遠離紅塵喧囂，忘卻世事煩擾，54首詩詞，享受簡單人生（二）

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鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

——朱淑真《秋夜》

床上灑滿了梧桐樹縫里的月光，月光透過梧桐樹的枝葉，斑斑駁駁地灑在冰涼的床席上。而從梧桐樹縫里看上去的月亮依然是那么明亮。

這句詩用簡潔明快的語言，形象地描繪了秋夜的寧靜和美麗。其中，“鋪床涼滿梧桐月”一句，通過“涼”字既表達了秋夜的涼意，也表達了主人公的孤寂心情；“月在梧桐缺處明”一句，則通過“缺處明”的表達方式，既突出了月亮的明亮，也暗示了主人公內心的孤獨和寂寞。整首詩情感真摯，語言清新，體現了朱淑真獨特的藝術風格。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

——林逋《山園小梅·其一》

稀疏的花影橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。

這句詩用清麗優美的語言，將梅花的氣質風姿刻畫得淋漓盡致。“疏影”、“暗香”二詞，突出了梅花的神清骨秀、高潔端莊和幽獨超逸。同時，詩人以“水清淺”和“月黃昏”作為背景，更襯托出梅花的高雅和迷人。

林風纖月落，衣露凈琴張。

——杜甫《夜宴左氏莊》

“林風纖月落，衣露凈琴張”描述了一幅寧靜優雅的夜景，讓人感受到夜幕降臨，樹林中微風拂過，月牙兒悄然落下，月光如水灑在衣裳上，把琴放在桌子上。整個場景充滿了安詳與寧靜，令人心曠神怡。

閑坐夜明月，幽人彈素琴。

——李白《月夜聽盧子順彈琴》

“閑坐夜明月，幽人彈素琴”描繪了一幅寧靜的夜晚，明月高懸，盧先生正彈奏著古琴，琴聲悠揚的景象。

這句詩運用了鋪敘的手法，將清靜的夜晚、明亮的月光以及彈琴的幽人形象地展現在讀者眼前。在這樣的環境下，詩人表現出自己對于友人盧子順所彈奏的古琴曲的深深傾醉，沉浸在琴聲的美妙氛圍中。

“閑坐夜明月，幽人彈素琴”這兩句不僅展示了詩人李白對于自然和藝術的熱愛，也表現出他對于清靜、淡雅生活的向往。

無人知所去，愁倚兩三松。

——李白《訪戴天山道士不遇》

無人知道道士的去向，我不由自主地靠著幾株古松犯愁。

這句詩描述了詩人訪道士不遇的情景，表達了詩人對道士行蹤的無奈和遺憾，同時也流露出詩人的愁思和對古松的眷戀。整首詩以訪戴天山道士為主線，通過描寫詩人所見所聞，展現了戴天山道士隱逸的生活和超凡脫俗的境界。

“無人知所去，愁倚兩三松”作為結尾，不僅呼應了詩題和開頭，而且也點出了詩人愁思的來源和道士的行蹤不定。這種結尾方式使得整首詩結構緊湊，意境深遠，令人回味無窮。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

——劉長卿《送靈澈上人》

靈澈上人離開時，身背斗笠，披著夕陽的余輝，獨自向青山深處走去，漸行漸遠。

這句詩描述了靈澈上人離開時的情景，表現出他的清寂風度和淡泊胸襟，別有一番閑淡的意境。通過“荷笠帶斜陽，青山獨歸遠”這兩句詩，詩人劉長卿創造了一個清遠幽渺的境界，將靈澈上人的歸山之行描繪得極富詩意。

這句詩通過靈澈上人的歸山之行，展現了詩人劉長卿的閑淡意境和靈澈上人的清寂風度，以及他們之間的深厚友誼。

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

——李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋天的陰霾一直彌漫，沒有散去，霜也來得晚了。只有凋殘的荷葉在水面上的聲音，仿佛可以聽到秋雨落下的聲音。

