如果蕭朝貴和馮云山不犧牲，太平天國有沒有可能不發(fā)生天京事變？

天京事變，是太平天國運動的轉(zhuǎn)折點。

從此開始，太平天國運動由蓬勃發(fā)展走向了失敗的軌道！

一直以來，有很多專家、朋友都在討論：如果西王蕭朝貴和南王馮云山?jīng)]有早早犧牲，天京事變可以避免嗎？

相互制衡的權(quán)力結(jié)構(gòu)

很多朋友認為蕭朝貴、馮云山不死，主要是認為此二人在，太平天國可以維持一個相對穩(wěn)定的權(quán)力結(jié)構(gòu)。

太平天國的最高層，是天王與首義五王。

而且，天王與首義五王的地位，是與宗教身份掛鉤的，分別是天父的次子（洪秀全）、三子（楊秀清）、四子（蕭朝貴）、五子（馮云山）、六子（韋昌輝）、七子（石達開）。

所以，這六個人的地位是完全固化、不可動搖的。即便是以后再涌現(xiàn)出杰出人物、功勞大的人物，也擠不進這個圈子來。

因此，太平天國的權(quán)力圈子，就是由這個六個人構(gòu)成的，無需考慮其他任何人。

由于太平天國是“軍師負責制”，因此，洪秀全這個天王原本是宗教領(lǐng)袖，實際事務主要由軍師們負責的。

所以，軍政實權(quán)的玩家，就是首義五王。

首義五王，明確以東王楊秀清節(jié)制諸王，以加強軍政號令的統(tǒng)一。

所以，權(quán)力能否平衡的關(guān)鍵是：楊秀清的權(quán)力能不能被制衡？

在這個結(jié)構(gòu)中：地位僅次于楊秀清的蕭朝貴、馮云山，自然是最可能制衡楊秀清的了。

蕭朝貴：制衡者

蕭朝貴，是楊秀清最大的制衡者。

1、本人地位，只比楊秀清差半級，但在具體事務中基本是“聯(lián)名”。

太平天國的首義五王，既有明確排序，也分層級。

其中，楊秀清節(jié)制諸王，獨一檔。

蕭朝貴雖受楊秀清節(jié)制，但是，也是又正軍師，地位僅次于楊秀清，但遠高于其他諸王。

馮云山、韋昌輝是副軍師，地位又次之。

石達開雖然也封王，但并非軍師，與前列四王是有顯著差距的。

蕭朝貴這個又正軍師，在太平天國的體系中是楊秀清幾乎并駕齊驅(qū)的。

太平天國討伐大清的檄文，署名就是楊秀清、蕭朝貴。

其中，楊秀清、蕭朝貴，皆開口“本軍師”，皆是以國家的身份向天下說話！

太平天國給進貢的人民收執(zhí)，也是以楊秀清、蕭朝貴代表政府發(fā)給的。

太平天國給外國的照會，也同樣以楊秀清、蕭朝貴的名義致送的。

所以，蕭朝貴雖然地位比楊秀清略低，明確受楊秀清節(jié)制，但在實際事務中與楊秀清是“聯(lián)名”關(guān)系，地位差距不大！

2、與楊秀清同時擁有“核武器”。

而在”代言“方面，蕭朝貴與楊秀清一樣，都擁有可以無視上下之尊的絕對實力！

也許您會說：楊秀清”代言“的天父，比蕭朝貴”代言“的天兄地位高呀！

是的，天父地位或許比天兄高。

但是，那并沒有任何影響！

在宗教、神話體系中，只要是神說話，就是“神諭”，信徒都會視為最高指示，而不會還去計算這個神在”天界“的地位···

而且，蕭朝貴以”天兄“的名義做出一堆指示，楊秀清只能乖乖地聽，不可能再以”天父“的身份反駁回去···那是集體自殺···

所以，蕭朝貴“天兄代言”，其威力與楊秀清的“天父代言”，威力是一樣的，都具有無可違背的權(quán)威！

