春晚收視率的南北差異，2026春晚中、高考考點，看這一篇就夠了

春晚收視率的南北差異，今年您看春晚了嗎？

從上圖可以明顯看出春晚在全國的收視率明顯北方高于南方，總體越往北收視率越高，越往南收視率越低，大致以秦嶺淮河一線為界，以北收視率基本在60%以上，以南基本在20%以下，海南更是低至1.6%，即春晚的收視人群主要以北方觀眾為主。

南北方觀眾對春晚的態度為什么會有如此大的差異呢？歡迎在評論區交流討論

對高考生來說，春晚不只是一場熱鬧的聯歡，更是一座值得挖掘的“素材礦山”。有心地整理和思考，不僅能讓你汲取新鮮事例，點亮文字光彩，還能借助它貫通課本知識，加深理解。

接下來，讓我們換個角度共賞春晚，解讀其中可能存在的高考考點。內容僅供參考，歡迎大家補充。

春晚主題

《楚辭·離騷》中寫道：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。”

翻譯：乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！

“騏驥”是古人對駿馬、千里馬的雅稱，凝聚著中華民族開拓進取、馳而不息的精神品格；又音同“奇跡”，傳遞出創造奇跡的決心和一往無前的信心，飽含對新時代新征程滿懷期冀的美好愿景。

春晚主標識

主標識從主題“騏驥馳騁”中提煉“四馬齊驅”的創意靈感，巧妙融合中國傳統云紋、雷紋、回紋的經典元素，勾勒出四匹駿馬齊頭并進、拾級而上的視覺意象，既彰顯傳統美學韻味，又傳遞出奔騰奮進的時代氣息。

全新設計的“騏驥馳騁紋”還能無限延展、變換、循環，鋪展出萬馬奔騰、勢不可擋的生動畫卷。

春晚吉祥物

吉祥物的設計靈感來源于中國不同時期馬的經典形象，并將流云紋、山云紋等千年紋樣“穿”上身，充盈著生生不息的歷史美感和萬象更新的時代氣象，飽含馬到成功、前程似錦的美好寓意。

其中，“騏騏”源自西周盠駒尊，配色取自“騏”字本意——青黑色的馬；“驥驥”源自漢代天馬，身姿參考國寶級文物銅奔馬，翅膀借鑒錯金銀鑲松石狩獵紋銅傘鋌上的飛馬造型；

“馳馳”源自唐代三花馬，三花馬因馬鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六駿等為代表的唐代文物和史料中所見良馬的最高規格；“騁騁”原型是普氏野馬，是地球上唯一現存的野生馬種，也是擁有6000萬年漫長進化史的“生物基因活化石”。如今，中國普氏野馬種群數量居世界之首，是我國生物多樣性保護、生態文明建設的重要成果。

地理

為什么春晚總在晚上8點開始？

這個巧妙的安排與“國際日期變更線”有關。為了避免日期混亂，人們規定180度經線附近為日界線，東、西兩側日期相差一天。

在北京時間(東八區)晚上8點這一刻，180度經線的地方時恰好是午夜0點，這意味著自然日界線(午夜0點線)與人為日界線(180度經線)重合，全球處于日歷上的同一天。此時世界上任一角落的華人同胞，都能在同一天觀看春晚，共同慶祝春節。

分會場選址

黑龍江哈爾濱：體現東北老工業基地的轉型與振興，展現了冰雪經濟的熱度。

浙江義烏：“世界小商品之都”，連接全球商貿，是“一帶一路”重要節點。

安徽合肥：綜合性國家科學中心，代表科技前沿和新興產業發展的高度。

四川宜賓：萬里長江第一城，守護長江上游生態屏障，同時是“中國動力電池之都”。

語文

關鍵詞一：馬

關聯節目：《馬上有奇跡》、《奔騰的海騮馬》、《快樂小馬》、《馬年說馬》

含“馬”的成語

◆褒義色彩(含贊揚、肯定之意)

