定了！濱州這里趕會！連續5天！

2月13日，濱州市政府新聞辦舉行2026年胡集書會新聞發布會，邀請濱州市委宣傳部副部長、新聞發言人周衛華，濱州市文聯黨組書記、主席蘇洪德，惠民縣委常委、宣傳部部長、統戰部部長張麗，惠民縣胡集鎮黨委書記解鴻章出席發布會，介紹“2026胡集書會”活動安排及籌備情況，并回答記者提問。

周衛華介紹，2026年胡集書會將于2月28日至3月4日（農歷正月十二至十六）在濱州市惠民縣舉行。胡集書會始于宋元、興于明清，歷經800多年傳承，被譽為中國曲藝界的“活化石”，2006年入選首批國家級非物質文化遺產名錄，是我國北方兩大民間書會之一。每年正月十二，天南海北的曲藝藝人齊聚胡集說書獻藝，數十萬群眾趕會聽書。

2026年，濱州市緊扣“兩創”時代要求，精心策劃舉辦2026年胡集書會，全力打造更具全國影響力、更富群眾參與性的文化盛事?；顒託v時五天，涵蓋開幕式、3場高水平的曲藝節目集中展演、曲藝進基層、特色非遺、美食、農產品展銷等10項主題活動，全方位豐富群眾精神文化生活，營造喜慶祥和的新春氛圍。

具體安排有：

（一）2月28日（正月十二）9:30舉行開幕式，隨后在中心舞臺上演中國曲協曲藝名家新秀“送歡笑到基層”惠民專場演出。

◆本文來源：hi0543綜合

◆編輯：濱小州（微信：wei1021）

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（二）2月28日（正月十二）14:00-16:00，在中心舞臺上演“鄉風曲韻”全國美麗鄉村優秀曲藝節目展演，全國范圍內精選12個鄉村題材節目，以曲藝形式生動展現鄉村振興壯麗畫卷。

（三）3月1日（正月十三）9:00-11:00，舉辦“妙語說古今”——全國評書評話名家新秀胡集匯，設“師徒傳承”與“現代作品”兩場精彩演出，展現傳統說書藝術的深厚底蘊與獨特韻味。

（四）3月1日（正月十三）14:00—16:00，組織全市優秀“小戲小劇”節目展演，讓觀眾近距離感受本土地方戲曲的獨特魅力。

（五）2月28日（正月十二）11:00—14:00，搭建“胡集書會”助農直播間，以曲藝賦能地方經濟社會發展。

（六）2月28日—3月4日（正月十二至十六），設置20個曲藝小書場，多曲目展現傳統曲藝的藝術魅力。同時邀請民間藝人，設置古彩戲法等民間達人小舞臺。

（七）3月1日—3月4日（正月十三至十六），深化“曲藝進基層”活動，開展胡集書會進社區，協調優秀節目進景區，吸引客流、提升人氣，探索傳統曲藝與市場化運作的有效路徑，推動文旅融合發展。

（八）3月2日—3月3日（正月十四至十五），在胡集鎮和惠民城區孫武廣場先后開展豐富多彩、具有地域特色的民俗秧歌匯演；正月十五在胡集鎮開展廣場舞展演，為元宵佳節增添濃郁氛圍。

（九）2月28日—3月1日（正月十二至十三），在胡集鎮設置特色美食展銷展示區；3月3日（正月十五）在孫武廣場設置非遺好品展銷展示區，打造“曲藝+好品”消費新場景。同步開展汽車、家電、數碼3C等促銷活動，釋放消費內生動力。

（十）2月28日—3月4日（正月十二至十六），在胡集鎮舉辦“曲唱天下 藝匯鄉村”——曲藝攝影大賽暨第六屆“我眼中的胡集書會”攝影展，全面記錄、保護與宣傳胡集書會精彩瞬間。

此外，濱州市及各縣區還將同步舉辦“村晚”、年貨節、傳統工藝匯、新春文藝志愿服務、健康義診等多元節慶惠民活動，營造喜慶祥和的新春氛圍，持續推動優質文化資源直達基層。

胡集書會

“中國民間藝術的活化石”的前世今生

一鼓、一琴，再加一副板兒，一個年長的莊稼漢，踏過冰雪覆蓋的莊稼地，擠過熙熙攘攘的年貨大集，眼前就是數不盡的歡笑、擁抱、寒暄。

人群中，早到已久的小徒弟接過包袱，磕頭拜年，臉上綻開花兒，急迫地道出心里話：“師父，我搶了個好地兒，還扎了個小舞臺，今年咱得拿個頭彩兒……”

聽到這，師父歪下頭，狠狠地瞪一眼，意思是：“小子，別嘚瑟，跟咱打擂的同行都準備了一年！”

