中華百年八大女杰

1995年，在北京召開的第四次世界婦女大會上，秋瑾、宋慶齡、何香凝、唐群英、向警予、蔡暢、鄧穎超、帥孟奇被并稱為“中華百年八大女杰”。這個名單不是憑空而來，而是對百年中國婦女運動史的一次濃縮。她們的人生軌跡，恰好串聯(lián)起從晚清到新中國成立后，中國女性從掙脫封建枷鎖到參與國家建構(gòu)的完整過程。

一、秋瑾：（1875年11月8日-1907年7月15日浙江山陰人）

1907年7月15日，浙江紹興軒亭口，秋瑾從容就義。臨刑前，她拒絕下跪，只留下“秋風秋雨愁煞人”七個字。這一年她32歲，距離她東渡日本、加入光復會不過三年。

秋瑾的一生，是對傳統(tǒng)女性角色的徹底反叛。她出身官宦家庭，卻在婚后毅然沖破家庭束縛，變賣首飾赴日留學。在日本，她與陳天華、黃興等人結(jié)為同志，創(chuàng)辦《白話報》，鼓吹反清革命與男女平權(quán)。她寫下“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”，將自己的筆名定為“競雄”，意為與男子一爭高下。

1906年，秋瑾回國創(chuàng)辦《中國女報》，明確提出“女子當有學問，當有權(quán)利，當有自由”。她在紹興組織光復軍，計劃與徐錫麟的安慶起義遙相呼應。起義失敗后，她拒絕撤離，選擇留在紹興，以自己的死喚醒國人。她的犧牲，成為辛亥革命前最具震撼力的一幕，也讓“男女平等”從紙面口號變成了血的現(xiàn)實。

二、唐群英：（1871年12月8日-1937年4月25日湖南衡山人）

唐群英與秋瑾是同鄉(xiāng)，也是同盟會最早的女會員之一。1911年武昌起義爆發(fā)后，她率領(lǐng)女子北伐隊參戰(zhàn)，被孫中山贊為“二萬萬女同胞的帶頭人”。但真正讓她載入史冊的，是民國初年那場關(guān)于女子參政的激烈斗爭。

1912年，南京臨時參議院制定《中華民國臨時約法》，卻未提及女子參政權(quán)。唐群英率領(lǐng)數(shù)十名女代表闖入?yún)⒆h院，砸碎玻璃窗，要求將“男女平等”寫入憲法。她在演說中質(zhì)問：“女子既為中華民國之國民，為何不能享有與男子同等之權(quán)利？”這場抗爭最終迫使參議院在《約法》中加入“中華民國人民，一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”的條款，雖未明確提及性別，卻為后來的婦女參政運動埋下了伏筆。

唐群英的后半生致力于女子教育，先后創(chuàng)辦中央女學校、長沙女子法政學校等十余所學校。她晚年生活清貧，卻始終拒絕國民黨的拉攏，堅守著“教育救國”的理想。1937年，她在貧病交加中去世，留下的《吟香閣詩草》四卷，記錄了一個時代女性的悲憤與堅守。

三、何香凝：（1878年6月27日-1972年9月1日廣東南海人）

何香凝的人生，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙交織。她是同盟會第一位女會員，也是中國現(xiàn)代美術(shù)史上重要的畫家；她是廖仲愷的妻子，也是新中國的國家領(lǐng)導人。

1902年，何香凝變賣妝奩資助丈夫廖仲愷赴日留學，隨后也東渡日本，進入東京目白女子大學學習。在日本，她結(jié)識了孫中山，成為同盟會最早的成員之一。她擅長繪畫，尤其以畫獅虎聞名，其作品《雄獅圖》曾被孫中山用作同盟會的會徽圖案。

1925年，廖仲愷被國民黨右派暗殺，何香凝強忍悲痛，繼續(xù)領(lǐng)導國民黨左派的斗爭。她拒絕與蔣介石合作，在“九一八事變”后公開譴責國民黨的不抵抗政策，甚至在國民黨中央會議上拍案而起：“我何香凝是孫中山先生的信徒，不是蔣介石的走狗！”

新中國成立后，何香凝擔任全國人大常委會副委員長、全國政協(xié)副主席等職，同時擔任中國美術(shù)家協(xié)會主席。她的晚年，一邊參與國家政務(wù)，一邊繼續(xù)作畫，將政治理想與藝術(shù)追求融為一體。1972年，她以94歲高齡去世，周恩來總理親自主持追悼會，稱她為“偉大的愛國主義者、杰出的政治活動家”。

四、宋慶齡：（1893年1月27日-1981年5月29日海南文昌人）

宋慶齡的人生，始終與中國的命運緊密相連。她是孫中山的夫人，也是新中國的締造者之一；她出身豪門，卻選擇站在人民一邊。

1915年，宋慶齡不顧家人反對，與流亡日本的孫中山結(jié)婚，成為他最堅定的支持者。孫中山去世后，她拒絕與蔣介石合作，公開譴責國民黨右派背叛革命。1927年，她發(fā)表《為抗議違反孫中山的革命原則和政策的聲明》，明確表示“我將踏著孫中山先生的足跡繼續(xù)前進”。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，宋慶齡在香港發(fā)起組織保衛(wèi)中國同盟，為八路軍、新四軍募集物資和藥品。她拒絕了國民黨的高官厚祿，始終保持著獨立的政治立場。1949年，她欣然接受中共中央的邀請，北上參加新政協(xié)會議，當選為中華人民共和國副主席。

新中國成立后，宋慶齡致力于婦女兒童事業(yè)，創(chuàng)辦《中國婦女》雜志，推動《婚姻法》的頒布實施。1981年，她在彌留之際加入中國共產(chǎn)黨，隨后被授予“中華人民共和國名譽主席”稱號。她的一生，是對“愛國、革命、進步”的最好詮釋。