這句詩描繪了一個秋天的陰沉氣氛和李商隱在駱氏亭中感受的孤獨和凄清的氛圍。通過“秋陰不散霜飛晚”的描寫，詩人展現了一個漫長而陰沉的秋天，而“留得枯荷聽雨聲”則將焦點集中在凋殘的荷葉上，營造出一種凄清、孤獨的氛圍。

同時，這句詩也表達了詩人對崔雍崔袞的思念之情。李商隱在駱氏亭過夜時，想起了遠方的朋友崔雍崔袞，通過聽雨落在枯荷上的聲音，更加深了詩人對朋友的思念之情。

閑讀道書慵未起，水晶簾下看梳頭。

——元稹《離思五首》

詩人通過“閑讀道書慵未起”表達了主人公的閑適與慵懶，正因如此，才有機會透過水晶簾下看到佳人梳頭的場景。“水晶簾”在此處一語雙關，既指代了富貴人家的裝飾，也比喻了主人公與佳人間的距離。

佳人梳頭，讓主人公想起了兩人間的情深義重，而“閑讀道書”又讓詩人重回現實，繼續品味著書中的道理和故事。整個場景充滿了溫馨與浪漫，又摻雜著淡淡的哀思。

此句詩以生活化的場景，表達了詩人對逝去時光的懷念，同時也體現了他對愛情的獨特感受。

風暖鳥聲碎，日高花影重。

——杜荀鶴《春宮怨》

春風吹來，鳥兒發出細碎的鳴叫聲，陽光高照，花影在地面重重疊疊。

這句詩通過視覺、聽覺、觸覺多角度地寫出了明媚、生機勃勃的春景，但這樣的美景卻喚起了杜荀鶴心中無春的寂寞空虛之感。

在《春宮怨》中，杜荀鶴用細碎的鳥聲和層疊的花影來描繪了春天的繁麗之景。其中，"風暖"和"鳥聲碎"分別呈現了觸覺和聽覺的感受，而"日高"和"花影重"則從視覺角度描繪了陽光明媚和花朵繁茂的景象。

紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。

——蔡確《夏日登車蓋亭》

詩人躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會兒陶淵明的詩，感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。

詩人通過“紙屏、石枕、方竹床”的描述，表現出夏日的清涼舒適；而“手倦拋書”則展示了詩人閑散自在的生活態度。在“午夢長”中，詩人或許領悟到人生如夢，富貴如云煙，從而更加堅定了他的歸隱之心。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

——趙師秀《約客》

這句詩描繪了一個江南雨夜，詩人等待客人來訪的情景。夜深了，客人卻未能如約而至，詩人無聊地輕輕敲著棋子，看著燈花一朵一朵落下。

這句詩通過細膩入微的筆觸，刻畫了江南梅雨時節獨有的環境和氛圍，表現出詩人在雨夜的寂寞和等待。詩人把焦躁和期待的情緒寄托在棋子和燈花上，通過對它們的描繪，傳遞出對客人的期盼和失望。

此外，這句詩中的“有約”和“過夜半”兩個細節，揭示了詩人等待客人的時間之久，凸顯了詩人對這場約會的重視和期待。然而，客人的缺席使得詩人的期待落空，表現出一種失落的情緒。

