠年輕一代。發(fā)展也要兼顧老人的需求，讓他們看到愚園路的朝氣。

靜安寺傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合（張偉杰 攝）

愚園路街景（張偉杰 攝）

經(jīng)常給弄堂活動當(dāng)志愿者的張偉杰

以上內(nèi)容節(jié)選自《愚園之源·靜安愚園路文化口述史》

記者：邢蓓琳

編輯：徐悅琳

資料：靜安寺街道

轉(zhuǎn)載請注明來自上海靜安官方微信