走進(jìn)中國(guó)年丨大家常說(shuō)的“兜風(fēng)”，源自上海大年初一習(xí)俗

如今大家掛在嘴邊的“兜風(fēng)”，周末約上親友駕車(chē)兜一圈、吹吹晚風(fēng)，早已是尋常休閑方式。但你知道嗎？這個(gè)常用詞，其實(shí)源自上海大年初一獨(dú)有的過(guò)年習(xí)俗——“兜喜神方”。

上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所民俗研究室主任畢旭玲介紹，在江南地區(qū)過(guò)年期間大都有類(lèi)似的習(xí)俗，即在正月初一清晨，按照歷書(shū)所指喜神的方位，出門(mén)走一圈，目的是求新年交好運(yùn)，“江南很多地方的路是直的，大家可以直著走到喜神的方位，所以叫‘走喜神方’。”

喜神，清代周培春繪

而上海的“兜喜神方”，則深深貼合了這座城市的道路特點(diǎn)。“上海是個(gè)大城市，道路多而不整齊，走喜神方時(shí)無(wú)法迎著一個(gè)方向走到底，只能沿路兜圈子，兜到喜神的方位，這就有了‘兜喜神方’的說(shuō)法。”

“喜神”又名“吉神”，是因趨吉避兇的民俗心理而產(chǎn)生的民間信仰神靈。喜神所指并無(wú)定數(shù)，和合二仙、八仙等都曾被視作喜神，也有老百姓會(huì)將祖先畫(huà)像當(dāng)作喜神供奉。

這一習(xí)俗還有個(gè)特別的講究，尤其受育齡女性重視。“中國(guó)人把懷孕稱(chēng)為‘來(lái)喜’或‘有喜’，老一輩認(rèn)為，大年初一去兜喜神方，就有可能遇到‘送子羅漢’，所以很多想要孩子的女性，都會(huì)特意在這天去兜一圈，討個(gè)好彩頭。”畢旭玲還提到，舊時(shí)歷書(shū)上常會(huì)繪有“喜神方”圖，標(biāo)注出當(dāng)年喜神的具體方位，是老百姓確定出行方向的重要依據(jù)。

1949年農(nóng)歷通書(shū)第3頁(yè)，標(biāo)出了喜神方位。

隨著時(shí)代變遷，上海“兜喜神方”的習(xí)俗也在不斷升級(jí)，還曾引領(lǐng)過(guò)一段時(shí)尚風(fēng)潮。“當(dāng)馬車(chē)進(jìn)入到上海以后，很多人就坐著馬車(chē)去兜；當(dāng)汽車(chē)進(jìn)入上海以后，尤其是敞篷汽車(chē)，很多青年男女就乘著敞篷汽車(chē)，開(kāi)到四馬路（即今福州路）、大馬路（即今南京東路）去兜喜神方，成為當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的事。”畢旭玲的講述，仿佛將人帶回了舊時(shí)滬上的新春街頭。

值得一提的是，上海曾有除夕夜半兜喜神方的習(xí)俗。畢旭玲介紹，過(guò)去家家戶戶會(huì)在除夕夜先接喜神，向喜神方位焚香迎神，供奉蜜餞、果品、年糕等祭品，隨后再出門(mén)兜喜神方；后來(lái)，兜喜神方的時(shí)間逐漸改成了正月初一清晨，不少市民會(huì)早起燒完頭香，回家稍作休息，便出門(mén)開(kāi)啟新年的“兜喜神方”之旅。

喜從天降，天津楊柳青年畫(huà)

清代劉豁公的《上海竹枝詞》生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景：“瞳瞳旭日上紅墻，多少佳人理曉?shī)y。戚畹招邀渾不應(yīng)，大家爭(zhēng)赴喜神方”，可見(jiàn)“兜喜神方”在舊時(shí)上海新春民俗中的重要地位。

據(jù)悉，畢旭玲策展的上海社科中心“歡樂(lè)中國(guó)年·濃郁上海味”2026年春節(jié)主題展覽正在上海圖書(shū)館東館舉行，展覽通過(guò)豐富的展板介紹、場(chǎng)景還原，詳細(xì)呈現(xiàn)了“兜喜神方”“祭灶”等上海特色年俗的演變與內(nèi)涵。大年初一，讀者不妨用自己的方式，“兜”到上海圖書(shū)館東館，在趣味科普中，讀懂老滬上年俗里的文化密碼與美好期許。