馬到成功：戰馬一到就取勝，形容事情順利，一開始就取得勝利。常用于祝福。

一馬當先：原指作戰時策馬沖鋒在前，現比喻領先、起帶頭作用。

老馬識途：老馬認識走過的路。比喻經驗豐富的人熟悉情況，能起到引導作用。

龍馬精神：像龍馬一樣的精神，形容人健旺非凡、昂揚向上的精神面貌。

厲兵秣馬：磨好兵器，喂飽戰馬，形容做好充分的戰斗準備。現泛指事前積極準備。

◆貶義色彩(含批評、否定之意)

指鹿為馬：故意顛倒黑白，混淆是非。出自趙高篡權的典故。

害群之馬：危害馬群的劣馬。比喻危害集體或社會的人。

心猿意馬：心思像猿猴跳躍、意欲如奔馬馳騁。形容心思不專、浮躁多變。

盲人瞎馬：盲人騎著瞎馬。比喻處境極端危險，或盲目行動，后果堪憂。

溜須拍馬：比喻諂媚奉承、討好他人。

聲色犬馬：形容縱情享樂、荒淫無度的生活方式。

◆中性色彩(不含明顯褒貶，僅描述狀態或事實)

馬不停蹄：馬不停止地跑。比喻一刻也不停歇地持續行動。

懸崖勒馬：在懸崖邊勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時醒悟回頭。

兵荒馬亂：形容戰爭時期社會動蕩、秩序混亂的景象。

蛛絲馬跡：比喻隱約可尋的線索和跡象。(“馬跡”原指灶馬，后也解為馬蹄印)

走馬觀花：騎在馬上看花。比喻粗略地觀察，不深入細致。

塞翁失馬：比喻壞事在一定條件下可能變為好事，強調禍福相依的辯證關系。

馬首是瞻：原指作戰時士兵看著主將的馬頭決定行動，后比喻服從指揮或追隨他人。

含“馬”的詩詞

◆借馬寫人

老驥伏櫪，志在千里(曹操《龜雖壽》)→以老馬猶存遠志，喻詩人暮年不減雄心。

此馬非凡馬，房星本是星(李賀《馬詩·其四》)→以馬為天上星宿下凡，暗指才士本非凡俗，卻困于塵世。

白馬飾金羈，連翩西北馳(曹植的《白馬篇》)→通過描繪華美矯健的白馬飛馳向戰場，來襯托和塑造一位英勇豪邁、忠勇報國的少年英雄。

◆以馬襯景

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄(白居易《錢塘湖春行》)→馬蹄隱現于春草，點綴江南早春的清新意境。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處(岑參《白雪歌送武判官歸京》)→雪地馬蹄痕延伸出綿長的離別悵惘。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕(王維《觀獵》)→馬蹄輕捷襯托雪后狩獵的暢快，畫面靈動。

◆馬作為羈旅與孤獨的象征

古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯(馬致遠《天凈沙·秋思》)→瘦馬踟躕于荒道，成為游子孤影的化身。

揮手自茲去，瀟瀟班馬鳴(李白的《送友人》)→馬的嘶鳴，象征著旅途的孤寂和前路的未知。

征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟(孟浩然《高陽池送朱二》)→馬各東西，映照別離之無奈。

◆馬的隱喻

赤兔無人用，當須呂布騎(李賀《馬詩·其八》)→名馬需遇英雄，暗諷良才埋沒的世道。

廄馬多肉尻脽圓，肉中畫骨夸尤難(杜甫《丹青引贈曹將軍霸》)→諷刺宮廷馬匹養尊處優，實則庸碌無神，影射浮華世風。

關鍵詞二：親情

關聯節目：《奶奶的最愛》、《媽媽有座電影院》、《回家吃飯》

素材

七年的“飛的”孝心接力

溫州94歲的任玉鳳老人，五個子女全部移居法國。自老伴離世后，子女們開啟了一場持續七年的孝心接力——輪流打“飛的”回國陪伴母親。從巴黎到溫州，單程需輾轉十幾個小時，機票高達上萬元。大哥二哥已年過七旬，但排班表井井有條。女兒鄭愛媚說：“烏鴉反哺，羔羊跪乳。現在她老了，我們自然要好好守護她。”