比如：蕭朝貴就曾經(jīng)以“天兄”的名義，懲罰了楊秀清的岳父，而楊秀清也只能受著。

又比如：蕭朝貴曾直接以“天兄”下達“圣旨”，決定推遲起義時間。

所以，在用起“代言人”身份后，蕭朝貴與楊秀清都擁有瞬間變得“至高無上”的“核武器”！

3、軍事權(quán)力重。

說完了“虛”的，說“實”的。

蕭朝貴在太平軍中的軍事地位是非常高的。

蕭朝貴本人的軍事能力很強，所以，在太平軍中一直掌握著較重的軍事力量。

在蕭朝貴身體健康的情況下，通常，楊秀清與天王是一起主持全局，而蕭朝貴往往擔任前敵指揮！

太平軍中最精銳的林鳳祥、李開芳等部，皆是西王部下。

因此，蕭朝貴在軍中的影響力，也足以對楊秀清形成制衡！

馮云山：協(xié)調(diào)者

馮云山的實力，比楊秀清、蕭朝貴弱，又沒有什么“下凡”加持，不足以制衡楊秀清，但是，他是最理想的協(xié)調(diào)者。

馮云山與洪秀全，皆是拜上帝會的初創(chuàng)人。

其中，洪秀全不太擅長實際組織工作，主要在抓“理論研究”；而實際的組織工作，基本上是靠馮云山展開的。

而楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等人，皆是馮云山拉攏、介紹進來的。

所以，馮云山既是洪秀全最信賴的兄弟，也是楊秀清、蕭朝貴等人的“介紹人”，是一個天然的紐帶。

同時，馮云山在太平軍中又擁有著崇高的威望。

太平天國人才不少，但唯有馮云山有“奇才”之稱。

紫金山基地是馮云山一手創(chuàng)建的，太平天國的禮儀制度、政治制度，甚至團營編制，天國歷法，都是馮云山一手創(chuàng)建的。

而且，馮云山性格不爭強，愿意讓權(quán)。

他一手創(chuàng)建紫金山基地，但明確表示是“且待真龍”，等著洪秀全在主持大局。

他資歷如此老，功勞如此大，能力如此強，但甘愿排到楊秀清、韋昌輝之后。

所以，太平天國的中基層，都對馮云山這位“奇才”佩服得五體投地。

李秀成后來說：謀立創(chuàng)國者出南王之謀，前做事者皆南王也！

陳玉成則表示：太平天國這么多人，都非將才，惟馮云山、石達開還可以！（看來，馮云山的軍事才能同樣是出類拔萃的）

所以，馮云山雖然在實力上已不能與楊秀清、蕭朝貴抗衡，但是，憑借他的個人魅力、機靈應變、個人威望，他是足以成為諸王關(guān)系的協(xié)調(diào)者的！

失衡：二元難并立

而太平天國的權(quán)力失衡，與馮云山、蕭朝貴的犧牲是有莫大關(guān)系的。

馮云山死，天王與諸王之間失去了紐帶，而且，太平天國各類組織工作也逐步為楊秀清所直接控制。

蕭朝貴死后，沒有了“天兄下凡”，沒有了另外一個正軍師，楊秀清成為獨一無二的最大實權(quán)人。

首義諸王，只剩下了韋昌輝、石達開。

二人的威望、地位、資歷，皆與馮云山、蕭朝貴相去甚遠。

而且，當時，楊秀清、韋昌輝、石達開三人的關(guān)系又比較特殊。

當年，蕭朝貴為了與楊秀清爭權(quán)期間，蕭朝貴拉攏韋昌輝，楊秀清拉攏石達開，彼此暗斗。

因此，由于歷史的原因，石達開實際上與楊秀清的關(guān)系更為緊密，與韋昌輝關(guān)系微妙！（只是，后來楊秀清飛揚跋扈，懲處石達開的岳父等人，才使石達開對楊秀清不滿）

