穿破歷史迷霧 俯瞰千年轉(zhuǎn)場

（來源：遼寧日報）

轉(zhuǎn)自：遼寧日報

張明

看點

近年來學界出現(xiàn)了不少有關(guān)五代十國史的重量級論著，有厚積薄發(fā)之勢。隨著電視劇《太平年》熱播，對于想進一步了解五代十國歷史的讀者來說，杜文玉教授最新力作《五代十國史》可以視為速通的教科書。這部斷代史系統(tǒng)梳理了當時各個政權(quán)歷史的興亡，帶讀者從官制、軍制、律法、經(jīng)濟、文藝、宗教等方面對五代十國的歷史作全景式瀏覽。同時也展現(xiàn)了這一時期的發(fā)展活力，全面回應(yīng)了所謂五代十國是完全亂世的陳舊認知。

在長期以來的學界認知中，五代十國都處于歷史敘述的邊緣，或被視為強唐蕭索末世的余緒，或被看作宋世輝煌文治的前緣。“承唐啟宋”是五代十國時期最重要的歷史定位，其并沒有被作為歷史主體性。而在社會大眾的觀念中，對五代十國的認識可能就是藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、武夫跋扈這樣的簡單定論，并且這種模糊的印象也會因為與其他亂世相混雜導致更加難以區(qū)分。不過近年來學界已經(jīng)出現(xiàn)了不少有關(guān)五代十國史的重量級論著，隱有薄發(fā)之勢。而在這一趨勢中，杜文玉教授貢獻頗大。

杜文玉長期深耕隋唐五代史領(lǐng)域，是國內(nèi)學界較早從事系統(tǒng)性五代十國史研究的學者。幾十年的研究沉淀，使得杜文玉對五代十國史的研究兼具深度與廣度，從軍政大事到社會文化，從經(jīng)濟生活到風俗信仰，都有所建樹。更為難能可貴的是，杜文玉在五代十國史研究領(lǐng)域內(nèi)最措意于號稱難治的典章制度。遼寧人民出版社出版的《五代十國史》正是杜文玉的最新力作，可以看作是其學術(shù)功底與歷史視野的集中展現(xiàn)。

《五代十國史》在歷史格局上并不限于傳統(tǒng)的“五代十國”范疇，而是還原了這一時期多元政權(quán)并立的真實歷史格局。從傳統(tǒng)史學中繼承過來的“五代十國”概念，因時代局限和史學正統(tǒng)觀念的影響，并不能全面地反映當時的政權(quán)狀況和政治分野。以盛唐為原點觀察唐宋之際的政權(quán)演變，可以發(fā)現(xiàn)敦煌歸義軍政權(quán)、黨項定難軍、李茂貞秦岐政權(quán)、大理國以及遼國，不僅在盛唐的版圖之內(nèi)，而且也直接繼承了唐朝的制度和文化，并演化出更為豐富的面貌。另外，十國中的大部分政權(quán)也是在晚唐時期就已經(jīng)具備雛形，它們將唐制度和文化發(fā)展出了不同的樣貌。

如果不以正統(tǒng)史觀來判斷這一時期各政權(quán)的重要性，就能得到很多不同的歷史認識，比如遼與北宋互稱南北朝其實頗有歷史依據(jù)，宋朝到底是繼承了唐制還是五代之制等。《五代十國史》在前三章中正是采取了新的歷史觀，將以上五代和十國之外的政權(quán)也納入研究范疇之內(nèi)，這些長期被遮蔽的重要政權(quán)以及遼與五代十國的密切交往納入完整敘事，正視了“五代十國”概念的內(nèi)涵與外延。這種嚴謹?shù)氖穼W處理，讓五代十國不再是中原五朝與南方十國的簡單拼湊，而是一幅北方、南方、邊疆政權(quán)相互交織、彼此博弈的多元歷史畫卷，也讓讀者得以窺見當時中國疆域內(nèi)各區(qū)域的發(fā)展脈絡(luò)與互動關(guān)系。

頗值得稱道的是此書前三章在論述五代十國時期的政治變亂時，并非是傳統(tǒng)艱澀的行文，而是以流暢的文字講述歷史，將復(fù)雜的政權(quán)博弈、制度演變轉(zhuǎn)化為易懂的歷史敘述。同時，書中對歷史現(xiàn)象的深度分析，如燕云十六州割讓的多重歷史解釋，各政權(quán)接班人選擇的宗法原則與現(xiàn)實博弈等，讓讀者在了解歷史事實的同時，更能理解歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯。可以說此書前三章做到了讓歷史愛好者能夠輕松讀懂，讓專業(yè)研究者也能從中獲取學術(shù)養(yǎng)分的較好平衡。