嬸娘十年喚醒“植物人”侄子

青島的隋永梅，在侄兒王玉龍一歲時便開始照料他。2014年，玉龍父親去世，同年玉龍遭車禍成了植物人。隋永梅沒有放棄，她跪求醫生，四處借錢，日夜守在病房。此后的十年里，180多斤的玉龍每次翻身都讓她腰酸背痛，她每晚要起夜兩三次。2020年，玉龍突然含糊地叫了聲“娘”。如今，他能說出“娘，我愛你”。這份超越血緣的母愛，創造了生命的奇跡。

13歲女孩撐起失明母親的家

湖北南漳的13歲女孩周宇美，母親因糖尿病并發癥失明。每天清晨5點10分，她準時起床買菜、做飯，幫母親穿衣洗漱打針，把水杯和水果擺好再去上學。晚上回家做飯洗衣，深夜才能寫作業。媽媽心疼她，她卻說：“小時候你照顧我，現在我照顧你。媽媽在，家才暖。”

名言金句

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 —— 孟子

母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。 —— 古語

父親不為兒子當父親，兒子也不為父親當兒子。我們每個人都先是自己，然后才是彼此的兒子與父親。但親情妙就妙在，它讓我們心甘情愿地忘記這個順序。 —— 梁曉聲《人世間》

家人閑坐，燈火可親。 —— 汪曾祺

媽媽們都有個通病，只要你說了哪樣菜好吃，她們就頻繁地煮那道菜，直到你厭煩地埋怨了為止。其實她這輩子，就是在拼命把你覺得好的，給你，都給你，愛得不知所措了而已。 —— 張愛玲

每一個游子都像是母親手中的風箏，天空再大，也遠不過她的牽掛。 —— 林海音

主體段

示范1

外婆有個“老古董”——一臺比我媽年紀還大的縫紉機，蝴蝶牌的，腳踏板磨得锃亮，木頭臺面被歲月浸成深褐色。

整個童年，我的衣服都出自這臺機器。夏天的小褂，秋天的罩衫，過年時的棉襖，外婆踩著踏板，咔嗒咔嗒，像在踩一首永不停歇的歌。后來我長大了，開始嫌棄那些衣服土氣，嫌針腳太密，嫌顏色太艷。縫紉機的聲音漸漸停了，蒙上了布。

直到去年冬天，我在商場看中一件羊毛衫，標價八百多。隨口跟媽媽抱怨了一句，轉身就忘了。三天后，外婆打來電話，讓我回家一趟。推開她的房門，我愣住了——那臺縫紉機又響了。外婆戴著老花鏡，佝僂著背，腳一下一下踩著踏板，手推著布料慢慢走。她抬起頭，眼睛瞇成一條縫：“我在網上讓你媽給我找了張圖，照著打的。純羊毛的線，比商場實惠，你看看合不合身。”那一刻，咔嗒咔嗒的聲音，像釘子一樣，一下一下敲進我心里。

示范2

高三那年，我和我爸幾乎不說話。

起因是什么早忘了，大概是我頂嘴，他動了手，我摔門而出。后來雖然回家，卻像兩個合租的陌生人，各吃各的飯，各走各的道。

有天深夜十二點，我還在解一道數學壓軸題，算了一遍又一遍，答案都不對。煩躁得想把卷子撕了。就在這時，門被輕輕敲了三下。我沒吭聲。又敲了三下，很輕，像是怕驚醒什么。門縫底下塞進來一個盤子——兩片吐司，中間夾著煎蛋，旁邊還放著一杯牛奶，杯壁上凝著水珠。盤子停在那里，門外傳來腳步聲，漸漸遠了。我盯著那盤夜宵，盯著那兩片吐司被壓得微微變形的邊，忽然想起，這雙手，曾經把我舉過頭頂，曾經手把手教我寫字，曾經在我發高燒時一整夜一整夜地給我換毛巾。我端起牛奶，溫的。那是我和他冷戰一個月后，第一次掉眼淚。

