鼓吹超越統(tǒng)獨的是非，是島內(nèi)一些人掩飾轉(zhuǎn)綠的掩耳盜鈴

自去年大罷免開始，島內(nèi)出現(xiàn)了一種奇特論調(diào)，有人開始避談統(tǒng)獨，高唱超越任何政治立場的道德，說不能只有政黨顏色，沒有是非黑白。然而審視這些主張者在評論大罷免、館長登陸、柯案、1.25兆防務特別預算時的立場，他們所謂的是非，其實是跟隨民進黨和“青鳥”“同仇敵愾”，高舉道德大旗者反而成了自己標榜價值的反例。

所謂，無論什么立場都該堅持是非黑白，乍聽此話確有幾分道理。不過，一旦評論者觀察島內(nèi)朝野三黨時，自己先帶著有色眼鏡，根本沒有意識或刻意回避，維護國家和民族的利益，才是衡量一切大是大非的金標，這種去脈絡化的是非，不過是相關(guān)人士掩飾變節(jié)的自欺欺人。

以去年喧鬧一年的“大罷免”為例，當部分觀察者跟著綠媒大罵立法機構(gòu)改革法案是沖突導火索時，他們似乎忘了聽證權(quán)、調(diào)查權(quán)、領(lǐng)導人來院做咨文報告都是民進黨在野時的主張，如果對執(zhí)政者的昨是今非熟視無睹，卻火力全開批藍白“擴權(quán)”引燃罷免柴火，這種評論是沒有說服力的。

大罷免不只是罷免藍委行動，更在民進黨“抗中保臺”的煽動下，把島內(nèi)民眾引向?qū)Υ箨懙臄骋暋＃ㄅ_媒）

面對藍營地方黨部出現(xiàn)便宜行事的“幽靈連署”，其實無效連署并不會對罷免結(jié)果造成影響，不存在“刑法”偽造文書條文中，“足以生損害于公眾或他人者”的要件。此問題充其量是以罷制罷的策略失利，反映的是國民黨系統(tǒng)失靈和黨務嚴重老化，并非彌天大罪。反而是民進黨動用龐大的司法資源，展開大搜索、大羈押，摧毀藍營地方組織的圖謀昭然若揭。當檢調(diào)淪為執(zhí)政黨鷹犬讓公平裁量的天平失衡，論對法治的傷害早就超過“幽靈連署”本身。遺憾的是，有些評論者鉚足了勁批在野黨為何不為“幽靈連署”道歉，卻閉口不談賴清德為扭轉(zhuǎn)朝小野大，不惜發(fā)動政治清洗推翻最新民意，有違民主原則的不道德。相關(guān)論者倒果為因，甚至帶著濾鏡的是非道德，不過是心中早已預設顏色的體現(xiàn)。

而大罷免不只是在朝野政黨間的政治攻防，更是一場由執(zhí)政者反起的“抗中” 動員，當罷免藍委被視為要清除所謂“危害民主”的雜質(zhì)，當罷團的造勢場合宣傳的無不是所謂“抗中保臺”，和10多年前的反服貿(mào)一樣，這場運動早就被民進黨通過政治動員引向?qū)Υ箨懙目謶峙c敵視之中。

在大罷免期間，賴清德用“境外敵對勢力”界定兩岸關(guān)系、拋出所謂“17項策略”向大陸挑釁，慘敗后，民進黨又發(fā)起新一輪的“反中獵巫”，將目標鎖定在臺大陸配偶，對陸配村里長開鍘。今年，又以“國安”之名羈押中天記者，檢方一方面對具體羈押理由諱莫如深，一方面又縱容綠媒釋放捕風捉影的消息，把“故事”當罪證，在政論名嘴推波助瀾下進行輿論審判。甚至在年前更以超出比例原則的司法動作，追殺公開反對1.25兆防務特別條例，批判美國對臺軟土深掘的的無黨籍“立委”高金素梅。可以說，大罷免只是賴清德當局一系列“抗中保臺”操作中的一環(huán)。表面劍指在野黨“立委”，重心實則落在兩岸關(guān)系。

如果堅定站在捍衛(wèi)一個中國的立場，縱使不必考慮在野黨“立委”能否保住席次，也該將矛頭對準賴清德利用大罷免挑動兩岸關(guān)系，這一根本之非。而不是用所謂“幽靈連署”，溝通問題這些小事小非混淆大是大非。如果有些評論者在談大罷免時故意剝離這條統(tǒng)獨斗爭的主線，當他們論斷是非的標準不是以維護國家和民族的利益為前提，即使把是非道德喊得震天響，都難掩為民進黨政治操作背書的立場。

站在一個中國立場，當然可以質(zhì)疑批判民眾黨與柯文哲的兩岸路線，但指責藍白不統(tǒng)，不應成為附和民進黨對政治對手進行司法迫害的遮羞布。（臺媒）

也因為如此，在評論者柯文哲案時，他們無視黨檢媒一體，散播捕風捉影的假訊息，對政治對手進行人格摧毀，即使柯涉及金錢爭議，也不應該未審先判，把違反程序法理的偵辦看成理所應當。而質(zhì)疑柯文哲的兩岸立場更不是附和賴清德利用司法屠刀清算政敵的遮羞布。

在評論館長登陸時，即使對陳之漢昔日挺綠有所質(zhì)疑，也可以在內(nèi)部檢討批判，大可不必先跟著民進黨和綠營媒體“同仇敵愾”，這種質(zhì)疑只會讓助長島內(nèi)反“統(tǒng)”促獨力量的囂張氣焰，讓更多真心覺悟者望而卻步。

面對美國施壓在野陣營通過1.25兆防務特別預算，真正為兩岸大局著眼，此時應該全力批判賴清德掏空臺灣，而不是替掏空臺灣的賴清德轉(zhuǎn)移焦點，質(zhì)疑監(jiān)督軍購者在反服貿(mào)時是何立場，跟著民進黨聲討他們眼中的綠營“叛將”。

而朝野三黨兩岸主張無分軒輊，并不是評論者在此議題上可以替執(zhí)政當局挾洋自重，倚美謀“獨”洗地的借口，豈能將風馬牛的問題混為一談？

事實上，兩岸關(guān)系中從來就不存在超越統(tǒng)獨的是非，支持國家統(tǒng)一，維護民族、國家利益就是“開大門走大路”，無需畫蛇添足把這六字當成定語放在統(tǒng)一之前，而主張謀“獨”分裂，就是傷害民族、國家利益的根本之非，更不能以“無論是何立場，都要堅持是非黑白”這種似是而非的論調(diào)，把這兩種主張置于同一條道德基準線上。

若不先對民進黨及其支持者因為謀“獨”分裂讓臺灣社會道德淪喪作出譴責，卻對反綠、反“獨”一方提出這樣、那樣圣人標準的道德要求，這不是宣揚道德，而是用道德綁架助攻民進黨。若把外界質(zhì)疑聲一律認為是別人只談顏色不問是非，恐怕是相關(guān)論者自己的是非坐標先出現(xiàn)嚴重偏差，與其百般狡辯，不如洗心革面，重新走回兩岸正道。