如今大家掛在嘴邊的“兜風(fēng)”,周末約上親友駕車(chē)兜一圈、吹吹晚風(fēng),早已是尋常休閑方式。但你知道嗎?這個(gè)常用詞,其實(shí)源自上海大年初一獨(dú)有的過(guò)年習(xí)俗——“兜喜神方”。
上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所民俗研究室主任畢旭玲介紹,在江南地區(qū)過(guò)年期間大都有類(lèi)似的習(xí)俗,即在正月初一清晨,按照歷書(shū)所指喜神的方位,出門(mén)走一圈,目的是求新年交好運(yùn),“江南很多地方的路是直的,大家可以直著走到喜神的方位,所以叫‘走喜神方’。”
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喜神,清代周培春繪
而上海的“兜喜神方”,則深深貼合了這座城市的道路特點(diǎn)。“上海是個(gè)大城市,道路多而不整齊,走喜神方時(shí)無(wú)法迎著一個(gè)方向走到底,只能沿路兜圈子,兜到喜神的方位,這就有了‘兜喜神方’的說(shuō)法。”
“喜神”又名“吉神”,是因趨吉避兇的民俗心理而產(chǎn)生的民間信仰神靈。喜神所指并無(wú)定數(shù),和合二仙、八仙等都曾被視作喜神,也有老百姓會(huì)將祖先畫(huà)像當(dāng)作喜神供奉。
這一習(xí)俗還有個(gè)特別的講究,尤其受育齡女性重視。“中國(guó)人把懷孕稱(chēng)為‘來(lái)喜’或‘有喜’,老一輩認(rèn)為,大年初一去兜喜神方,就有可能遇到‘送子羅漢’,所以很多想要孩子的女性,都會(huì)特意在這天去兜一圈,討個(gè)好彩頭。”畢旭玲還提到,舊時(shí)歷書(shū)上常會(huì)繪有“喜神方”圖,標(biāo)注出當(dāng)年喜神的具體方位,是老百姓確定出行方向的重要依據(jù)。
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1949年農(nóng)歷通書(shū)第3頁(yè),標(biāo)出了喜神方位。
隨著時(shí)代變遷,上海“兜喜神方”的習(xí)俗也在不斷升級(jí),還曾引領(lǐng)過(guò)一段時(shí)尚風(fēng)潮。“當(dāng)馬車(chē)進(jìn)入到上海以后,很多人就坐著馬車(chē)去兜;當(dāng)汽車(chē)進(jìn)入上海以后,尤其是敞篷汽車(chē),很多青年男女就乘著敞篷汽車(chē),開(kāi)到四馬路(即今福州路)、大馬路(即今南京東路)去兜喜神方,成為當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的事。”畢旭玲的講述,仿佛將人帶回了舊時(shí)滬上的新春街頭。
值得一提的是,上海曾有除夕夜半兜喜神方的習(xí)俗。畢旭玲介紹,過(guò)去家家戶戶會(huì)在除夕夜先接喜神,向喜神方位焚香迎神,供奉蜜餞、果品、年糕等祭品,隨后再出門(mén)兜喜神方;后來(lái),兜喜神方的時(shí)間逐漸改成了正月初一清晨,不少市民會(huì)早起燒完頭香,回家稍作休息,便出門(mén)開(kāi)啟新年的“兜喜神方”之旅。
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喜從天降,天津楊柳青年畫(huà)
清代劉豁公的《上海竹枝詞》生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景:“瞳瞳旭日上紅墻,多少佳人理曉?shī)y。戚畹招邀渾不應(yīng),大家爭(zhēng)赴喜神方”,可見(jiàn)“兜喜神方”在舊時(shí)上海新春民俗中的重要地位。
據(jù)悉,畢旭玲策展的上海社科中心“歡樂(lè)中國(guó)年·濃郁上海味”2026年春節(jié)主題展覽正在上海圖書(shū)館東館舉行,展覽通過(guò)豐富的展板介紹、場(chǎng)景還原,詳細(xì)呈現(xiàn)了“兜喜神方”“祭灶”等上海特色年俗的演變與內(nèi)涵。大年初一,讀者不妨用自己的方式,“兜”到上海圖書(shū)館東館,在趣味科普中,讀懂老滬上年俗里的文化密碼與美好期許。
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