第二天早上，我在他門口站了一會兒，沒有敲門，但我知道，有些墻，其實早就塌了。

關鍵詞三：人工智能

關聯節目：《武BOT》、《智造未來》

素材

硬核突破：從“能運動”到“會思考”

2025年，中國機器人技術實現了從“實驗室表演”到“生產力重構”的關鍵跨越 。“天工Ultra”機器人以2小時40分42秒的成績跑完半程馬拉松，眾擎機器人完成全球首例人形機器人前空翻特技 。這背后是“大腦-小腦-軀體”全鏈路的協同進化：AI大模型讓機器人能理解“把有毛刺的零件挑出來”這樣的模糊指令，高精度減速器與伺服電機則讓動作執行更精準 。技術的演進證明，真正的突破不僅是炫目的特技，更是深入場景解決實際問題的能力。

商業落地：工廠里的“鋼鐵同事”

當人形機器人走出展廳進入車間，評價標準就從“能不能后空翻”變成了“能不能在生產線上干滿8小時” 。優必選的人形機器人已獲得比亞迪等車企近14億元訂單，能實現3分鐘自主換電、7×24小時不間斷作業 。在航空航天制造領域，“里掂D1”機器人能完成毫米級精密操作，使效率提升35% 。這些“鋼鐵同事”并非簡單地替代人，而是作為“萬能替補工”，填補在人類不愿干、不能干、不劃算干的崗位空白。

人文溫度：智能向善的微光

科技發展的最終落腳點永遠是“人”。在世界機器人大會上，養老機器人“小麗”能陪老人聊天、監測健康狀況，發現跌倒時會主動報警 。德國學生設計的毛絨小熊機器人，內置傳感器，可在監測到健康風險時發送通知 。而最動人的是來自中國香港的三位小學生，他們看到蠔農因長期彎腰、手部被劃傷而發明了迷你機器人“蠔大大蠔排”，可自動監測水溫、測量生蠔大小，讓蠔農免受皮肉之苦 。冰冷的鋼鐵一旦被賦予關懷，便有了溫度。

關鍵詞四：傳統文化

關聯節目：《絲路古韻》、《春暉滿梨園》

素材

梁思成·古建筑的現代知音

梁思成留學歸來，目睹北京古城墻被拆，痛心疾首：“拆掉一座城樓，像割掉我的一塊肉；扒掉一段城墻，像剝掉我的一層皮！”他耗時數年測繪故宮、應縣木塔，用現代建筑學語言解讀“斗拱飛檐”的智慧，更在《中國建筑史》中提出“中而新”的保護理念——既反對“盲目仿古”，也拒絕“全盤西化”。

當北京城墻化作地鐵環線，他的《圖像中國建筑史》卻如時光膠囊，讓“飛檐翹角”的東方美學在數字時代重新蘇醒。

樊錦詩·敦煌女兒的千年守望

樊錦詩扎根大漠40余載，為莫高窟壁畫“量體裁衣”：用數字技術將4.5萬平方米壁畫轉化為高清圖像，建立“數字敦煌”資源庫，讓千年飛天“破壁”登陸B站、抖音。當有人質疑“數字化會消解文物的神圣性”，她回應：“保護的終極目的不是束之高閣，而是讓更多人看見文明的光。”

從壁畫修復到VR洞窟體驗，她讓敦煌不再是“偏遠的戈壁遺產”，而是流動的文化基因。

王澍·讓瓦爿墻生長的建筑師

王澍設計寧波博物館時，拒絕鋼筋玻璃的堆砌，轉而從明清老宅廢墟中收集600萬片舊磚瓦，以“瓦爿墻”的工藝重構江南記憶。那些嵌在墻體中的碎瓷片、老磚雕，既是對“廢物利用”古訓的呼應，更是對“千城一面”的無聲批判。

