在某種意義上,學(xué)歷貶值和雞娃并不沖突。
韓國我們都知道,亞洲的新晉發(fā)達(dá)國家,但同時很多人也知道,韓國的競爭意識可以說是根深蒂固。
在學(xué)生時代,韓國孩子就必須嚴(yán)格按照“三點一線”生活,學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班和家里。孩子如此用功的背后,同樣也是韓國父母雞娃導(dǎo)致的。
雞娃的目的是什么?不管是韓國還是我們,目的都只有一個,那就是讓孩子考上國內(nèi)最好的大學(xué),畢業(yè)后進(jìn)入最好的公司就業(yè),然后獲取更高的薪水,從而實現(xiàn)階層躍升。
那么韓國的學(xué)歷就不貶值嗎?
答案是非常貶值。從數(shù)據(jù)來看,目前韓國大學(xué)入學(xué)率已經(jīng)高達(dá)76%,而我國只有60%左右,從這個意義上講,韓國的大學(xué)生更多,由此產(chǎn)生的學(xué)歷貶值也更嚴(yán)重。
那你說,為什么還有那么多韓國父母在雞娃?
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雞娃本質(zhì)上不關(guān)乎學(xué)歷是否貶值,而很多人認(rèn)為學(xué)歷已經(jīng)貶值了,所以就不需要那么雞娃的觀點,其實是非常錯誤的。
雞娃背后真正的原因是什么?
其實是經(jīng)濟(jì)焦慮。
以韓國為例,韓國雖然是發(fā)達(dá)國家,但韓國的養(yǎng)老金體系薄弱、優(yōu)質(zhì)的藍(lán)領(lǐng)崗位稀缺,社會向上流動渠道有限,收入差距也懸殊,這些因素都反過來倒逼韓國父母雞娃,因為不雞娃的代價,實在是太多。
日本也是一樣。早幾年日本陷入失去的三十年,許多社會學(xué)家都提到過日本的“下流社會”,即孩子這一代的生活和收入比不上父輩,韓國和我們其實也是一樣,基于對這種擔(dān)憂,即使是學(xué)歷貶值了,但稀缺的東西仍然存在,那么就有必要雞娃。
只要經(jīng)濟(jì)焦慮還存在,只要收入差距繼續(xù)擴(kuò)大,只要社會保障體系還仍然薄弱,那么雞娃就永遠(yuǎn)都會有土壤。
對我們來說,哪怕是和韓國相比,我們的父母雞娃起來也絲毫不遜色,甚至更甚。
2025年,我國高校畢業(yè)人數(shù)達(dá)到了史無前例的1200萬人,這個數(shù)字相當(dāng)于歐洲一個中等國家的所有人口,從這個角度來看,大學(xué)學(xué)歷的確已經(jīng)是嚴(yán)重貶值了。
與此同時,根據(jù)智聯(lián)招聘發(fā)布的《2024大學(xué)生就業(yè)力調(diào)研報告》顯示,2024年,我國大學(xué)生畢業(yè)之后能找到正規(guī)單位上班的人,也只有55.5%,也就是差不多一半的人。
更夸張的還是收入。根據(jù)《麥克思2024版就業(yè)藍(lán)皮書》顯示,我國本科生畢業(yè)半年之后平均月收入在6000以下的,占比高達(dá)57.8%,也就是差不多有六成的本科畢業(yè)生一年賺不到6萬元,而且我認(rèn)為這個數(shù)據(jù)還是有水分的,哪怕是在成都這樣的大城市,應(yīng)屆畢業(yè)生一個月只有4000塊錢也是非常常見的。
現(xiàn)實和理想之間,顯然還是有一段距離的。
過去很多人接受到的理念是什么?是讀書改變命運(yùn),很多父母都認(rèn)為,只要孩子考上了大學(xué),那么就可以改變命運(yùn),這樣的觀念對很多老一輩的人來說,是深信不疑的。
我國引入市場經(jīng)濟(jì)到今天,四十多年的時間里,那是浩浩蕩蕩,大浪淘沙,時代不斷在改變,但一些人的認(rèn)知顯然還是落后的。
今天讀書或者說考上大學(xué)帶來的階層躍遷可能性,和十年前乃至二十年前相比,早已經(jīng)不同了。
過去考上大學(xué)就等于一個好的未來,進(jìn)入辦公室,不需要在面朝黃土背朝天,這的確可以被稱之為改變命運(yùn)。
但今天,每年一千多萬大學(xué)生進(jìn)入就業(yè)市場,還談讀書改變命運(yùn),顯然就不切實際了。
但既然如此,為什么還有那么多父母雞娃呢?
這就是他們的認(rèn)知和現(xiàn)實之間的差距。
當(dāng)然清醒的人也不少,這也可以一定程度上解釋為什么今天的總和生育率已經(jīng)來到1左右,為什么一些人不愿意多生孩子呢?
