世人都知文天祥，卻不知他3子均死，妻女成官奴，2個(gè)妹妹闔門殉國

1283年，文天祥殉國。他的妻子歐陽氏跌跌撞撞地趕來，只為見丈夫最后一面。當(dāng)她顫抖著翻開丈夫的衣襟，發(fā)現(xiàn)一行字。當(dāng)晚，歐陽氏懸梁自盡，隨夫而去。文天祥的家族，幾乎為南宋流盡了最后一滴血。

一、滿門忠烈

文天祥的父親文儀，是個(gè)讀書人。

他一生不做官，卻精通經(jīng)史百家。

他對(duì)兒子管教極嚴(yán)，文天祥小時(shí)候背書稍有差錯(cuò)就會(huì)收到呵斥，他曾他對(duì)兒子說：“圣賢之道，在于無愧于心。”這句話，支撐了文天祥的一生。

文天祥的母親曾德慈，是北宋宰相曾布的曾孫女，持家素有“古君子之風(fēng)”。

她不僅教文天祥讀書，更教他“毀家紓難”的氣節(jié)。文天祥起兵抗元時(shí)，她變賣家產(chǎn)支持兒子，臨終前只說了一句：“吾兒不負(fù)國，吾死無憾。”

文天祥有3個(gè)兒子，長子文道生是正妻歐陽氏所出，隨母奔波到了廣東，病逝于抗元途中。

次子文佛生，城破時(shí)被元軍所殺，年僅18歲；最小的兒子文環(huán)生，被俘后下落不明。

面對(duì)白發(fā)人送黑發(fā)人的境遇，文天祥痛徹心扉。

他曾寫下：“癡兒莫問今生計(jì)，還種來生未了因。”

這既是文天祥寫給孩子的詩，更藏著作為父親無言的悲痛。

與此同時(shí)，他的2個(gè)妹妹文懿孫和文淑孫卻更為悲壯。

二、破城之日闔門殉國

她們都嫁給了江西的抗元將領(lǐng)。

大妹妹文懿孫的丈夫?qū)O?，是龍泉義軍的領(lǐng)袖。

1276年，文天祥在江西起兵，文懿孫說服丈夫散盡家財(cái)，招募鄉(xiāng)勇，組建了一支抗元義軍。他們扼守贛湘通道，多次阻擊元軍東進(jìn)。

1年后，元軍反撲，興國城被圍。

孫?率部在前方死守，文懿孫就在后方組織人員運(yùn)送糧草。

城破之日，孫?力戰(zhàn)而死。

面對(duì)夫婿慘死，文懿孫沒有逃，也沒有茍且偷生。

她站在城頭，看著城下的百姓，說道：“吾兄不負(fù)宋，吾豈負(fù)夫？”

說完，就拔劍自刎。

而二妹妹文淑孫更為悲壯。

她的丈夫彭震龍，是永新豪族，也是文天祥的摯友。

1277年，文天祥密令彭震龍光復(fù)永新。

文淑孫不僅自己支持丈夫，還動(dòng)員彭氏宗族，親自縫制“勤王”大旗，鼓舞士氣。

他們的義軍一度控制贛西糧道，切斷元軍補(bǔ)給。

但元軍很快反撲，永新城破。

彭震龍巷戰(zhàn)3日，最終被叛徒出 賣，英勇殉國。

文淑孫面對(duì)敗局，她抱著幼子退守到宗祠，對(duì)族人說道：“寧為宋鬼，不降胡虜！”

