河南
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《論語(yǔ)》，一部不朽之作，影響了兩千年來(lái)的中華文明。
書(shū)中的許多警句格言，廣為流傳。
而你可知道，出自《論語(yǔ)》的成語(yǔ)典故，竟有100個(gè)之多！
1
哀而不傷
解釋?zhuān)?/strong>憂(yōu)愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；此外也形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。常用來(lái)比喻做事情沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
2
飽食終日，無(wú)所用心
解釋?zhuān)?/strong>終日：整天。
整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”
3
北辰星拱
解釋?zhuān)?/strong>北辰：北極星；拱：環(huán)繞。
北極星高懸不動(dòng)，群星四面環(huán)繞。舊時(shí)比喻治理國(guó)家施行德政，天下便會(huì)歸附。后也比喻受眾人擁戴的人。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。” （共，同“拱”。）
4
比而不周
解釋?zhuān)?/strong>搞幫派，但是不團(tuán)結(jié)。指壞人為謀求私利勾結(jié)在一起，做事沒(méi)有原則、背棄忠信。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“君子周而不比，小人比而不周。 ”
5
屏氣凝神
解釋?zhuān)?/strong>屏氣：暫時(shí)抑止呼吸；凝神：聚精會(huì)神。
形容注意力高度集中。
出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。”
6
博施濟(jì)眾
解釋?zhuān)?/strong>給予群眾以恩惠和接濟(jì)。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”
7
博文約禮
解釋?zhuān)?/strong>約：約束。
廣求學(xué)問(wèn)，恪守禮法。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
8
不恥下問(wèn)
解釋?zhuān)?/strong>不把向?qū)W問(wèn)、地位等不如自己的人請(qǐng)教當(dāng)成可恥的事。形容謙虛、好學(xué)。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”
9
不得其死
解釋?zhuān)?/strong>指人不得好死。也表示對(duì)惡人的詛咒。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。”
10
不舍晝夜
解釋?zhuān)?/strong>舍：停止，停留。
無(wú)論白天黑夜都不止息。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。”
11
不亦樂(lè)乎
解釋?zhuān)?/strong>原意是“不也是很快樂(lè)的嗎?”現(xiàn)用來(lái)表示程度極深，達(dá)到極致。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”
12
不在其位，不謀其政
解釋?zhuān)?/strong>不擔(dān)任某職務(wù),就不去過(guò)問(wèn)某職務(wù)范圍內(nèi)的事。
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“不在其位，不謀其政。”
13
察言觀色
解釋?zhuān)?/strong>察：詳審。
留意別人的言語(yǔ)、臉色來(lái)揣摸別人的心意。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。”
14
志士仁人
解釋?zhuān)?/strong>指有遠(yuǎn)大志向和高尚道德的人。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
15
成人之美
解釋?zhuān)?/strong>成：成全，幫助人使他成功。
成全別人的好事。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
16
從心所欲
解釋?zhuān)?/strong>按照自己的意思，想怎樣便怎樣。也代指七十歲。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
17
大動(dòng)干戈
解釋?zhuān)?/strong>干戈：古代的兩種武器。合用作武器的通稱(chēng)，代指武力、戰(zhàn)爭(zhēng)。
大規(guī)模地動(dòng)用武力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。也比喻大張聲勢(shì)地行事。
出處：《論語(yǔ)·季氏》：“邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。”
18
待價(jià)而沽
解釋?zhuān)?/strong>沽：賣(mài)。
等有了好價(jià)錢(qián)才賣(mài)。比喻有才能的人等待機(jī)會(huì)才肯出仕效力。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“沽之哉，沽之哉！我待賈者也。”
19
簞食瓢飲
解釋?zhuān)?/strong>一簞食，一瓢飲。形容安于貧窮的清高生活。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。”
20
當(dāng)仁不讓
解釋?zhuān)?/strong>原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”
21
道不同，不相為謀
解釋?zhuān)?/strong>走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見(jiàn)或志趣不同的人就無(wú)法共事。詩(shī)詞征稿中，關(guān)注詩(shī)詞天地投稿
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”
22
道聽(tīng)途說(shuō)
解釋?zhuān)?/strong>道、途：路。
路上聽(tīng)來(lái)的，又在路上傳說(shuō)的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。”
23
惡衣惡食
解釋?zhuān)?/strong>惡：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。形容生活儉樸。
出處：《論語(yǔ)·里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
24
耳順之年
解釋?zhuān)?/strong>六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非。指六十歲的代稱(chēng)。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”
25
發(fā)憤忘食
解釋?zhuān)?/strong>努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”
26
犯上作亂
解釋?zhuān)?/strong>犯：干犯。
封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”
27
肥馬輕裘
解釋?zhuān)?/strong>裘：皮衣。
騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”
28
斐然成章
解釋?zhuān)?/strong>斐、章：文采。
形容文章富有文采，很值得看。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之。”
29
分崩離析
解釋?zhuān)?/strong>崩：倒塌；析：分開(kāi)。
崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。
出處：《論語(yǔ)·季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也。”
30
父母之邦
解釋?zhuān)?/strong>指祖國(guó)。
出處：《論語(yǔ)·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
31
剛毅木訥
解釋?zhuān)?/strong>剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。
孔子稱(chēng)頌人的四種品質(zhì)。
出處：《論語(yǔ)·子路》：“剛、毅、木、訥，近仁。”
32
割雞焉用牛刀
解釋?zhuān)?/strong>殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’”
33
各不相謀
解釋?zhuān)?/strong>謀：商量，計(jì)義。
各自按照自己的意思辦事，不互相商量。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀。”
34
恭而有禮
解釋?zhuān)?/strong>恭：恭敬；禮：禮節(jié)。
恭敬又有禮節(jié)。詩(shī)詞征稿中，關(guān)注詩(shī)詞天地投稿
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。”
35
工欲善其事，必先利其器
解釋?zhuān)?/strong>器：工具。