說話間，再瞧周圍，場院里、灣岸邊、崖頭上、墻根下，街頭巷尾，角角落落，漲滿了人潮！甚至屋頂上、樹干上，都爬上了觀眾，期待一年一度的盛會擊鼓開場！

這就是鼓書人來胡集趕會的常見畫面。

這樣的畫面，繪寫了八百年；這樣的故事，上演了八百年；這樣的心情，傳遞了八百年。

那么，這一塊“中國民間藝術的活化石”，究竟是怎么誕生的？為啥能傳承這么久？

▲1981年胡集書會場景 李建國攝影

▲1981年胡集書會場景 李建國攝影

源于北宋講“評話”，那時每年惠民縣城都有書會

這個書會真的有八百年那么長？

可能很多濱州人會問：傳說惠民也是退海之地??？不是說咱們得村莊、家族大都是明初從山西洪洞、河北棗強遷來的嗎？胡集這個村、這個地名有八百年歷史嗎？

您聽我慢慢說。

歷史真是這樣記載的——《惠民縣志》（齊魯書社1997年版）：胡集書會始于宋元，興于明清。

八百年前，就是宋金時期。對歷史略有研究的人就會知道，在宋江起義、靖康之變的亂局背后，民間文藝十分繁盛，從張擇端的《清明上河圖》就可見一斑。不止宋詞，元曲雜劇、明清小說和很多民間故事的源頭都可以追溯到兩宋。

史載，宋朝時北方地區漢族民間流傳著一種音樂與唱詞相結合的說唱藝術“說渾話”。到宋朝末年，又流行起"鼓子詞"。當時惠民一帶非常盛行“評話”，每年惠民縣城都有書會，藝人們切磋交流，聽眾過足故事癮。

惠民縣城是魯北重鎮，是孕育市井文化的好地方。自史料可見，宋代惠民趨商逐末的風氣漸盛。蘇軾說京東民：“孤貧無業，惟務販鹽”，而棣州一帶自古便是產鹽大地，“山東僅棣州鹽池與蛤每年產量即達數十萬斛”。除此以外，惠民一帶的棉麻紡織業很發達，棣州小綾在當時便是享譽全國的絲織珍品，蘇軾稱棣州“桑麻之富，衣被天下”。宋代山東釀酒業同樣很發達，張能臣的《酒名記》中列舉了棣州名酒“延相堂”。在武定府醬菜中，歷史最久的是“元香齋”，相傳唐代宮廷御膳房大廚李藝在當地開辦的……

關于惠民曲藝，還需要指出一條線索——相傳惠民是西漢滑稽大師、文學家東方朔的故鄉。傳說，東方朔晚年回鄉后曾教人彈弦說唱、算卦問卜，他也成為后世說書人眼里的祖師爺。在東方朔的故里何坊欽風街一帶，曲藝逐漸興盛。在惠民，還有一位曲藝名人交康進之，他的元雜劇《李逵負荊》影響了后來的《水滸傳》創作。

活躍的經濟孕育了說唱，這市井文學必然會逐漸影響至鄉村。

元初兵亂，講評話的藝人把書會遷址方圓百里最大的集鎮胡集

歷史記載，到了元初兵亂，藝人們把書會遷至惠民城東南七十里的胡集村。

那么，它為何落腳胡集？

首先，胡集是個有文化底蘊的地方。在胡集鎮駐地東北4公里有個“路家遺址”，曾出土龍山文化、商周文化的石器、陶器、骨器等文物；在鎮駐地1.5公里處的張坊村曾發現商周至秦漢時期文物；在胡集村西北8公里的先棣州村曾是唐代棣州治所；在胡集6公里外的古城馬村曾是后梁棣州治所。

再說胡集這個村，根據民俗調查可以發現，本村“坐地胡”胡姓至今在村里生活了三十五六代人了。根據一般規律推算，起碼也有上千年的歷史了。

但落戶胡集最大的原因、關鍵的因素，其實是經濟。

歷史上，胡集就是方圓百余里最大的集鎮——據韓克順《胡集書會》：清末該村擁有百畝地以上的財主就有幾十家。當時胡集號稱有七十二店鋪，僅錢莊就有13家，據說瑞福祥的衣服、內聯升的鞋子、盛錫福的帽子都有賣。據民國初年《續修惠民縣志》記載：該縣南境趨重工商業，往來平津貿易者多，境內商業中心在胡集。