隨后抱著幼子投井自盡。

那口井，至今還在永新的“忠義祠”旁，后人立碑“雙烈井”紀(jì)念。

這就是文家的女人，她們從不是旁觀者，而是和丈夫并肩作戰(zhàn)，直到最后一刻。

1年后，文天祥在廣東海豐縣五坡嶺被抓。

三、衣襟上的遺言

當(dāng)時(shí)文天祥正和將士吃飯，元軍張弘范部輕騎突襲，打得措手不及。

部將為了掩護(hù)文天祥撤退當(dāng)場自刎殉國。

敗局已定時(shí)，文天祥吞服隨身攜帶的冰片自盡，但因藥效不足并沒有致命。

自此之后，文天祥被關(guān)在元大都的牢里受盡酷刑。

為了讓文天祥投降，元軍甚至帶他去看崖山海戰(zhàn)的慘狀。

當(dāng)時(shí)十萬宋軍浮尸海上，幼主投海。

言下之意就是說，南宋已亡，又何必堅(jiān)守？

但文天祥只淡淡說了一句：“國亡，臣死，乃本分。”

為了勸降這位忠臣，元朝皇帝忽必烈親自出馬，甚至說：“只要你點(diǎn)頭，宰相之位就是你的。”當(dāng)時(shí)，宰相位居一品。

從未有過漢 人得到這種優(yōu)待，但文天祥依舊是拒絕。

為了讓他投降，元軍把他關(guān)在一間地牢里。那地方“水氣土氣日火氣，蒸漚腥臊”。

但真正擊垮人的不是臟，是黑。地牢沒有窗戶，獄卒送飯時(shí)才透一絲光。

文天祥后來在《正氣歌》里寫“牛驥同一皂”，說自己和牲口關(guān)在一起。時(shí)間久了，他分不清晝夜，甚至忘了四季。

所以當(dāng)他站在刑場上，第一件事是找南方。

有個(gè)老漢指了指方向。文天祥整了整破爛的衣襟，突然跪下磕了三個(gè)頭。

那是故國的方向，最后英勇殉國。

他的妻子歐陽氏跌跌撞撞地趕來，此時(shí)她已淪為官奴，今日只為見丈夫最后一面。

當(dāng)她顫抖著翻開丈夫的衣襟，發(fā)現(xiàn)一行字。

上面寫著："孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！"

當(dāng)晚，歐陽氏懸梁自盡，隨夫而去。

但文家并不是所有人都同文天祥一般，文天祥的弟弟文壁投降元朝，官至三品。

那么為何文家竟然出了叛徒呢？

四、文壁的選擇

只因?yàn)槲蔫颠x擇了“孝”。他降元，不是貪生怕死，而是為了保全家族，為了照顧老母。

文天祥無子，文璧把自己的兒子過繼給他，讓忠烈一脈不至于斷絕。在儒家倫理里，“不孝有三，無后為大”。

他用一人之辱換來一族的平安。

文天祥的三弟弟文璋卻選擇了另外一條路，那就是隱居。

他不降元，也不出仕新朝，而是隱居山林，終身不仕，日常就授課為生。

這看似消極，實(shí)則是一種無聲的抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)我們重新看這段歷史上，不由感慨萬千。

一門三兄弟，選擇不同，但沒有一人是自私自利之徒。

文天祥不降元，不妥協(xié)，哪怕忽必烈親自勸降，哪怕元軍讓他親眼目睹崖山海戰(zhàn)的慘狀，他依然不忘故國。他的死，不是愚忠，而是對(duì)忠的堅(jiān)守。

文家的女人們，選擇了“節(jié)”。文天祥的妻子歐陽氏隨夫自盡，兩個(gè)妹妹在城破時(shí)闔門殉國。她們不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)做出了選擇。在她們眼里，國破家亡，活著比死更難。

這就是亂世，有人殉國，有人存家，有人隱居，每一種選擇背后，都是血與淚的掙扎。文天祥的家族，沒有對(duì)錯(cuò)，只有選擇。

我們?cè)谟涀∥奶煜榈囊黄ば臅r(shí)，更要記住在國破家亡的時(shí)刻時(shí)那些柔弱女子的選擇。

可以說：文門二女，非獨(dú)一家之烈，實(shí)系一國之魂。