閩式福年 | 來福建，有“100種”過年方式（非遺篇）

今天是大年初五

福建的年味正濃

歡迎大家相約福建

解鎖一個地道、豐盛的閩式中國年

感受充滿非遺“絕活”的魅力

福州軟木畫形成于20世紀初，由福州北郊西園村的木雕師吳啟棋等人創(chuàng)立。2008年6月7日，福州軟木畫被列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

與傳統(tǒng)的繪畫不同，軟木畫融“雕”“畫”于一體，是傳統(tǒng)福州木雕工藝衍化出的工藝新品種。其運用中國傳統(tǒng)雕刻技法和中國畫構圖，經(jīng)過精細的切割、雕刻、拼接等工藝，呈現(xiàn)出立體感和層次感極為豐富的畫面效果。

福建省工藝美術珍品館館藏的吳學寶軟木畫作品《蘇州園林》。以上2圖源：張旭陽

方寸軟木畫中竟能巧妙地將大自然的風景、樓宇建筑、人物動物等全都濃縮于一框之中，場景生動逼真，意境高古深遠，風格清雋秀雅，盡顯“叢山數(shù)百里，盡在一框中”的藝術境界，更是被譽為“東方藝術珍品”。

圖源：陳偉凱

廈門珠繡起源于唐朝，鼎盛于明清時期，作為廈門曾經(jīng)的“金名片”，曾得到中國工藝美術最高獎項，百花獎的銀獎、優(yōu)秀獎。2021年被列入第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

其設計精美，色彩對比強烈，經(jīng)過專業(yè)繡工將多種色彩的珠粒經(jīng)手工縫制而成，具有獨特的裝飾手法和藝術風格，珠光寶氣、晶瑩華麗、新穎別致、色彩明快，經(jīng)光線折射有浮雕效果。

小小珠子繡出了大千世界的五彩斑斕。這份美好的背后是廈門珠繡藝人們百年來的智慧和心血，廈門也將繼續(xù)做好非遺保護工作，守護好傳統(tǒng)文化的“根”和“魂”，讓廈門珠繡綻放出更加迷人奪目的光芒。

以上4圖源：廈門文旅

漳州木版年畫是我國南方年畫的代表，既有南方的雋秀又具有北方的豪放，是“中國民間四大木版年畫”之一。2006年，漳州木版年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

漳州木版年畫始于宋代，興于明，盛于清?，F(xiàn)存漳州木版年畫的歷代原刻板，少數(shù)是明代和民國初版，大多數(shù)是清代版。

以上2圖源：漳州文旅

漳州木版年畫是以寓意、象征、諧音、文字等吉祥如意的符號和圖形作為表征的傳統(tǒng)藝術，按照民眾生活需要、思想要求、民俗民風的發(fā)展“與時俱進”，是中華民族民間文化的結晶。

圖源：閩南日報

泉州的春節(jié)，長街是燈河，遍地是星光，泉州花燈是泉州人元宵節(jié)的靈魂，寄托著人們多子多福、闔家歡樂的美好祝愿，一盞盞爭奇斗艷的花燈，傳達美滿的寓意，構成泉州元宵獨特的人文風景。

月牽古塔千年影，虹掛長街十里燈，這是一場光影與文化的盛宴。從唐宋至今，它陪伴著人們歡度佳節(jié)；是中國南派花燈工藝的代表，在民族傳統(tǒng)工藝上占有重要的地位和意義；同時，亦見證了泉州“海上絲綢之路起點”的輝煌與傳承。

其工藝的精湛和文化內(nèi)涵的豐富，能夠體現(xiàn)其優(yōu)秀的傳承和工藝積累。在造型上簡約玲瓏、收放自然、比例協(xié)調，其設計遵循內(nèi)容與形式完整統(tǒng)一的原則，通過形體的大小、方圓、俯仰、開啟、收放，及線條的曲直、張弛、緩急、長短等變化，體現(xiàn)作品的意蘊，以求達到適用與美感的結合，給人以和諧、安穩(wěn)的感覺。

以上4圖源：海絲泉州文旅之聲

2006年，燈彩（泉州花燈）被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

圖源：泉州晚報

三明古琴文化歷史悠久，其傳統(tǒng)古琴斫制技藝流程復雜，一張古琴的制作周期為2年到3年以上。2020年，古琴制作技藝（三明）入選福建省第七批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

位于三明市區(qū)最高峰鑼拔頂半山腰的“半山琴廬”古琴制作技藝非遺傳承所，與自然景觀相融合，使大家在了解和體驗制作古琴時能同時享受大自然的美。

三明古琴的琴聲時而激昂，如金戈鐵馬，戰(zhàn)鼓雷動；時而柔和，如溪水潺潺，仿佛能穿越時空，將聽眾帶入一個充滿武俠氣息的江湖世界，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。

