大年初四：家有四樣，既富且旺

正月初四，是迎灶神、接福氣的日子。

一個家庭能否興旺發達，不在錢財多少，而在風氣如何。

大年初四這個特殊的日子，讓我們靜下心來審視自己的家庭。

真正能讓家庭富且旺的，不是金山銀山，而是這四樣傳家寶。

1、勤儉之風

《道德經》云：“治人事天，莫若嗇。”

一個家庭想要長久興旺，離不開勤儉二字。

勤能開源，儉可節流。

日子是過出來的，不是等出來的。

早起三光，晚起三慌，勤勞的人家總能把日子安排得井井有條。

江西汪山程氏家族，四代勤勉，從耕讀之家發展為“一門三督撫”。

初代程啟垣白日勞作，夜晚攜子借鄰家燈火聽講，祖孫三代共讀。

二代程達先送三子苦讀，三子皆黎明即起耕作，入夜挑燈共讀，相繼高中進士。

后輩恪守祖訓，不營華宅，不蓄私財，俸祿多用于興學、治水。

老宅廳堂無奢華裝飾，唯懸“耕讀勤儉”匾額，百年間成江南望族。

再大的家業，也經不住坐吃山空。

許多原本富裕的家庭，就是因為子孫不知勤儉，漸漸走向衰敗。

勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

這兩樣守住了，家庭就有不斷向上的根基。

勤儉傳家，傳的不僅是方法，更是一種清醒的生活態度。

2、仁善之德

《道德經》有云：“天道無親，常與善人。”

善良是一個家庭最好的風水。

一個家庭若能常懷仁善之心，自會得到上天的眷顧。

與人為善，就是與己為善。

今天你幫了別人，明天別人也會幫你。

江蘇泰興何氏家族，以仁善奠定八百年興旺基業。

初代先祖務農為生，鄉鄰借貸難還，他便當面焚毀借據。

后代子侄也在災荒年間，自動捐出存糧，活人無數。

自此何家訂立《何氏家范》，明訓子孫必須周濟貧困。

后輩子孫，恪守家范，俸祿多用于辦學修橋，甚至將自家官邸改為義學。

何氏以仁善為基，八百年不衰，明清兩代進士舉人輩出。

做人要厚道，這是老一輩常說的話。

厚道的人不吃虧，他們的福氣都在后頭。

一個家庭如果處處算計，就算暫時得了些便宜，長久來看也會失去更多。

人心都是肉長的，你對別人好，別人心里有數。

善良就像存錢，存得越多，“利息”越高。

這種“利息”不是金錢，而是好名聲、好人緣，這些才是家庭長久興旺的保障。

3、包容之心

《道德經》言：“知常容，容乃公。”

認識規律的人才能包容，包容才能公正。

家庭之中，最需要的就是相互包容。

道理能分對錯，感情卻需要包容。

一個家，最怕計較；一家人，最貴和氣。

隋朝大臣牛弘，性情豁達，被時人贊為“大雅君子”。

他的弟弟卻生性好酒，酒后常惹事端，一次大醉后竟射殺了家中駕車的牛。

妻子怒不可遏，跑去告知牛弘，牛弘卻神色不變，只淡淡地說做成牛肉干。

后來弟弟聽聞此事，羞愧萬分，決心戒酒，兄弟關系愈發親密。

牛弘家族以包容傳家，子孫多清廉，牛弘本人官至尚書，家族世代興旺。

家庭中的包容，是給彼此成長的空間。

夫妻之間，包容對方的小缺點；親子之間，包容代溝的存在；兄弟姐妹之間，包容各自的難處。

海納百川，有容乃大。

一個包容的家庭，成員更有安全感，更敢于表達真實的自己。

這樣的家庭，凝聚力強，幸福感足。

4、孝悌之愛

《論語》有言：“孝悌也者，其為仁之本與！”

孝是對上的感恩，悌是對平的友愛。

一個家庭，上下和睦，手足相親，便是最好的風水。

孝悌傳家，傳的是感恩之心，是互助之德。

這樣的家庭，根深葉茂，風雨難摧。

北宋名臣曾鞏，在父親早逝后，毅然承擔起家庭重擔，侍奉繼母盡心盡力。

在家族“委廢單弱”的困境中，他一人全力操持四個弟弟和九個妹妹的讀書、婚嫁等大事。

即便科舉成名后，他仍常回家探望繼母，并教導弟妹。

正是這份持守，使得南豐曾氏由衰轉盛，后世人才輩出。

孝悌之愛，是一種溫暖的雙向流動。

父母慈愛，子女自然孝順；兄長友愛，弟妹自然恭敬。

這種愛在家中循環往復，形成強大的情感紐帶。

尤其在當今社會，家人可能分散各地，孝心更顯珍貴。

若一個家如果把孝悌放在第一位，那遇到再大的風雨也不會散。

今日大年初四，我們迎灶神，接財神，最該迎接的其實是家中的好風氣。

勤儉、仁善、包容、孝悌，這四樣才是真正的傳家寶。

一個家庭有了這四樣，日子會越過越踏實，越來越興旺。

讓我們從今天起，好好守護這四樣傳家寶。

日子不求大富大貴，但求和和美美；家庭不求門庭若市，但求家人安康。

如此，便是人間好光景。