答案很簡單,因為從投入產(chǎn)出比的角度來看,今天這個時代生娃回報并沒有那么高。
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根據(jù)育媧人口智庫的報告,在我國平均把一個孩子撫養(yǎng)到18歲的成本在50萬左右,如果是上海這樣的一線城市,這個育兒成本還會翻倍,達(dá)到一百萬左右。
如果算上讀大學(xué)四年的費用,這個數(shù)字只會更高。
今天培養(yǎng)一個孩子,父母不僅要花費重金,還需要耗費大量的時間和精力,最后寒窗苦讀二十余載,畢業(yè)之后月薪只有幾千,自己都不夠生活,那么你說父母這樣做的意義又是什么?
當(dāng)然有人會說了,生娃就不應(yīng)該帶有功利性。這話聽著很正確,但你要知道,我國今天的人均可支配收入仍然只有4.3萬元,就這個收入水平,你要說生娃完全不考慮功利性,不考慮投資回報比,那當(dāng)然也不現(xiàn)實。
所以這就導(dǎo)致了,在當(dāng)下這個相當(dāng)雞娃的環(huán)境里,一部分父母有經(jīng)濟(jì)實力有時間有精力,仍然還在繼續(xù)雞娃,因為他們的資源背景更大,所以雞娃的成功率更高。
但與此同時,還有一部分更理性的父母,已經(jīng)選擇了少生,例如只生一個,來減輕自己的負(fù)擔(dān),同時選擇不雞娃,因為他們很清楚自己根本雞娃不過別人,于是這部分父母的想法就變成了,能學(xué)就學(xué),學(xué)不好也就算了。
40年經(jīng)濟(jì)市場的確是成就頗豐,高樓大廈拔地而起,城市建設(shè)日新月異,許多人在這期間考上大學(xué),通過讀書改變了自己的命運(yùn)。
但與此同時,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,學(xué)歷貶值的速度也超乎我們的想象。三十年前,隨便一個大學(xué)生畢業(yè)之后,不管是體制內(nèi)還是外企,幾乎可以隨便選,他不需要考慮選擇問題,只要考上大學(xué),基本上就不會太差,最次也是一個中產(chǎn),如果運(yùn)氣好選中了行業(yè)和賽道,例如阿里的彭蕾,那么實現(xiàn)財務(wù)自由也不是沒有可能。
但今天,大學(xué)生一抓一大把,有些城市的大學(xué)生甚至已經(jīng)比農(nóng)民工還要多了。與此同時紅利也逐漸放緩,由此帶來的機(jī)會開始減少,所以大學(xué)生這個稱謂帶來的成就和社會地位,也就一年不如一年。
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還有一些人樂觀地認(rèn)為,未來隨著新生兒的減少,以后考大學(xué)會越來越容易,所以沒什么好擔(dān)心的。但你這樣想恰恰是大錯特錯,韓國的新生兒足夠少吧?大學(xué)入學(xué)率更是高達(dá)70%以上,這意味著大多數(shù)人就能夠上大學(xué)。
那你會認(rèn)為韓國一點也不雞娃嗎?韓國一點也不卷嗎?
還是那句話,只要資源繼續(xù)稀缺,只要固化的趨勢越來越強(qiáng),那么哪怕新生兒更少,該雞娃的仍然還是要雞娃。
這是由獨特的文化屬性和機(jī)制決定的。
也許有一天我們的工作崗位收入越來越均化,例如像環(huán)衛(wèi)工和白領(lǐng)一樣收入都相差無幾的時候,那么那個時候,可能才會不那么雞娃,我們才會去試著理解孩子的“平凡性”。
但今天?不太可能。
我這幾年其實發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的地方,那就是互聯(lián)網(wǎng)不斷有人鼓吹父母接受孩子的平凡,學(xué)會和孩子和解,試圖用這種理念去打消大家的顧慮。
我承認(rèn)這種思潮是正確的,也是好的,但這種國外的想法真的符合我們的內(nèi)情嗎?
歐洲有這種思潮不奇怪,因為他們那里藍(lán)領(lǐng)比白領(lǐng)收入還要高,從事服務(wù)行業(yè)也不會被看不起。但我們顯然不同,進(jìn)廠打螺絲一個月幾千塊,外賣和網(wǎng)約車收入要更高一些,但也是用每天工作十幾個小時換來的,正是因為這些赤裸裸的現(xiàn)實,才是父母雞娃的最大理由。
學(xué)歷貶值和雞娃,看起來很矛盾,但實則兩者并不沖突。雞娃的本質(zhì)是害怕落后,害怕被淘汰,被社會機(jī)制所拋棄,成為那個黑暗陰影的角落。
而這一切的本質(zhì),都是源自我們對考不上大學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)焦慮。
end.
作者:羅sir,關(guān)心人、社會和我們這個世界的一切;好奇事物發(fā)展背后的邏輯,樂觀的悲觀主義者。
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