要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
36
攻乎異端
解釋?zhuān)?/strong>指鉆研和實(shí)行儒家以外的主張，也指斥責(zé)異端。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“攻乎異端，斯害也已。”
37
過(guò)猶不及
解釋?zhuān)?/strong>過(guò)：過(guò)分；猶：象；不及：達(dá)不到。
事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過(guò)猶不及。’”
38
怪力亂神
解釋?zhuān)?/strong>指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“子不語(yǔ)怪、力、亂、神。”
39
后生可畏
解釋?zhuān)?/strong>后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。
年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”
40
患得患失
解釋?zhuān)?/strong>患：憂(yōu)患，擔(dān)心。
擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”
41
誨人不
解釋?zhuān)?/strong>誨：教導(dǎo)。
教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
42
不念舊惡
解釋?zhuān)?/strong>念：記在心上。
不計(jì)較過(guò)去的怨仇。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
43
見(jiàn)義勇為
解釋?zhuān)?/strong>義：應(yīng)該。
見(jiàn)到應(yīng)該做的事情就去做。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
44
己所不欲，勿施于人
解釋?zhuān)?/strong>欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。”
45
既往不咎
解釋?zhuān)?/strong>咎：責(zé)怪。
原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了。現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎。”
46
見(jiàn)賢思齊
解釋?zhuān)?/strong>賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：相等。
見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
出處：《論語(yǔ)·里仁》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
47
盡善盡美
解釋?zhuān)?/strong>極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”
48
敬而遠(yuǎn)之
解釋?zhuān)?/strong>表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。”
49
舉一反三
解釋?zhuān)?/strong>反：類(lèi)推。
比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
50
侃侃訚訚
解釋?zhuān)?/strong>形容和悅而從容不迫地談話。
出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。”
51
空空如也
解釋：空空：誠(chéng)懇，虛心。
原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無(wú)所有。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”
52
巧言令色
解釋?zhuān)?/strong>巧言：花言巧語(yǔ)；令色：討好的表情。
形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“巧言令色，鮮矣仁。”
53
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水
解釋?zhuān)?/strong>樂(lè)：喜愛(ài)，愛(ài)好。
有人喜愛(ài)山，有人喜愛(ài)水。比喻各人的愛(ài)好不同。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“知者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。”
54
樂(lè)以忘憂(yōu)
解釋?zhuān)?/strong>由于快樂(lè)而忘記了憂(yōu)愁。形容非常快樂(lè)。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)。”
55
樂(lè)在其中
解釋?zhuān)?/strong>喜歡做某事，并在其中獲得樂(lè)趣。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”
56
良師益友
解釋：良，好；益，有幫助。
使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《論語(yǔ)·季氏》“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”
57
苗而不秀
解釋?zhuān)?/strong>苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開(kāi)花。
指莊稼出了苗而沒(méi)有抽穗。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒(méi)有成就。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”
58
敏而好學(xué)
解釋?zhuān)?/strong>敏：聰明；好：喜好。
天資聰明而又好學(xué)。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”
59
敏于事，慎于言
解釋?zhuān)?/strong>敏：奮勉，慎：小心。
辦事勤勉，說(shuō)話謹(jǐn)慎。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。”
60
鳴鼓而攻之
解釋?zhuān)?/strong>比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”
詩(shī)心若無(wú)處歸依，
就會(huì)在喧囂中沉沒(méi)。
我們?cè)O(shè)立：守護(hù)詩(shī)脈群
每日寄詩(shī)，互守心燈，
不讓詩(shī)脈熄滅。
若你愿意留一盞心燈，
可掃碼入群
今日寄詩(shī)已在等你。
61
名正言順
解釋?zhuān)?/strong>名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。
原指名分正當(dāng)，說(shuō)話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通。
出處：《論語(yǔ)·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”
62
內(nèi)省不疚
解釋?zhuān)?/strong>指自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒(méi)有做有愧于心的事。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼？”
63
能近取譬
解釋?zhuān)?/strong>能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已。”
64
以文會(huì)友
解釋?zhuān)?/strong>指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子以文會(huì)友，以友輔人。”
65
匹夫不可奪志
解釋?zhuān)?/strong>比喻即使對(duì)一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
66
披發(fā)左衽
解釋?zhuān)?/strong>左衽：衣襟向左掩。
披頭散發(fā)，衣襟左開(kāi)，借指異族入侵為主。
出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”
67
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)
解釋?zhuān)?/strong>慮：考慮；憂(yōu)：憂(yōu)愁。
人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂(yōu)患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。”
68
任重道遠(yuǎn)
解釋?zhuān)?/strong>任：負(fù)擔(dān)；道：路途。
擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)，形容責(zé)任重大。
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”
69
非禮勿視
解釋?zhuān)?/strong>不合乎禮的事不看。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”
