屈?。耗戤?huà)里的盛世歡歌

圖為王奕馳新年畫(huà)《福娃乘駿鬧新春》

“掃舍之后，便貼年畫(huà)”。從家門(mén)上的守護(hù)神，到廳堂間的吉祥畫(huà)，再到展廳中的追夢(mèng)圖，隨著時(shí)代變遷，年畫(huà)從傳統(tǒng)民間藝術(shù)向現(xiàn)代公共藝術(shù)轉(zhuǎn)變。日前，由中央宣傳部文明實(shí)踐局、文化和旅游部公共服務(wù)司、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的2026年“新生活·新風(fēng)尚·新年畫(huà)”美術(shù)創(chuàng)作展示活動(dòng)，相繼在北京、湖北、江西開(kāi)幕，通過(guò)302件入選作品和歷屆精品，生動(dòng)展現(xiàn)新時(shí)代文明實(shí)踐新成果，折射城鄉(xiāng)融合發(fā)展新面貌，鋪展新春文化新場(chǎng)景。

千百年來(lái)，年畫(huà)始終寄托著人們對(duì)美好生活的向往——從傳統(tǒng)禳災(zāi)祈福的“鐘馗鎮(zhèn)宅”等民俗圖式，到描繪時(shí)代新氣象的“蓮塘歡唱小康曲”等敘事圖景，再到融入數(shù)字語(yǔ)境的創(chuàng)意表達(dá)，其美學(xué)法則的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化一直緊貼與民共情的文化根脈。

回溯年畫(huà)藝術(shù)，其重要嬗變無(wú)不印證此道。上世紀(jì)中葉，“新年畫(huà)運(yùn)動(dòng)”賦予年畫(huà)前所未有的敘事方式與公共品格。彼時(shí)，畫(huà)中的主角由手握鞭锏的門(mén)神化為緊握鋼釬的建設(shè)者，創(chuàng)作者的視線從祥云繚繞的仙境轉(zhuǎn)向稻浪翻滾的田野與機(jī)器轟鳴的廠房。這是一場(chǎng)深刻的美學(xué)變革：表現(xiàn)對(duì)象從縹緲的神祇轉(zhuǎn)向真實(shí)的人民，審美功能也從家家戶戶的祈福升華為對(duì)時(shí)代精神的鐫刻?！靶律睢ば嘛L(fēng)尚·新年畫(huà)”正是傳統(tǒng)文化和新年畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)在新時(shí)代的溫暖實(shí)踐?；顒?dòng)連年開(kāi)展，以主題、主場(chǎng)聯(lián)動(dòng)各地，將優(yōu)秀年畫(huà)送入城鄉(xiāng)公共空間，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、公共教育、互動(dòng)體驗(yàn)坊、文創(chuàng)展示等活動(dòng)，讓年畫(huà)重新走進(jìn)百姓生活。

新年畫(huà)之“新”，在于其重構(gòu)了自身的存在方式，包括藝術(shù)指向與審美語(yǔ)法。首先是空間的解放——從靜穆的門(mén)庭裝飾步入流動(dòng)的開(kāi)放場(chǎng)域。如今，祈愿的符號(hào)掙脫門(mén)墻局限，化為可觸摸、可流轉(zhuǎn)、可交互的美學(xué)載體：或遷至城市廣場(chǎng)，變身為引行人駐足的公共藝術(shù)裝置；或躍上建筑幕墻，幻化為隨光翩躚的絢麗紋樣；或融入數(shù)字時(shí)空，在觀眾參與中延展為煥然常新的生動(dòng)意象。年畫(huà)寄托的美意不再囿于一圖一畫(huà)、一堂一室，而是拓展為可對(duì)話、可共創(chuàng)的公共文化體驗(yàn)。

創(chuàng)作的開(kāi)源，讓新年畫(huà)從技藝承襲轉(zhuǎn)向創(chuàng)意對(duì)話。新年畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)去圖式化、去概念化趨勢(shì)，這既是對(duì)傳承路徑的拓寬，更是對(duì)其文化表意系統(tǒng)的活化。專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作者深耕傳統(tǒng)，同時(shí)大眾創(chuàng)作蓬勃生長(zhǎng)，構(gòu)成新大眾文藝的鮮活現(xiàn)場(chǎng)。值得關(guān)注的是，不少年輕人以幽默的二次創(chuàng)作為傳統(tǒng)年畫(huà)圖式加載當(dāng)代語(yǔ)義，呼應(yīng)學(xué)業(yè)期許的“學(xué)霸門(mén)神”、倡導(dǎo)綠色生活的“環(huán)保灶王”等形象不斷涌現(xiàn)。這些創(chuàng)作延續(xù)年畫(huà)介入現(xiàn)實(shí)、撫慰心靈的本色。經(jīng)典年畫(huà)形象也借助盲盒、數(shù)字藏品、國(guó)潮設(shè)計(jì)等實(shí)現(xiàn)輕量化轉(zhuǎn)譯，融入青年人的生活。

現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，讓新年畫(huà)從辟邪祈福的符號(hào)邁向精神自覺(jué)的敘事。作品對(duì)綠水青山的觀照、對(duì)工匠精神的禮贊、對(duì)新農(nóng)村與城市更新的記錄、對(duì)科技與人文共生的暢想等，皆映現(xiàn)中華民族在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的新實(shí)踐與新思考。人們對(duì)美好生活的期盼，從祈福的儀式，轉(zhuǎn)向具體可感的時(shí)代圖景，共同的目標(biāo)構(gòu)建，使新年畫(huà)成為人們尋找歸屬感的新載體。

新年畫(huà)是對(duì)歷史的回望，也是對(duì)未來(lái)的致意。那流動(dòng)的祈愿，自歲月深處奔涌而來(lái)，匯入新時(shí)代的壯闊和鳴，繪就生生不息、人民共創(chuàng)、氣象萬(wàn)千的生活畫(huà)卷。

文/屈健，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)）