他說：“傳統不是掛在墻上的標本，而是流動在血脈里的基因。”2012年摘得普利茲克獎時，評委會稱其作品“重新定義了傳統與現代的對話”。

金句

中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變萬化。——梁思成

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。——魏徵《諫太宗十思疏》

傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。——恩格斯

文化的價值在于它對人類品性的影響。除非文化能使品性變為高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目標不是美，而是善。——毛姆

分論點

示范1

①抱殘守缺，陷“食古不化，泥古不新”的傳承困境(《宋史》)

②破界重生，揚“周雖舊邦，其命維新”的創新氣象(《詩經》)

③美美與共，悟“海納百川，有容乃大”的開放智慧(林則徐)

示范2

①從“靜態保護”到“動態傳承”，在活化利用中延續文化根脈

②從“本土敘事”到“全球表達”，在文明對話中提升文化能級

③從“遺產守護”到“價值重構”：在時代語境中重釋傳統精神

主體段

示范1

傳統文化不是博物館里的標本，而是流動的精神長河。梁思成測繪應縣木塔時，發現斗拱結構竟與《營造法式》記載分毫不差，這種“跨越千年的默契”揭示著傳統的生命力。正如敦煌研究院用礦物顏料復刻壁畫，故宮用3D打印還原“天燈”工藝，這些實踐證明：傳統的魅力不在于“古老”，而在于“活態”——就像《千里江山圖》經故宮文物修復師之手重獲光彩，《霓裳羽衣舞》借VR技術重現盛唐氣象，文化傳承從來不是簡單的“修舊如舊”，而是如朱熹所言“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在與時代的對話中不斷注入新的內涵。

示范2

創新是傳統文化最美的傳承姿態。王澍用舊磚瓦砌筑的寧波博物館，讓“廢墟”成為建筑的有機部分，這種“以舊煥新”的智慧，暗合《周易》“變則通，通則久”的哲學。反觀某些仿古街區，清一色的紅燈籠、仿古磚，卻因缺乏生活氣息淪為“拍照背景板”，恰如費孝通警示的“各美其美易，美人之美難”——真正的創新不是形式的復制，而是精神的轉譯。就像河南衛視《唐宮夜宴》用AR技術讓陶俑“活”起來，三星堆考古直播讓青銅神樹成為“網紅”，當傳統美學與現代科技碰撞，方能產生“舊瓶釀新酒，新火試新茶”的奇妙化學反應。

英語

馬年的英文翻譯

Year of the Horse(生肖年的正確說法：Year of the+動物名)

造句：My family celebrated the Year of the Horse by displaying traditional red decorations and sharing festive meals.我家通過懸掛傳統紅色裝飾和共享節日大餐來慶祝馬年。

As someone born in the Year of the Horse, she has a natural love for freedom and adventure, which is evident in her career as a travel documentary filmmaker.作為馬年出生的人，她天生熱愛自由和冒險，這一點在她作為旅行紀錄片制作人的職業生涯中體現得淋漓盡致。

春晚相關核心詞匯

春晚：Spring Festival Gala(最常用、最標準的譯法)、CCTV New Year's Gala(強調播出平臺)、Lunar New Year Gala(更國際化的說法)、Chinese New Year Gala Show

小品：comedy sketch

相聲：cross talk、comic dialogue

魔術：magic show

雜技：acrobatics

戲曲：Chinese opera

歌舞：singing and dancing performance

主持人：host、presenter

舞臺：stage

直播：live broadcast

收視率：viewership ratings

年夜飯：family reunion dinner

守歲：stay up late to see the New Year in

必備句型與模板

1.介紹起源與歷史：

The Spring Festival Gala was inaugurated in 1983 and has since become an annual tradition.春節聯歡晚會于1983年首次舉辦，此后便成為了一項年度傳統。