滿地白云關不住，石泉流出落花香。

——張俞《游靈巖》

滿地的白云卻無法關住，從石壁上流出的泉水潺潺流淌，水花濺落，香氣彌漫。

這句詩通過描繪滿地的白云和泉水，表達了作者對自然景觀的贊嘆和向往之情。同時，通過“關不住”和“落花香”等詞語，詩人也表達了對自然的敬畏和無奈。

流泉得月光，化為一溪雪。

——袁中道《夜泉》

清泉在月光的映照下，化作一條溪流，如同飄灑的雪花一般。

這句詩充滿了意象和想象力，描繪了山間月夜的靜謐與美麗。詩人運用了生動的比喻，將清泉在月光下的流動比作雪花飄灑，形象地展現了山間夜晚的靜謐與幽美。

同時，這句詩也以動襯靜的方式，突出了山的寂靜與生機。流泉在月光下的流動，似乎在寂靜的山谷中蕩漾開來，為整個山谷注入了生命的活力。

一日，獨坐停云，水聲山色，競來相娛。

——辛棄疾《賀新郎》

一日，獨坐停云，水聲山色，競來相娛。”這句詩中，辛棄疾描述了自己獨自坐看停滯不動的云朵，而流水聲和青山色都爭相前來與之相互歡娛的情景。這里的“水聲山色”有如陶淵明詩中的“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的意境，象征著大自然的呼喚和慰藉。而“競來相娛”則表達了作者對自然的親近和感受，也暗示著作者對世事的淡泊和超脫。

夜來對坐默無言，水月清涼梔子碧。

——陳鎰《次韻賦無言上人盆石》

這句詩表達了詩人與上人相對而坐，默默無言，欣賞著水月之景，傾聽著梔子花開的聲音。這里的“水月清涼”形象地描繪了夜晚的靜謐和清涼，而“梔子碧”則描述了梔子花在夜色中顯得格外清雅。

整首詩通過描繪自然景色和花香月色，表現出詩人內心的寧靜與淡泊，同時也展示了詩人對自然的敬畏和欣賞。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

——晏殊《無題》

院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。

這兩句詩出自宋代晏殊的詩《無題》，寓情于景，景中有情，描繪了一個華麗精致的庭院，反映出詩人的高貴身份。“溶溶月”和“淡淡風”，是詩人著意渲染的自然景象。

這里展現的似乎是實景，又仿佛是一個幻覺，詩人以神取景，神余象外。可謂“不著一字，盡得風流”。

月明移舟去，夜靜魂夢歸。

——王昌齡《太湖秋夕》

月光皎潔，小船在湖上輕輕移動，夜是如此安靜，仿佛連魂夢也在歸去。

在深秋的一個夜晚，詩人宿在太湖的一條小船上，月光下，小船在水上慢慢地移動。夜是如此地安靜，湖面泛起一片寒氣，洞庭山落下一層微霜。詩人似睡非睡，似夢非夢，隱隱地感到海風吹過，聽到遠遠的地方有大雁南飛的聲音。詩人為我們描繪了一幅寧靜的太湖秋夕圖。

萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。

——程顥《秋日》

靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。

程顥的這句詩以一種深刻而富有哲理的方式表達了人與自然的關系。它指出，盡管世間萬物千變萬化，但只要我們以平靜的心態去觀察和理解，就能發現其中的樂趣，這種樂趣并不因季節的變化而改變，而是與四季的美麗風光同在。

同時，它也暗示人們應該尊重自然，欣賞自然，從中得到快樂和啟發。無論春夏秋冬，每個季節都有其獨特的美，人們應該以同樣的熱情去欣賞和享受這些美。

覺后不知明月上，滿身花影倩人扶。

——陸龜蒙《和襲美春夕酒醒》

酒醒后發現月亮已經掛在天上，花影映滿全身需要有人來扶。

這句詩描述了詩人酒醒后發現月亮已經升上天空，而自己滿身花影，需要有人來扶持。這里運用了花影、明月等意象，既描繪了自然景象，又凸顯了詩人的閑適心情。同時，也反映了詩人醉酒后的狀態和情趣。

小扇引微涼，悠悠夏日長。

——顧太清《菩薩蠻·端午日詠盆中菊》

這句詩描繪出夏日悠閑的生活情景，流露出詞人歡欣的心情。通過團扇搖動帶來的微涼，突顯出夏日的長久和美好。這種美好的感受，既來自于夏日的悠長，也來自于團扇帶來的清涼。