70
三十而立
解釋?zhuān)?/strong>指人在三十歲前后有所成就。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。”
71
三月不知肉味
解釋?zhuān)?/strong>很長(zhǎng)時(shí)間感受不到肉味的鮮美。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來(lái)形容幾個(gè)月不吃肉。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”
72
殺身成仁
解釋?zhuān)?/strong>成：成全；仁：仁愛(ài)，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。
指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
73
色厲內(nèi)荏
解釋?zhuān)?/strong>色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。
外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。
出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。”
74
三思而后行
解釋?zhuān)?/strong>三：再三，表示多次。
指經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“季文子三思而后行。子聞之曰：‘再，斯可矣。’”
75
生榮死哀
解釋?zhuān)?/strong>活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
出處：《論語(yǔ)·子張》：“其生也榮，其死也哀。”
76
生死有命，富貴在天
解釋?zhuān)?/strong>舊時(shí)指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢(shì)所至，人力不可挽回之意。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。”
77
升堂入室
解釋?zhuān)?/strong>古代宮室，前為堂，后為室。比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。”
78
手足無(wú)措
解釋?zhuān)?/strong>措：安放。
手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。
出處：《論語(yǔ)·子路》：“刑罰不中，則民無(wú)所措手足。”
79
是可忍，孰不可忍
解釋?zhuān)?/strong>是：這個(gè)；孰：那個(gè)。
原意是這樣的事兒他都忍心干得出來(lái)，還有什么事兒干不出來(lái)呢。現(xiàn)指絕不能容忍。
出處：《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。’”。
80
食無(wú)求飽
解釋?zhuān)?/strong>飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。”
81
逝者如斯
解釋?zhuān)?/strong>用以形容光陰如流水一去不返。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”
82
述而不作
解釋?zhuān)?/strong>述：闡述前人學(xué)說(shuō)；作：創(chuàng)作。
指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。
出處：《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古。”
83
死而后已
解釋?zhuān)?/strong>已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
84
駟不及舌
解釋?zhuān)?/strong>駟：古時(shí)由四匹馬拉的車(chē)；舌：指說(shuō)的話。
一句話說(shuō)出口，四匹馬拉的車(chē)也追不回。比喻一句話說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。”
85
四海之內(nèi)皆兄弟
解釋?zhuān)?/strong>世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。
出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”
86
四體不勤，五谷不分
解釋?zhuān)?/strong>四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。
指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏實(shí)用的生活知識(shí)。
出處：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
87
中庸之道
解釋?zhuān)?/strong>指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。
出處：《論語(yǔ)·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”
88
溫故知新
解釋?zhuān)?/strong>溫：溫習(xí)；故：舊的。
溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”
89
文質(zhì)彬彬
解釋?zhuān)?/strong>文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。
原形容人既有文采又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。
出處：《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”
90
無(wú)為而治
解釋?zhuān)?/strong>無(wú)為：無(wú)所作為；治：治理。
自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
91
小德出入
解釋?zhuān)?/strong>小德：小節(jié)；出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。
指不必嚴(yán)格要求的一些小節(jié)。
出處：《論語(yǔ)·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也。”
92
血?dú)夥絼?/strong>
解釋?zhuān)?/strong>血?dú)猓壕Γ环剑赫粍偅簭?qiáng)勁。
形容（年輕）人精力正旺盛。
出處：《論語(yǔ)·季氏》：“及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙贰！?/p>
93
學(xué)而優(yōu)則仕
解釋?zhuān)?/strong>優(yōu)：有余力。
學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
出處：《論語(yǔ)·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”
94
朽木不可雕
解釋?zhuān)?/strong>腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或局勢(shì)敗壞無(wú)法逆轉(zhuǎn)。
出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“ 宰予晝寢。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！’”
95
循循善誘
解釋?zhuān)?/strong>循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。
指善于一步一步地引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
出處：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
96
言必信，行必果
解釋?zhuān)?/strong>信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。
說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
出處：《論語(yǔ)·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
97
言必有中
解釋?zhuān)?/strong>中：正對(duì)上。
指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中。”
98
言不及義
解釋?zhuān)?/strong>及：涉及；義：正經(jīng)的道理。
指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
99
言而有信
解釋?zhuān)?/strong>說(shuō)話靠得住，有信用。
出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
100
一言以蔽之
解釋?zhuān)?/strong>蔽：遮，引伸為概括。
用一句話來(lái)概括。
出處：《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
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