把瑪麗蓮·夢露的苦難和死亡,硬扣成“邪淫耗盡福報”。這不是信仰,這是拿宗教當皮、拿女性當祭品的流量生意。
更離譜的是手段。AI生成假圖、剪輯拼接、嫁接故事,再配上一套“因果懲罰”的話術。
你敢質疑,他就控評刪評拉黑,留下的全是“水洗式贊嘆”。
關鍵在于,這套敘事表面講“戒”,本質是“審判”。審判誰?永遠先審判女性,永遠放過施暴者和剝削者。這盤棋,臟得很。
先把最核心的謠言掰開。第一條,他們說夢露婚姻破裂是“情感放縱”。這屬于典型的倒打一耙,把受害者當罪人。
夢露的第一段婚姻,發生在16歲,她的監護人為避免她被送回孤兒院,用監護權逼她結婚。放到今天,這就是赤裸裸的“同婚”邏輯,連基本人權都談不上。
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第二段婚姻更黑。她嫁給棒球明星迪馬喬后,男方要求她放棄事業,做“溫順主婦”。問題是當時夢露的收入和影響力已經壓過他。一個女性爭取獨立,這在他們口中就成了“邪”。
最關鍵的爆點,是家暴。拍《七年之癢》那張“白裙飛揚”的經典畫面后,迪馬喬當晚把她打到遍體鱗傷,次日要靠化妝遮傷繼續工作。
施暴者在鏡頭外揮拳,造謠者在鏡頭前講經,最后挨罵的還是女方。
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第三段婚姻,他們又造謠夢露婚外情,卻拿不出證據。
反而真正該被盯住的,是阿瑟·米勒的利用和背叛。米勒在政治風險下借夢露名氣“護體”,在經濟上也受她支持,婚后卻頻繁出軌,還在她精神狀態不佳時逼她工作。
這三段婚姻串起來看,主線不是“邪淫”,是權力結構下的控制、暴力、剝削。把它說成“因果報應”,就是給施暴者洗地。
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第二類謠言更惡心,說夢露靠“福報”和“潛規則”上位。對不起,這種說法既侮辱事實,也侮辱努力。
她早期只是小演員,為學表演省吃儉用,甚至一天只吃一頓,把錢投進表演課、形體訓練、瑜伽。她提醒年輕女孩提防“名利場的餓狼”。
一個敢把潛規則掀桌子的人,被剪成“潛規則受益者”。這不是無知,這是壞。
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第三類謠言,說夢露的性感形象就是“邪淫”。這類人最擅長偷換概念,把美學、身體自主、時代變遷,硬塞進道德審判。
在1950年代的美國,女性身體表達被清教式道德壓著。夢露的紅唇、金發、緊身裙,某種程度上是在告訴世界,女性不需要為自己的身體感到羞恥。
它當然會被爭議,但爭議本身就是社會在變。
第四類謠言更“高級”,說她36歲早逝是“福報耗盡”。這種話術最大的毒性在于,它把一切社會問題都變成“個人道德問題”。貧窮是你不修,受害是你不潔,死亡是你報應。
那誰該被批判?好萊塢的權力結構、剝削鏈條、家暴者、操控者、利用者?他們一個字不提。把責任從施害者身上挪走,扣到受害者頭上,這就是最典型的“因果洗白術”。
這類賬號借宗教名義造謠、傳謠,甚至用AI假圖引流,本身就踩在平臺規則和法律紅線上。
最值得警惕的不是夢露被誰評價,而是這種“偽宗教話術”正在把公共討論拉回到中世紀。它不解決問題,只制造羞辱。它不勸人向善,只勸人閉嘴。
它把復雜社會問題簡化成“你不干凈所以活該”,這對任何社會都是毒藥。
今天的短視頻平臺,最稀缺的是注意力。于是有人專門挑“名人”“女性”“死亡”這些高情緒題材,用最廉價的道德高地做剪輯。你以為他們在弘法,其實他們在算轉化率。
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總結
拿宗教當幌子,把受害者的傷口當流量入口,再用“因果”堵住質疑者的嘴,這不是修行,這是生意,而且是缺德的生意。
未來平臺和監管只會更嚴。AI合成、惡意造謠、控評引導,本質就是信息污染。
她可以被討論,但不該被污蔑。
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