It is broadcast live on CCTV and several other channels on Lunar New Year's Eve.它在除夕之夜通過中央電視臺和其他幾個頻道進行現場直播。

2.描述節目與體驗：

The gala features a variety of programs, ranging from traditional Chinese opera to modern pop songs.晚會包含了豐富多彩的節目，從中國傳統戲曲到現代流行歌曲，應有盡有。

One of the highlights that impressed me most was the acrobatic show, which was both breathtaking and artistic.最讓我印象深刻的亮點之一是雜技表演，它既驚心動魄又充滿藝術感。

For many Chinese, it is more than just a show; it's a ritual that brings the whole family together.對許多中國人來說，它不僅僅是一場演出，更是一種將全家人團聚在一起的儀式。

3.表達觀點與討論：

Some argue that the gala is outdated, while others believe it holds sentimental value.有些人認為春晚已經過時了，而另一些人則相信它承載著情感價值。

From my perspective, its role as a shared cultural experience cannot be underestimated.在我看來，它作為一種共享的文化體驗，其作用不容小覷。

馬與中國古代社會發展

考點定位：中國古代經濟史、軍事史、民族關系史。

具體內容：

軍事與交通：戰國趙武靈王“胡服騎射”(騎兵革命)；漢武帝為獲取優良戰馬(大宛馬)而發動戰爭，體現馬對國防的重要性；絲綢之路上的商隊(駝隊、馬隊)是東西方交流的動脈。