五、向警予：（1895年9月4日-1928年5月1日湖南溆浦人）

向警予是中國共產(chǎn)黨最早的女黨員之一，也是黨的唯一女創(chuàng)始人。1928年，她在武漢被國民黨反動派殺害，年僅33歲。

向警予出生于湖南湘西一個富商家庭，卻在青年時代就立下“教育救國”的志向。1919年，她赴法國勤工儉學，與蔡和森、周恩來等人結(jié)為同志，成為中國共產(chǎn)黨旅歐支部的重要成員。回國后，她擔任中共中央婦女部部長，起草了《關(guān)于婦女運動的決議》，明確提出“婦女解放必須與無產(chǎn)階級革命相結(jié)合”。

1927年，大革命失敗后，向警予留在武漢堅持地下斗爭。她化名“易夏氏”，深入工廠、碼頭，組織工人運動。1928年3月，因叛徒出賣，她在漢口法租界被捕。在獄中，她遭受了殘酷的酷刑，卻始終堅貞不屈。5月1日，她被押赴刑場，沿途高呼“打倒國民黨反動派！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”，最終壯烈犧牲。

向警予的犧牲，是中國共產(chǎn)黨歷史上的重大損失。毛澤東曾評價她：“向警予是中國婦女運動的先驅(qū)，她為婦女解放、為勞動大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生。”

六、蔡暢：（1900年4月14日-1990年9月11日湖南湘鄉(xiāng)人）

蔡暢是紅軍長征中年齡最大的女紅軍，也是中國婦女運動的卓越領(lǐng)導者。她的一生，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的婦女解放運動從萌芽到成熟的全過程。

蔡暢出生于湖南雙峰一個普通農(nóng)民家庭，6歲時就反抗纏足，展現(xiàn)出強烈的獨立意識。1919年，她赴法國勤工儉學，與向警予、周恩來等人共同發(fā)起組織旅歐中國少年共產(chǎn)黨。回國后，她擔任中共兩廣區(qū)委婦女部部長，領(lǐng)導廣東的婦女運動。

1934年，蔡暢參加紅軍長征，擔任紅軍總政治部地方工作部部長。她不僅要應對惡劣的自然環(huán)境，還要負責動員群眾、籌集糧草。在長征途中，她與鄧穎超、康克清等女紅軍一起，用實際行動證明了“婦女能頂半邊天”。

新中國成立后，蔡暢擔任全國婦聯(lián)主席近30年，推動了《婚姻法》的頒布實施，組織了大規(guī)模的掃盲運動，將婦女解放從政治口號變成了億萬婦女的切身利益。她始終保持著樸素的生活作風，被群眾親切地稱為“蔡大姐”。

七、鄧穎超：（1904年2月4日-1992年7月11日河南光山人）

鄧穎超的一生，是與周恩來相濡以沫的一生，也是為中國婦女事業(yè)奮斗的一生。她從五四運動中的熱血青年，成長為新中國的重要領(lǐng)導人，始終堅守著“為人民服務(wù)”的初心。

鄧穎超出生于廣西南寧，自幼隨母顛沛流離，養(yǎng)成了堅韌不拔的性格。1919年，她在天津參加五四運動，與周恩來、郭隆真等人組織覺悟社，成為天津?qū)W生運動的重要領(lǐng)袖。1925年，她與周恩來結(jié)婚，隨后赴廣州擔任中共兩廣區(qū)委婦女部部長。

大革命失敗后，鄧穎超在上海堅持地下斗爭，多次與死神擦肩而過。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，她擔任中共中央長江局婦女部部長，領(lǐng)導南方的婦女運動。新中國成立后，她擔任全國婦聯(lián)名譽主席，致力于推動婦女參政議政，維護婦女兒童的合法權(quán)益。

鄧穎超的晚年，始終關(guān)注著中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。1992年，她以88歲高齡去世，留下遺囑將骨灰撒入海河，與周恩來的骨灰相伴。她的一生，是對“革命理想高于天”的最好詮釋。

八、帥孟奇：（1897年1月3日-1998年4月13日湖南漢壽人）

帥孟奇是“八大女杰”中最具傳奇色彩的一位。她出生于湖南漢壽一個貧苦農(nóng)民家庭，1926年加入中國共產(chǎn)黨，隨后投身革命斗爭。

1932年，帥孟奇在上海被捕，遭受了殘酷的酷刑。敵人用辣椒水灌她的鼻子，用烙鐵燙她的皮膚，甚至打斷了她的雙腿，但她始終沒有屈服。出獄后，她失去了親生女兒，卻收養(yǎng)了十余位烈士子女，被大家親切地稱為“帥媽媽”。

新中國成立后，帥孟奇擔任中共中央組織部副部長，負責干部審查和培養(yǎng)工作。她始終堅持原則，不徇私情，被稱為“端正黨風的模范”。1998年，她以101歲高齡去世，留下的遺囑是“將所有財產(chǎn)捐給國家，不舉行追悼會，不保留骨灰”。

帥孟奇的一生，是中國共產(chǎn)黨黨員的典范。她用自己的行動證明了，真正的革命者，不僅要有堅定的信仰，還要有高尚的品格。

這八位女性，來自不同的時代，有著不同的人生軌跡，卻共同構(gòu)成了百年中國婦女運動的精神圖譜。她們不是完美的英雄，而是有血有肉的人——有過猶豫，有過痛苦，有過犧牲，但始終沒有放棄對自由和平等的追求。她們的故事，不僅是中國婦女解放運動的歷史，也是中國近代史的縮影。