在炎炎夏日中，詞人借團扇之微涼來享受夏日的愜意，也借助菊花開放的景象來表達自己的欣喜之情。

臥遲燈滅后，睡美雨聲中。

——白居易《秋雨夜眠》

在這句詩中，詩人刻畫了一個老翁在秋夜雨聲中的安適狀態。他雖然已經上了年紀，但卻心境寧靜，安于閑適的生活狀態。他熄燈之后，遲遲不能入睡，享受著秋雨的寧靜和自然的音樂。這種狀態反映了詩人對于自然和生活的熱愛，也表現了他對于年老生活的平和心態。

同時，這句詩也體現了詩人對于人生的深刻理解和對于自然的細膩感受。他通過描寫老翁在秋雨之夜就寢的情況，刻畫出了一個安適閑淡的老翁形象，讓人們感受到了一個暮年政治上心灰意懶、生活上孤寂閑散的狀況。這種描寫方式，既體現了詩人的文學功底，也表現了他對于人生的深刻理解和對于自然的熱愛。

琴書倦，鷓鴣喚起南窗睡。

——謝逸《千秋歲·詠夏景》

古琴書生倦意襲來，在鷓鴣的叫聲中喚醒南窗下的午睡。

這句詩描述了一個人在炎炎夏日中，尋找舒適的生活方式。他坐在南窗下，聽著鷓鴣的叫聲，享受著寧靜的午后時光。這里的“鷓鴣喚起南窗睡”形象地表現了詩人在夏日的安逸和舒適。

同時，這句詩也表現了詩人對于自然的熱愛和對生活的熱愛。他以古琴和書作為寄托，借著鷓鴣的聲音，讓自己的生活充滿著趣味。這里既有琴書為伴的寧靜，也有鷓鴣聲中的閑適，描繪出了一個生動的夏日午后景象。

空山松子落，幽人應未眠。

——韋應物《秋夜寄丘員外》

寂靜的山中傳來松子落地的聲音，遙想你應該也還未入睡。

這句詩是在描述作者在秋夜中思念友人丘員外，同時也想象丘員外也應該在思念自己而難以成眠。詩人通過聽到松子落地的聲音，推想丘員外應該也還未入睡，從而表達了異地相思的深情。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

——李白《尋雍尊師隱居》

通過“花暖青牛臥，松高白鶴眠”這一句，詩人以五彩交輝的濃筆，描繪了雍尊師居所優美、靜謐、仙境般的環境，以青牛、白鶴來點綴隱居處，又用花和松做烘托，塑造出一個清幽靜美的境界。

青牛、白鶴這些元素，都是道家文化中常見的象征，這里被用來表現雍尊師的道行高深。同時，花和松的描繪則進一步強化了這種靜謐、清幽的氛圍。

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。

——劉方平《春怨》

寂寞幽寂的庭院內春天已臨近盡頭，梨花落滿地面而院門緊掩。

這句詩描繪了一個孤獨、寂寥的庭院景色，以及主人公面對這種景色的內心感受。通過“寂寞空庭春欲晚”這一句，詩人刻畫了一個孤寂的庭院，春天已經過去，只剩下滿地的梨花和緊閉的院門。這種凄涼的景色，讓人感受到主人公內心的孤獨和無助。

同時，這句詩也流露出詩人深曲委婉的怨情。主人公面對著春光已逝、梨花滿地的景象，無法打開心門，與外界聯系，仿佛被整個世界遺忘了一般。這種孤獨、無助的感覺，正是詩人所表達的怨情。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

——王維《田園樂七首》

花瓣凋落家中的小童沒有打掃，黃鶯啼叫閑逸的山客猶自酣眠。

這句詩描繪了一個寧靜、閑適的田園生活場景。花瓣凋落在庭院中，家童還沒有起床清掃；黃鶯在樹上啼鳴，山客還在家中安眠。這種平和、寧靜的田園生活，讓人感受到大自然的美麗和生活的安逸。

同時，這句詩也體現了王維退居輞川別墅后與大自然親近的樂趣。他在這片別墅中，享受著自然風光，體驗著田園生活的寧靜和舒適。這種生活狀態，反映了他對于生活的熱愛和對自然的敬畏。