在胡集，每逢農歷二、七趕集，正月十二是春節后的第一個大集，周圍群眾蜂擁前往胡集，置辦元宵節用品。這對曲藝人來說，是吸引觀眾消費的最佳時刻。

元宵節大集非常特殊——和專為家庭置辦年貨的年集不同，元宵節就是“游樂消費”。到處是“扮玩”隊伍，秧歌、鑼鼓、旱船、龍燈、武術等表演層出不窮，宗族、老人都要對孩子和年輕人寬容鼓勵。特別是每個村落這時都存在“文化競爭”，需要賽出新花樣，甚至請名角唱大戲，以詮釋全村的精氣神，因而村莊、宗族和富戶這時舍得花錢，采買玩具和約請名家高手演出助興。

因而，各地的說書藝人蜂擁而至。在正月十二這天登臺獻藝本身是免費的，就如同推銷，說的都是最拿手的高潮片段，等待各村莊、富戶來挑選。一旦相中，就隨來人去當地開講長篇大書，常常能講到正月底甚至二月開耕時。

但不同于史料記載，當地對于書會的誕生還有另外兩種說法。

一種是南北藝人打擂的“競爭說”——相傳，南方來了一伙唱漁鼓的藝人，而北邊一有幫唱落子的藝人。他們在胡集狹路相逢，便比藝較量，還約定第二年此日再來比，第二年他們都信諾來了，還帶來了徒弟和同行。如此，經年累月，隊伍逐漸壯大，觀眾們也越來越多。

再一種說法，是自然形成說，認為胡集書會就因為昌盛的胡集經濟、熱鬧的元宵文化而自然形成的。

▲十藝節工作人員將濱州人韓克順先生的著作《胡集書會》贈予四川曲藝研究院的老師

2006年，入列首批國家級非遺，是胡集書會在當代的重要轉折點

這八百年的傳承，一定經歷了很多挫折、艱險，比如戰亂、災荒，但鼓書人和胡集百姓將它呵護至今，令人感慨！

據1934年編纂的《惠民縣志》記載，民國初期，惠民縣元宵節前后的娛樂消費有個統計表，其中用于正節說書的費用為1200元（大洋），是300多個村的總費用。當時惠民縣有1000余個自然村，大約有三分之一的村莊都雇說書的，每村花費為4元左右。用直白的話說，被成功約請的說書人很掙錢！

在當地老人記憶中，書會最為繁盛的階段，是上世紀六十年代前后。老藝人講：“胡集書會的藝人多的時候能達到二三百多檔、四百余人，少則也又五十多檔、一百余人；聽眾多時能達到十萬余人，少則也得三萬人?！?/p>

當改革的春風吹到胡集，書會迅速重放異彩。藝人們重操舊業，激情滿滿，當地在1980年組建了曲藝隊。

1985年，中國曲藝家協會顧問陶鈍親自為胡集曲藝廳題字。中國曲藝家協會副主席、著名評述表演藝術家劉蘭芳先生率鞍山市曲藝團來到胡集書會曲藝廳奠基義演，觀眾數萬人齊聚胡集書會，讓劉蘭芳和惠民人至今難忘。

劉蘭芳這樣說：“胡集書會是說書藝人的圣地，不到這里是很大的遺憾。”山東省民俗學會原會長李萬鵬教授多次考察后說，“胡集書會山東獨有、全國罕見。”加拿大多倫多大學東方系教授石清明女士連聲贊嘆：“不虛此行，中國的民間藝術太豐富了，太獨特了?！?/p>

隨著時間推移，電視、歌舞、晚會等現代娛樂方式的多元沖擊，胡集書會一度步入低谷，連正月十二的正會上也變得冷清。聽眾只剩下老人，藝人紛紛轉行，鼓弦月牙板束之高閣。

走過八百年的風雨歷程，胡集書會難道要斷送在我們這一代人手里？

2003年，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》，也正是從那時起我國的非遺保護響徹南北，并開始制度化。2006年5月20日,山東省惠民縣申報的胡集書會經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。自此，這個歷史悠久的盛會開啟了新篇章！那一年，劉蘭芳再次前來，并題寫了“八百年胡集書會，看今朝再放異彩”。

瞧，這些年，全國各地趕會的曲藝人越來越多。其中有白發蒼蒼的藝壇前輩，有風華正茂的后起之秀，還有十二三歲的小演員。藝人們有的來自本省各城市，也有的來自河北省的滄州、保定、石家莊等地，還有的來自江蘇、河南、天津、遼寧、內蒙古等省市自治區，甚至有江西、安徽等南方藝人。藝術形式豐富多彩，堪稱鼓書界的“滿漢全席”——西河大鼓、渤海大鼓、東路大鼓，山東快書、毛竹板書、評書，還有山東漁鼓、河南墜子、揚琴……

這鍋八百年熬煮的“老湯”沸騰了，你方唱罷我登場！

◆本文來源：hi0543綜合閃電新聞、濱州網等

◆編輯：濱小州（微信：wei1021）

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