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我們一生都在與“德”和“財”打交道。是修養品德以承載財富,還是追逐財富再粉飾道德?
這看似深奧的排序,實則決定了我們人生的根基與航向。
德本財末。這個順序如同天地運行般自然,一旦顛倒,將使人輕則勞碌困頓,重則迷失本性,人生全然失序。
01
「道為根本,德是核心」
我們中華民族如果把“道”字忘記了,那么中華文化就消失了。
這是非常嚴重的事情,不可以不特別小心。
要知道,我們除了身體健康、心理健康之外,還有一個更高的東西——道德。
中國人只要把道德去掉,那就禽獸不如。這也是我們跟西方看法非常懸殊的一點。
全世界只有我們中國人把人的位階提到最高。
人有氣,有生命,有知識,還有智慧,但是人最要緊的是有義。
一個人如果不仁不義的話,那簡直就不是人了。這樣我們才知道,為什么孔子那么重視仁義,而老子那么重視道德。
因為仁義道德是提高人的位置的唯一條件。植物沒有仁義道德,動物也沒有仁義道德。
道是什么?道是天地萬物共同的媽媽,是天地萬物共同的生存法則。
德是什么?一個人只要按照良心去走,就有所得,這個得就叫德。
換句話說,行道有所得就叫道德。中國人最了不起的,就是得道高人。
做到皇帝還被人家罵的,就叫無德,即沒有德。作為一個中國人,只要被人家罵缺德,那就非常沒有面子。
人之所以為人,做人是基本條件,所以道德是最高的要求。
老子說做人,一輩子只要四個字就夠了,叫作尊道貴德。
02
「財為末節,工具而已」
為了生存,為了改善生活,我們不能不和錢打交道。
但是要記住,錢永遠是工具,永遠是手段,絕對不是目的。
我們現在就是把目的跟手段混淆了。如果錢是目的,你就變成金錢的奴隸了,做人毫無價值。
錢財,必須要取之于社會,然后用之于社會。可是這個先后,跟很多人的觀念是相反的。
那些越想賺錢的人,是越賺不著錢的。
錢是什么?錢就是你的影子。如果你去追你的影子,怎么追都追不到,你跑得越快,它跑得越快。
所以想要找錢,就倒過來,你不要它了,它就死死跟著你。
要錢來找你,不要你去找錢,否則一輩子都很辛苦,而錢來找你,那就輕松愉快了。
我們用不著用生命去換錢,留得青山在,不怕沒柴燒。
銀行有存款,你為什么急著要提點兒出來,就放在那里好了。
所以,每一個人都應該好好想一想,為什么我們老講錢是身外之物,就是說錢是工具,不是目的。
人,生不帶來死不帶走的,是所有看得見的東西,但是你的道德一定會帶走。
這個能帶走的東西我們不去重視,卻去重視那些看得見、帶不走的東西,豈不是跟自己開玩笑?豈不是自己騙自己?
辛苦得來的,才是真實的財富。 那種買空賣空的,不踏實,要特別小心。
現在有一部分人,專門喜歡做那種事情,你去看看他們的生活是怎么樣的就好了。
其實他們沒有賺到一毛錢,只是賺了個數字,然后就虧了。一毛錢都沒有看到,還整天暈頭轉向,飯也不能吃,這有什么意思?
03
「人生方向,在德在責」
我們這一輩子,有多少福,能活多久,都是我們自己決定的。
中國人是完全自己負責任的人。人活著就是一份責任, 我們是全世界最了解這點的民族。
我們的責任是什么?
非常簡單,上面奉養兩代,下面教養兩代,我們就盡到了自己的責任。
如果上面兩代,你都不會奉養,那還能做什么事?
如果下面兩代都不能教養,那你們家就對不起社會。道理就是這樣的。
一個人到了六十多歲,上兩代都奉養得差不多了,其它的時間,他們也要做他們的事;
下面兩代教養得也差不多了,剩下的時間你要感謝社會、回饋社會。
感謝社會、回饋社會,就能很順利地通過鬼門關,就知道該怎么去應對神佛。
我們做任何事情,只有一個總目標,就是不斷提升自己的品德。
因為只有品德到你死的時候,會突然間變成真的。
你帶著它經過鬼門關,是可以走貴賓通道的,下面是紅地毯,你走進去,這一輩子沒有白活。
否則的話,旁邊兩個,拿著刀槍,就押著你進去了,那時候你就很傷感。
活著的時候不可一世,怎么突然間這么凄凄慘慘?就是這么簡單的道理。
一切一切的總根本,就是四個字,叫作德本財末。
做人以修德為根本,財有多少,是你自己積蓄的,多也很高興,少也很開心。
就算你馬上臨時抱佛腳,也是沒有用的,只好繼續去提高自己的品德,這樣才會有更大的財源,這是做人的根本道理。
德本財末,這短短四個字,是貫穿人生的根本大序。
它告訴我們,“道”與“德”是滋養生命的根,而“財”只是根莖強壯后自然結出的果。
將人生重心置于追逐果實(財),而忽視培育根本(德),便是舍本逐末。
這不僅是一種財富觀,更是一種生命觀。
人生是否穩妥、是否豐盛、是否無悔,答案就藏在這“本”與“末”的順序選擇之中。
順序對了,人生才能走得穩,走得遠,走得心安理得。
本文依據曾教授著作匯編而成
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