所以，在很長時間內(nèi)，無論是實力還是“盟友”方面，韋昌輝皆無法與楊秀清抗衡！

韋昌輝因此只有選擇忍氣吞聲，依附楊秀清！

如此，楊秀清也就大權(quán)獨攬，成了政府首腦！

如此，楊秀清大權(quán)獨攬，洪秀全宗教領(lǐng)袖，“二元結(jié)構(gòu)”，水火不容！

天京事變，王殺王，由此變得不可避免！

無論如何不可避免的內(nèi)訌

那么，蕭朝貴、馮云山不死，還會有內(nèi)訌嗎？

不可否認，蕭朝貴、馮云山的死，確實導致了權(quán)力失衡，加劇了“二元”對立。

但是，如果說此二人不死，就不會有內(nèi)訌，那是想多了！

太平天國，不可能不內(nèi)訌！

1、太平天國的內(nèi)訌，早就開始了！

其實，咱們前面也提到了：早在紫金山的時候，內(nèi)訌就已經(jīng)開始了，而且，已經(jīng)十分激烈了！

楊秀清、蕭朝貴，一起排擠了馮云山。一開始，楊秀清、蕭朝貴還把馮云山排在自己前面，并表示三人“俱是軍師”，但后來，借蕭朝貴“天兄下凡”，馮云山被排到了副軍師···

隨后，楊秀清、蕭朝貴，又讓馮云山與洪秀全去“避吉”，也就是離開紫金山，完全控制了軍政之權(quán)！

而楊蕭在合作打擊洪秀全、馮云山的同時，二人內(nèi)部也互相搞了起來！

蕭朝貴曾以“天兄下凡”，逼迫楊秀清處置自己的岳父。

其后，楊秀清又以“天父下凡”，逼迫韋昌輝殺掉自己的養(yǎng)父母···

可以說，當時斗爭的殘忍、激烈，并不在后來天京事變之下！

只是，當時局勢尚十分緊張，彼此都稍微克制，只是“暗斗”罷了！

所以，馮云山雖能做協(xié)調(diào)者，但他并不能制止內(nèi)斗，甚至不能確保自己在內(nèi)斗中不受打擊；

至于蕭朝貴，則是內(nèi)斗最積極的參與者之一！

蕭朝貴、馮云山不死，內(nèi)斗也是絲毫不會變?nèi)酰?/p>

2、“二元結(jié)構(gòu)”在，就不可能避免血腥內(nèi)斗！

太平天國必然要發(fā)生血腥內(nèi)斗，是由其“二元結(jié)構(gòu)”所決定的。

洪秀全，作為最高領(lǐng)導，本身不具備足夠的實務能力，只是一個領(lǐng)袖。

而軍政實務，則由“軍師負責”。

所以，太平天國的政體，天然就是“二元”結(jié)構(gòu)。

如前所說，很多朋友認為蕭、馮不死，首義諸王保持相互制衡，或許可以避免內(nèi)斗！

這是天真的想法！

太平天國是在造反呀！是在打仗呀！

要想在殘酷的戰(zhàn)爭中取勝，就要求軍事決策上的高度集中！

所以，不管首義諸王的權(quán)力結(jié)構(gòu)看起來多么“平衡”，隨著戰(zhàn)爭的深入，就一定會形成一個絕對權(quán)威來領(lǐng)導戰(zhàn)爭！

不要說太平天國起義，就是以反對專制號召英國、美國的資產(chǎn)階級革命戰(zhàn)爭，最終也還是要形成以克倫威爾、華盛頓為權(quán)威的領(lǐng)袖，才可能贏得戰(zhàn)爭！

所以，太平天國戰(zhàn)爭要打出個名堂來，必然要形成一個集中的領(lǐng)袖！

太平天國戰(zhàn)爭的進程，也印證了這一點：蕭朝貴、馮云山在時，雖然太平天國看起來“平衡”，但太平軍搞了一年多，屢次遭受重挫，一直打不下桂林、長沙這樣的大城市，而馮云山、蕭朝貴相繼犧牲后，在楊秀清的統(tǒng)一領(lǐng)導下，不過兩三個月，太平軍破武昌、取金陵，取得了重大發(fā)展！

所以，如果太平天國要發(fā)展，就勢必會形成一個權(quán)力高度集中的軍事政治領(lǐng)袖！

而只要這個軍事政治領(lǐng)袖形成，他與洪秀全之間就必然會形成水火不容的形勢！

“太平時，王殺王”，也就是絕對不可避免的！

許多朋友認為馮云山、蕭朝貴不死，或許就不會有后來的內(nèi)訌。

理由說起來就是一點：蕭朝貴、馮云山在，太平天國的權(quán)力能夠形成一定的平衡。

但是，這些朋友似乎忘記了“增熵原理”！

有序、平衡，要維持，是需要有人來控制、駕馭的！

何況，權(quán)力世界，比單純的物理世界要復雜、無序得多！

作為最高領(lǐng)袖，洪秀全既不能駕馭，那么，下面的平衡終究是要被打破的！