曹雪芹寫不出《紅樓夢》

曹家的家譜里頭，哪怕到了今天，也供著一塊金字招牌：咱們是魏武帝曹操的親苗裔。

這可是曹家人的精神支柱，出門在外全靠這個撐場面。

可你要是把《紅樓夢》翻開細讀，這事兒就變得極其諷刺。

書里提到曹操這位“老祖宗”時，那筆觸可真夠狠的，直接給打上了“大奸大惡”的標簽，簡直是往泥里踩。

這就讓人心里直犯嘀咕：要是這書真是曹雪芹一個個字碼出來的，哪有這么罵自己祖宗的道理？

這也太不合常理了。

這不僅是情感上說不通，邏輯上的窟窿更是堵不住。

雖說從1922年胡適那一輩起，“曹雪芹著”這四個字就成了學術界的定海神針，誰都不敢動。

可這兩年，咱們把那些發黃的舊賬本攤開，拿著放大鏡去對那些細節，會發現根本就是驢唇不對馬嘴。

這不是沒事找事，這是在核對總賬。

頭一筆對不上的爛賬，就是“門第出身”。

曹家的根底那是內務府正白旗包衣。

打明朝末年那會兒，他們老祖宗就跟了清朝。

從那天起，曹家就是地地道道的“旗人”。

滿族那一套生活習俗，早就融進血液里了。

別看他們在南京管著織造府，看著像在漢人堆里扎根，其實那是替皇帝看家護院，守的還是滿人的規矩。

但這書里的賈府呢？

那是標準的漢族士大夫門第。

宗族祠堂、祭祀田產、家廟香火，這些漢族維系家族血脈的“硬件”，書里寫得清清楚楚。

滿族人家哪興這個？

這時候準有人得說了，寫小說嘛，還不許人家編造點情節？

成，那咱們再算算第二筆賬：銀子賬。

書里那種富貴氣，是漫不經心的。

一道“茄鲞”，得宰十幾只雞給它配味，還得加上蘑菇、筍丁，那做法比御膳房還講究。

一件“雀金裘”，那是拿孔雀毛捻線織的，金光耀眼，連賈寶玉這種在富貴堆里打滾的主兒都舍不得穿。

這種細節，光靠腦補是寫不出來的。

你得真見過，真穿過，真把這些當成過日子的平常事。

曹雪芹有過這日子嗎？

時間線是很無情的。

1728年曹家被抄家，那年曹雪芹才是個十三歲的半大孩子。

在這之前，曹家在南京是挺風光，但這風光是“公家”給的。

織造府再大，那也是皇產，不是曹家的私宅。

曹家敢在皇帝的地盤上，修個大觀園那樣的私家園林？

借他個膽子也不敢。

十三歲以后，曹雪芹跟著家里人灰溜溜回了北京。

先是在蒜市口的老窩窩著，又破又窄；后來搬到西郊荒野，周圍全是莊稼地。

沒了肥差，一家人全靠賣幾張字畫換米下鍋。

等曹雪芹二十七歲開始動筆寫這書的時候，他已經吃了十幾年糠咽菜，窮得叮當響。

一個少年時只瞥見過一眼富貴尾巴，成年后一直在貧民窟里掙扎的人，能把大觀園的建筑布局寫得像專業設計師？

能把丫鬟用的胭脂膏子、貴婦戴的朝珠制式寫得像產品說明書一樣精準？

更別提書里那些硬核的“技術流”描寫了。

中醫號脈，書里寫黛玉的病，從脈象變化到開方抓藥，連“氣虛血虧”這類術語都用得絲毫不差；絲綢織錦，那花紋怎么挑、工藝怎么走、顏色怎么染，沒個幾年行家底子根本編不圓。

最邪門的是，還有人扒拉出一本叫《廢藝齋集稿》的書，說也是曹雪芹的手筆。

里頭那是木工、紡織、金石雕刻的實操經驗大合集。

這賬怎么算都覺得荒唐。

曹雪芹自己在批語里都說了“一事無成”，靠賣畫糊口。

一個連明天吃什么都發愁的落魄書生，哪來的閑錢、閑工夫和設備去鉆研這些必須靠大量燒錢實踐才能學會的手藝？

如果說出身和錢財還能硬說是“天才的想象力”，那時間上的硬傷，就是直接打臉了。

書里有些詞兒，出現得太“超前”了。

比如“協理軍機”。

這指的是軍機處的高官。

可雍正七年軍機處才剛掛牌子，到了乾隆朝才慢慢有了實權。

還有“時憲歷”，那是乾隆年間才推廣開的官方日歷。

曹雪芹寫書那會兒是乾隆初年，這些東西剛冒個頭，甚至還沒個定數。

可他筆下寫出來，就好像是街知巷聞的老皇歷一樣自然。

一個打小在南京長大、后來混在北京底層的窮小子，上哪兒去聽這些最核心的政治機密和歷法新詞？

既然曹雪芹這本賬對不上，那這筆糊涂賬總得有個真正的債主。

最近這些年，湖北那邊的學者翻出了一本新賬，這回的主角叫顧景星。

這就有點意思了。

顧景星是明末清初的人物，老家湖北蘄州（也就是現在的黃岡），那是當地的大戶。

他爺爺是明朝的官，到了他爹這一輩，家運開始走下坡路。

清兵入關那年，顧景星二十出頭，眼睜睜看著大明朝亡了，自己的家族也跟著稀碎。

這條人生曲線，是不是跟書里“賈史王薛”四大家族那樹倒猢猻散的命運嚴絲合縫？

更絕的是細節。

這些詞在北京、南京都不怎么說，但在《紅樓夢》最早的手抄本里卻一抓一大把。

那顧景星跟曹雪芹怎么能搭上線？

這還得從曹雪芹的爺爺曹寅說起。

據說顧景星寫完初稿，就把書稿托付給了外甥曹寅。

曹寅那可是康熙爺面前的大紅人，家里藏書堆積如山。

舅舅把遺作放在外甥這兒保管，那是再合適不過。

后來曹寅走了，曹家也敗了，搬了好幾次家，這堆舊紙最后落到了孫子曹雪芹的手里。

這就解釋了那句大名鼎鼎的開篇語：“披閱十載，增刪五次”。

琢磨琢磨這八個字。

曹雪芹二十七歲那年，很可能就是在顧景星的原稿基礎上，摻和進自己的所見所聞，來了一次徹底的精裝修。

《儒林外史》也是吳敬梓起了個頭，后頭有人接著續完的。

還有一個讓人后背發涼的證據：在最近新發現的曹家族譜里，居然找不到“曹沾”這兩個字。

曹雪芹名沾，這是常識。

家族譜里只有曹顒、曹頫，壓根沒給他留位置。

說到這兒，這筆賬算是徹底平了。

為什么書里全是漢族禮法？

為什么書里那么恨曹操？

因為顧景星是明朝遺民，對篡位的曹操天然帶著恨意，而曹家恰恰是曹操的鐵桿粉絲。

為什么書里有那么多真金白銀的奢華和工匠手藝？

因為那是顧景星家族全盛時期的真實錄像。

為什么又會有乾隆年間的新詞？

因為曹雪芹在“增刪”的時候，順手把當下的時髦詞兒給揉進去了。

這書壓根不是一個人悶頭寫出來的，它是兩代人、兩個家族，甚至是兩個朝代的血淚史疊在一起的產物。

曹雪芹或許不是那個平地起高樓的總設計師，但他絕對是那個在廢墟堆里重新雕出靈魂的修補匠。

至于那把辛酸淚，到底是在哭他自己，還是在哭那個回不去的舊夢，恐怕只有天知道了。

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