以上3圖源：綠都三明

竹編工藝歷史悠久，考古資料證明，人類開始定居生活后，就開始利用竹的特性來編織簡單的器皿，戰(zhàn)國時期的楚國編織技法也已經(jīng)十分發(fā)達。

莆田木雕是在福建省莆田市境內(nèi)生產(chǎn)的木雕藝術品的統(tǒng)稱，是國家級非物質文化遺產(chǎn)，其選材多用龍眼木、黃楊木、檀香木以及紅木，隨料而雕。

《京杭大運河》局部細節(jié)

莆田木雕歷史悠久，唐代已經(jīng)開始采用莆田木雕裝飾建筑，還用于佛像和刻書。到了明代，莆田出現(xiàn)了較多擅長佛像和裝飾雕刻的藝人。清代的莆田木雕藝術有了進一步的發(fā)展，乾隆年間已經(jīng)有貼金透雕作品被當做貢品。制作過程中，立體圓雕、精微細雕、三重透雕等傳統(tǒng)工藝聞名于世。

《百里蘭溪圖》局部細節(jié)

2011年5月23日，莆田木雕被正式列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

圖源：莆田文旅

武夷山三千多年前的船棺里就發(fā)現(xiàn)竹編涼席，武夷山是古越族的生活棲息地，當時人們的生產(chǎn)活動以獵、砍伐、耕、竹編為主，輔以牧養(yǎng)和手工勞動以維持生計……2022年1月，武夷竹編被列入第七批福建省非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

現(xiàn)今武夷竹編已逐漸從實用器演變?yōu)橹窬幩囆g。將紡織和刺繡技法引入竹編，在傳統(tǒng)編織工序上，增加分絲和剖絲等工藝，編織出山水、人物、花鳥、書法、字畫等創(chuàng)意竹編。成品可以絹綾裱褙，成為畫軸。鑲嵌畫框，成為屏風和畫屏。產(chǎn)品薄如蟬翼，晶瑩剔透，在光線的折射下產(chǎn)生熠熠生輝的魔幻效果。既蘊涵國畫和絲綢藝術神韻，又不失傳統(tǒng)竹編風格，形成具有濃郁武夷特色竹編藝術。

圖源：武夷山市文化館

漳平農(nóng)民漆畫是漆藝和農(nóng)民畫兩個非遺項目相互融合、相互碰撞，探索創(chuàng)造出的一種全新的藝術形態(tài)，是活態(tài)的歷史文化遺產(chǎn)。

《采茶燈》曹觀青

漳平農(nóng)民畫立足本土文化，廣泛吸收傳統(tǒng)藝術精華，根植于鄉(xiāng)土生活，集寫實、變形、意化、夸張、抽象等風格于一爐，具有造型圓滿夸張、色彩鮮艷、對比強烈、主觀性極強、裝飾意味濃厚的藝術特色，審美意象呈現(xiàn)樸實細膩的陰柔美，審美追求極具稚拙與古樸淳厚之氣。

《豐年魚米香》吳玉環(huán)

隨著農(nóng)民畫創(chuàng)作的日益繁榮，新橋鎮(zhèn)于1989年被命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，成為全國當時乃至迄今為止唯一一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)級“畫鄉(xiāng)”。2019年，漳平農(nóng)民畫被列入福建省第六批省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。同年，長達20.19米的漳平農(nóng)民畫《閩西風情》在中央電視臺七套“億萬農(nóng)民的笑聲”春晚節(jié)目中播出，引得全國人民矚目。

柘榮民間剪紙始于唐代，至清代民國時期發(fā)展繁盛，主要表現(xiàn)形式有窗花、禮花、喜花、鞋帽花、衣襟花、枕花、肚兜花等，也有表現(xiàn)花草蟲魚、古代人物、傳說故事等作品，充分表達了勞動者的樂觀情懷和對美好生活的向往。

在后期發(fā)展中，柘榮剪紙受南方剪紙風格影響，細節(jié)處理上更顯嚴謹、秀麗，由此形成了兼具粗獷隨性之外形、細膩柔美之細節(jié)的獨特藝術魅力。

2009年，柘榮剪紙作為中國剪紙的一部分，被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

以上3圖源：福建檔案

平潭盛產(chǎn)貝、螺、蚌、蛤等海產(chǎn)品，形態(tài)各異、色彩斑斕。平潭貝雕在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上，吸收玉雕、木雕和國畫等眾家之長，結合螺鈿鑲嵌工藝特點，于1955年成功創(chuàng)制了浮雕形式的貝雕畫和多種實用工藝品，從而揭開了貝雕工藝史嶄新的一頁。

平潭貝雕以立體、小巧、實用為主要特色，創(chuàng)造了貝殼堆畫、立體圓雕、嵌貝漆器、嵌貝盒子和貝雕花插等5大類200多個品種。其中，以貝雕畫尤為出彩。貝雕畫的構圖寫意都來自國畫。裝框后的貝雕畫燦爛華美，珠光寶氣。

2019年，平潭貝雕被列入福建省第六批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

以上3圖源：平潭融媒體

軟木畫、珠繡、剪紙、貝雕……

福建向海而生、閩韻流芳

這里流淌著精彩的非遺故事

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