尋“馬”南京西路：一場“跑馬道→國際商圈”的時空對話丨馬年說“馬”

靜安區與“馬”相關的建筑、藝術及品牌元素非常豐富，既有深厚的歷史淵源，也融入了現代商業與藝術的表達。馬年新春之際，讓我們以歷史建筑與現代商業為載體，抽絲剝繭，按圖索驥，挖掘南京西路的文化脈絡與城市記憶中關于馬的印記，探尋它的百年變遷。

從靜安寺出發，沿著南京西路自西向東行至上海歷史博物館（跑馬總會舊址），時光回溯至百余年前的靜安寺路。以跑馬文化為歷史根基，聯動這條跑馬道周邊的張園、愚園、哈同花園、馬勒別墅、南京西路722號等歷史地標，集結相關老照片，追溯南京西路商圈與馬有關的人文底蘊。歲月回響，跑馬喧囂，定格成老上海不可磨滅的城市記憶。

從跑馬會到靜安寺涌泉的路——靜安寺路

靜安寺涌泉被僑民譯為BubblingWell，于是，這條從跑馬會直通靜安寺涌泉的馬路也被命名為Bubbling Well Road，中文名“靜安寺路”，即今南京西路。

圖為1892—1893年靜安寺路雪景

1908年靜安寺路

圖中標出靜安寺與涌泉浜位置

圖為靜安寺及涌泉

電車未開通前，馬車是“白相”靜安寺的主要交通工具，所以，靜安寺路沿線有許多馬車行。

上海“馬車有皮篷、轎子（箱式）二種，冬令宜轎子，夏令宜皮篷；拜客宜轎子，出游宜皮篷”。每日租金3元，價鈿可不便宜。當時，靜安寺路在馬車上發生的故事也成為報紙競相報道的新聞。

圖為開設在靜安寺旁的“公一”馬車行

1924年出版《上海軼事大觀》講：“滬北（舊時把上海縣城北面的租界地區統稱為‘滬北’）園林首擁張、愚二園，二園之前有申園，在靜安寺路愚園附近地。辟園之初，有公一馬房者，局面極大，車輛亦多，然馬車初行尋常商賈雇而坐者寥寥無幾，主人慮折閱，遂辟此園為招徠之計，果如所課，獲利頗厚。”

跑馬場上的喧囂歲月

1947年行號路圖中的靜安寺路（部分）

與跑馬場

圖為19世紀初跑馬廳，

當時被譽為“遠東第一跑馬廳”

1884年《點石齋畫報》中關于賽馬的場景

左右滑動查看圖片——

跑馬廳原址現為上海歷史博物館，

館內有馬形狀的扶手樓梯。

當年跑馬廳的司令臺，

賽馬以此地為起點和終點。

跑馬會賽前準備

賽事中的跑馬現場

圖為大小“香賓”券

“香賓”是Champion（冠軍）的譯音，“香賓賽”（Champion SweepStake）就是“冠軍賽”。按規則，所有的參賽馬匹先進行初賽，從中選拔出若干匹決賽馬。購馬票者在尚未確定馬號前購買“香賓票”，然后通過搖珠分別搖出每匹馬的馬號，再舉行決賽，買中冠軍馬者可獲多倍于面值的獎金。

靜安寺路沿線二園——張園、愚園的馬文化

張園是上海出現最早、規模最大的開放式園林，是上海冶游的好去處，被人們稱為“海上第一名園”。圖為清張園年畫，可見當時門口馬隊絡繹不絕。

在沒有公共電車的年代，從市區到張園大多依賴馬車，張園門口車水馬龍。

為了招徠生意，張園的照相館提供馬匹照相，并宣稱“立等可取”（snapshot taken），吸引了廣大游客拍照留影。照相的價格不菲，提供8英寸一張收費兩塊大洋，12英寸一張收費4元，加印另算。

1918年地圖中的愚園

申園于1890年重建后改稱“愚園”，當年門口馬車林立，繁華可見一斑。

國人自己的跑馬場——南京西路722號

葉貽銓系清末寧波商幫巨頭葉澄衷第四子。當時，上海西人跑馬總會排斥華人會員，葉貽銓憤而籌資興建江灣跑馬場（Kiangwan Member's Stand），同時購進靜安寺路722號地建造萬國體育會總部，今為上海市近現代優秀保護建筑。

圖為南京西路722號建筑外觀

1945年南京西路722號航拍圖（局部）

左右滑動查看圖片——建筑內部圖

從哈同花園走出的繪馬大師——徐悲鴻

猶太富商哈同在靜安寺路邊建造愛儷園，內設明智大學（位于現上海展覽中心）。為祭祀活動面向社會征集《倉頡畫像》，康有為、王國維等十余位學者擔任評委。21歲的徐悲鴻根據古籍描述創作巨幅水彩畫參賽，從百余幅作品中脫穎而出，得以在哈同花園內任教。當時，??姬覺彌任哈同花園管家及明智大學校長，為徐悲鴻提供經費支持，是其藝術創作過程的重要貴人。

圖為??姬覺彌照片

左右滑動查看圖片——哈同花園內景觀

圖為青年時期的徐悲鴻

左右滑動查看圖片——徐悲鴻作品

徐悲鴻先生作為中國現代美術的奠基人之一，其創作題材廣泛，尤以筆下的奔馬聞名于世。1940年前后，徐悲鴻在南洋等地為抗戰義賣籌款。馬所象征的奮進精神，深受愛國華僑的認同與喜愛。徐悲鴻將奔馬題材作品的義賣所得，悉數捐給了國內抗戰烈士的遺孤，凸顯了他作為藝術家的社會責任感。

編輯：陳攻

資料：區文化旅游局

封面圖：圖蟲創意

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