經濟與生產：馬是古代重要的生產力和交通工具(驛站系統、馬車運輸)，直接影響社會運轉效率。

政治與制度：如唐代的“馬政”(國家養馬制度)的興衰與國力強弱直接相關。

干支紀年法與歷史紀年

考點定位：歷史文化常識、歷史時間推算。

具體內容：“馬年”是生肖紀年，屬于中國特有的干支紀年體系(十天干配十二地支，再配十二生肖)。高考可能不直接考生肖，但會涉及干支紀年與公元紀年的換算。

關鍵技能：已知歷史事件的干支年，能推算其公元年份。例如：“甲午戰爭”發生在1894年(甲午年)，那么“馬年”(如午年)可依此系統推算。

經典例題：給出一段古文材料，其中有“是歲庚子…”、“咸豐戊午年”等紀年，要求判斷對應的歷史時期或事件。

民族關系中的“馬”元素

考點定位：中國古代民族關系、邊疆治理。

具體內容：北方游牧民族(如匈奴、突厥、蒙古)被稱為“馬背上的民族”，其騎兵戰術與中原王朝的沖突與融合是長期主題。

歷史上的“茶馬互市”(唐宋明清)：中原用茶葉、絲綢換取少數民族的馬匹，既是經濟交流，也是重要的邊疆政策和治藏方略。

“馬”是理解農耕文明與游牧文明關系的一個關鍵符號。

絲綢之路與中外交流

考點定位：中國古代對外關系、東西方文化交流。

具體內容：馬是絲綢之路上重要的交通工具和交流對象。漢武帝引進“天馬”（大宛馬）改良馬種，是中外物資交流的典型案例。

唐代壁畫(如章懷太子墓《客使圖》)、唐三彩中的“三彩馬”，反映了當時馬的尊貴地位和中外文化交流的繁盛。

文化寓意與藝術形象

考點定位：思想文化史、藝術史。

具體內容：

文化寓意：馬在中國文化中象征自強不息、奮斗不止、忠誠可靠的精神(如“龍馬精神”“天行健，君子以自強不息”)。

藝術形象：從秦代兵馬俑坑中的戰馬，到漢代“馬踏飛燕”(銅奔馬)，再到唐代韓幹的《照夜白圖》，徐悲鴻的奔馬，其藝術風格的演變反映了不同時代的審美與精神氣質。

政治

文化生活

1.文化的作用

對社會：精神力量、引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展。

對個人：來源與表現于人的精神活動/產品，影響人的實踐和認識。

素材：小品《坑》諷刺躺平式干部，在全社會引發對干部作風的討論。

2.中華文化的特征

源遠流長、博大精深：是中華民族共同創造的。

包容性/包容力：求同存異(尊重差異)和兼收并蓄(吸收優點)。

素材：《年錦》將漢、唐、宋、明歷代紋樣與歌舞結合，展現千年美學。

3.文化自信與文化創新

文化自信：來自對時代發展潮流、中國特色社會主義實踐的深刻把握，對自身文化價值的充分肯定。

文化創新：根本途徑是社會實踐；基本途徑是繼承傳統，推陳出新和面向世界，博采眾長；要反對守舊主義和封閉主義。

素材：《只此青綠》將《千里江山圖》舞蹈化，數字孿生、AR技術營造沉浸式舞臺。

哲學生活

1.唯物論：物質與意識

意識的能動作用：人能夠能動地認識世界(目的性、自覺選擇性、能動創造性)和改造世界(指導實踐)。

素材：每年春晚主題(如2024“龍行龘龘”，2026“騏驥馳騁”)。

2. 辯證法：聯系、發展、矛盾

普遍聯系：事物之間及內部諸要素相互影響、制約、作用。整體與部分、系統優化方法。

永恒發展：實質是事物的前進和上升，量變與質變，前進性與曲折性統一。

對立統一(矛盾)：普遍性與特殊性(共性與個性)，兩點論與重點論，主次矛盾與矛盾主次方面。

素材：分會場展現東西南北中不同地域風貌，節目編排體現家國同構。小品情節展現個人/家庭/社會的進步與困擾。

3.歷史唯物主義：社會與人生

社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。

人民群眾是歷史的創造者(主體)。

價值觀的導向作用：影響認識/評價、改造世界的活動、人生道路選擇。價值判斷是價值選擇的基礎。

素材：小品《還不還》反映“老賴”現象，《天山情》歌頌民族團結。節目歌頌普通勞動者(如外賣小哥、醫護人員)。

數學

概率與統計

1.可能考查形式：

對節目受歡迎程度進行抽樣調查，估計收視率或滿意度；分析不同年齡、地域觀眾喜好的相關性；設計互動環節(如抽獎)的概率計算。

2.解題思路：

抽樣方法(分層、系統、簡單隨機)的選擇與判斷； 用樣本估計總體(頻率分布直方圖、均值、方差)；古典概型(抽獎、選節目等)；獨立性檢驗(K2公式)或相關性分析(如判斷喜好與年齡是否有關)。