對這一時期典章制度的深入研究，是《五代十國史》最具學術(shù)價值的內(nèi)容之一。以往的五代十國斷代史中，或因典章史料匱乏，或因?qū)W界前期成果不足等原因，對典章制度的論述往往淺嘗輒止。而杜文玉則大力收集整理和重新審視傳世文獻，并結(jié)合新出土文書和石刻文獻的基礎(chǔ)上，在書中第四至第六章中，從選官、職官、軍制、教育、法律等多個方面，系統(tǒng)考證了這一時期典章制度。

在科舉選官制度方面，既指出五代科舉出現(xiàn)進士科報考人數(shù)減少、明經(jīng)科成為主流的現(xiàn)象，反映出當時士人文化素質(zhì)整體下滑的情況，也肯定了亂世中各政權(quán)對科舉制度的堅持與延續(xù)的歷史意義。在職官制度上，系統(tǒng)梳理了樞密院、殿閣制度等具有長時段影響的典型制度，提出了很多創(chuàng)見。尤其值得注意的是，書中在分析此類重要制度和機構(gòu)時，是將其還原到當時的政治環(huán)境中，而不是機械地就制度論制度，從而能夠指出五代后期樞密使權(quán)勢凌駕宰相，郭威更是以樞密使身份登基稱帝，這一特殊歷史現(xiàn)象正是五代制度不完善與武人專政的體現(xiàn)等符合歷史發(fā)展階段的論斷。在軍制方面，書中不僅梳理了中原王朝的禁軍制度、地方兵制，還系統(tǒng)探討了吳、南唐、前后蜀等十國的兵制特色，通過對比各政權(quán)軍制與唐制的差異，揭示了不同政權(quán)的統(tǒng)治特性與軍事格局。這仍是截至當前對五代十國軍制最全面系統(tǒng)的考述。

從這些細致嚴謹?shù)牡湔轮贫瓤甲C中，可以很明顯地看到五代十國并非是禮崩樂壞的制度廢墟，而恰恰是對制度最為混亂的晚唐時期的逐漸撥亂反正。更可以證明杜文玉早有撰文所闡述的宋承五代之制的觀點，即宋代的諸多典章制度并非直接承襲盛唐體制，而是在五代制度探索的基礎(chǔ)上調(diào)整、完善而來。

《五代十國史》從經(jīng)濟、文化、社會等多個維度，展現(xiàn)了這一時期的發(fā)展活力，全面回應(yīng)了所謂五代十國是完全亂世、毫無可稱道之處的陳舊認知。在書中第七到第十章的論述中，從混亂程度上看，晚唐可能更符合大眾對所謂亂世的認知，五代十國反而并非唐末軍閥混戰(zhàn)的簡單延續(xù)，倒是呈現(xiàn)出從局部統(tǒng)一逐步走向大范圍統(tǒng)一的穩(wěn)定發(fā)展趨勢，中原五朝與各割據(jù)政權(quán)在各自轄區(qū)內(nèi)都不同程度地實現(xiàn)了相對穩(wěn)定，為社會、經(jīng)濟、文化等方面的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了條件。在最顯著的經(jīng)濟方面，農(nóng)業(yè)商品化趨勢顯著，出現(xiàn)了專門的大規(guī)模商品農(nóng)業(yè)種植區(qū)域；手工業(yè)新興行業(yè)涌現(xiàn)，技術(shù)水平大幅提升；對外貿(mào)易完成了從陸上絲綢之路到海上陶瓷之路的轉(zhuǎn)型；貨幣經(jīng)濟也取得重大突破，貴金屬白銀正式進入流通領(lǐng)域。因而，杜文玉認為五代十國是中國古代史諸亂世中唯一經(jīng)濟沒有出現(xiàn)反復(fù)的時期。

作為一部有深厚研究積淀作支撐的斷代史著作，《五代十國史》的出版具有重要的學術(shù)價值與社會意義。在學術(shù)層面，此書既是杜文玉教授多年潛心研究五代十國史的階段性總結(jié)，也為該領(lǐng)域研究確立了新高度，為后續(xù)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。在唐宋之際，五代十國并非只是簡單的歷史過渡時期，其自有重要歷史價值。