數列

1.可能考查形式：

描述春晚歷年收視率、節目數量、演員人數等數據的變化規律；涉及增長率、累加的實際問題(如累計觀看人次)。

2.解題思路：

等差數列、等比數列的識別、通項公式、求和公式；數列建模，將實際問題轉化為數列問題。

函數與方程

1.可能考查形式：

建立節目時長與滿意度、廣告投入與收益等的函數模型；計算成本、收益的最值問題。

2.解題思路：

一次、二次函數模型及其最值；指數、對數函數模型(涉及增長、衰減)；函數與不等式的結合應用。

化學

舞臺特效與道具

1.煙花、火焰表演：焰色反應、燃燒原理(氧化還原)、能量變化(吸放熱)、氣體燃燒(顏色)。

2.舞臺“云霧”效果：干冰(固態CO?)升華、氣溶膠(丁達爾效應)。理解物理變化(升華)與化學變化的區別。

3.LED屏幕、燈光秀：電化學(原電池/電解池)、半導體材料(硅等)、稀有氣體通電發光(物理變化)。可能引申到新型無機非金屬材料、能源轉化等。

4.演員服裝(特殊材料)：高分子材料(合成纖維、特種塑料)、新型復合材料。

互動環節與道具

1.魔術表演(如“清水變紅酒”)：酸堿指示劑變色(酚酞、石蕊等)、絡合反應(顯色)。

2.氣球、充氣裝置：氣體摩爾體積、阿伏伽德羅定律、常見氣體(He, H?, O?)的制備與性質。

背景寓意與科技成就

1.展現航空航天成就：新型合金材料(鈦合金、鋁合金)、燃料(液氫/液氧燃燒、肼類燃料)。考查金屬性質、氧化還原反應方程式的書寫與配平。

2.歌頌農業/糧食豐收：化肥(氮、磷、鉀肥成分與作用)、合成氨工業。聯系元素化合物性質及化工生產原理。

3.倡導“綠色低碳” 理念：新能源(太陽能、氫能)、環境化學(污水處理、碳減排)。可能涉及電化學(燃料電池)、化學反應原理(平衡移動)。

物理

舞臺機械與表演

雜技、舞蹈中的拋接、跳躍、平衡：拋體運動、受力分析(平衡與超失重)、動量定理。將演員簡化為質點模型，分析其速度、加速度、受力。

大型道具的升降、移動(如舞臺升降臺)：牛頓運動定律、功和功率、機械能守恒/功能原理。分析力與運動的關系，以及能量轉化過程(如電機做功轉化為勢能)。

演員快速旋轉(如舞蹈、冰上芭蕾)：圓周運動(向心力來源)、角速度、轉動動能。明確向心力是效果力，由其他力(如摩擦力、彈力)提供。

聲光電視覺特效

音響與聲音傳播：聲音的產生(振動)、傳播(需介質)、特性(音調、響度、音色)、波的干涉與衍射。理解聲音是機械波，區分其特性對應的物理參量。

燈光、激光、全息投影：光的直線傳播(光束)、反射與折射(鏡面、透鏡)、光的干涉與衍射(薄膜干涉、光柵)。牢記光的本性(電磁波)，不同現象揭示不同特性。

LED屏幕顯示：光電效應(發光原理)、半導體物理基礎。

攝像機的跟蹤拍攝：相對運動、速度的合成與分解。分析攝像機與運動物體的相對位置和速度關系。

道具與服裝

魔術中的懸浮、漂浮效果：力的平衡、流體力學(伯努利原理、氣流)。可能是視覺欺騙，若涉及真實懸浮，常與氣流壓強差有關。

特殊服裝(如發光、抗沖擊)：電路(簡單串聯/并聯)、材料的力學性質(彈性、韌性)。可能結合簡單電路設計或新材料特性進行考查。

環境與氣象

室外分會場的低溫、風力影響：物態變化(水蒸氣凝華成霜)、分子動理論；流體阻力。用熱力學第一定律解釋能量轉移，用流體阻力公式估算影響。

生物

宏觀生態與環保主題

節目倡導“綠色發展”、“生態文明”：生物多樣性(價值與保護)、生態系統的穩定性(抵抗力/恢復力穩定性)、物質循環與能量流動(碳循環)、環境保護(全球性生態環境問題)。

舞蹈或背景展現和諧自然：群落的種間關系(互利共生、競爭等)、生態系統的結構(組成成分、營養結構—食物鏈/網)。

人體健康與表演生理

演員的高強度訓練與表演：神經調節(反射)、體液調節(腎上腺素)、呼吸作用(有氧/無氧呼吸供能)、內環境穩態(水鹽、體溫、酸堿平衡調節)。

小品提及“健康生活”：免疫調節(三道防線、特異性免疫、疫苗原理）、疾病預防(傳染病傳播與防控)。

背景寓意與遺傳進化

展現民族團結、萬家團圓：現代生物進化理論(種群是生物進化的基本單位)、人類遺傳病與優生(禁止近親結婚的科學依據)。

展現豐收、繁衍的意象：遺傳的基本規律(分離與自由組合定律)、生物的生殖與發育。

科技前沿與生物技術

展現我國農業科技成就(如種業振興)：基因工程(培育抗蟲/抗病作物)、細胞工程(植物組織培養、體細胞雜交)。

體現合成生物學、生命科學前沿：中心法則(DNA復制、轉錄、翻譯)、基因與性狀的關系。

文章綜合：我們都愛地理、南京擇校

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