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傳來聶衛(wèi)平去世的消息,我很迷茫,特別糾結(jié),畢竟我對(duì)聶衛(wèi)平的印象非常之差,差到我一直把聶衛(wèi)平當(dāng)成中國渣男的代表,于是就有了,寫這篇文章前我就知道會(huì)有很多聶衛(wèi)平的粉絲出來罵我,而真正了解聶衛(wèi)平的人則知道我并沒有胡說。
寫這篇文章的目的并不只是想告訴大家聶衛(wèi)平根本不夠“棋圣”這個(gè)封號(hào),更深沉的目的在于由于聶衛(wèi)平的把持和偏心導(dǎo)致中國最天才的女圍棋國手只能背井離鄉(xiāng),在外漂流十多年,也只有她,曾經(jīng)戰(zhàn)勝了曹薫鉉和李昌鎬,我很想說,中國的圍棋毀在聶衛(wèi)平手里。
由于得到了許多圍棋愛好者的謾罵,加上馬曉春又缺席了聶衛(wèi)平的葬禮,于是我索性就再寫了一篇,我是資深的圍棋棋迷,雖然本人的棋藝很差,但對(duì)早年發(fā)生在聶馬身上的那點(diǎn)丑事很清楚,我知道聶馬之爭的原因,過程以及結(jié)果,當(dāng)馬曉春在競選中敗下陣來的那一刻開始,我基本就能斷定中國的圍棋沒有了未來。
寫馬曉春的這篇文章毫不例外的又被棋迷朋友狠狠的罵了好幾天,我知道確實(shí)有些圍棋國手不想看到這殘酷的真相,然而,如果我不敢面對(duì)聶衛(wèi)平掌控中國圍棋的那些歲月究竟發(fā)生了什么,我們就不可能反思我們的圍棋為何會(huì)越來越差的根本原因。
于是,在眾人的詬病聲中,我又寫下了由于聶衛(wèi)平在應(yīng)氏杯賽前獨(dú)斷專行,賽中輕浮自傲,賽后惱羞成怒,直接導(dǎo)致后來的圍棋開始站隊(duì),以致于本應(yīng)只在棋盤上的紋枰論道,結(jié)果硬生生變成了各種派系的內(nèi)斗。
今天我之所以會(huì)再寫一篇關(guān)于圍棋國運(yùn)的文章,主要是想針對(duì)2026年2月14日連續(xù)六場農(nóng)心杯比賽失利的有感而發(fā),2026年2月6日,在本屆農(nóng)心杯決勝階段,丁浩 執(zhí)白中盤認(rèn)負(fù),創(chuàng)造了中國隊(duì)三連敗的戰(zhàn)績而提前出局。自2020年奪冠以來,中國隊(duì)連續(xù)六屆農(nóng)心杯與冠軍無緣,甚至最近的幾屆連決賽都未能進(jìn)入。
有人把我國圍棋的持續(xù)走低看成是俞斌的上位所造成,在我看來,俞斌只是一個(gè)用來挨罵的靶子,換做其他人,只要在聶衛(wèi)平的“關(guān)照”之下,中國圍棋就基本上走不出失敗的陰影。就拿聶本人來說,除了他引以為傲的所謂“人生九局”,他還有拿得出來的象樣的國際戰(zhàn)績嗎?
正如馬曉春說的那樣,聶衛(wèi)平對(duì)螃蟹的熱愛倒是一頓可以炫掉12只,當(dāng)然,我不想貶損聶,但老聶家族祭出聶的“棋圣”榮譽(yù),則讓我感覺瘆得慌。比聶衛(wèi)平水平高出不少的吳清源大師,多次拒絕接受“棋圣”的稱號(hào),無論是日本方面對(duì)他的加封,亦或是臺(tái)灣方面對(duì)吳清源大師的贈(zèng)予。正如吳清源自己多次在公開場合表示:“孔夫子才能稱‘圣’,我覺得我不夠資格,不敢接受”。
吳清源一生被日本棋界尊為“昭和棋圣”,被金庸譽(yù)為“古今罕有的大宗師”,他自己始終自稱“不過是個(gè)下棋的人”,正如吳清源大師所說的那樣,他更愿意接受“大國手”這樣的稱號(hào),這種側(cè)重技藝,不含道德神化意味。
當(dāng)成名后的聶衛(wèi)平能夠在婚內(nèi)讓王某妹妹懷孕,又狠心逼走自己的原配和兒子時(shí),無論是其棋藝還是道德水準(zhǔn),均永遠(yuǎn)配不上“棋圣”二字。如果不把聶衛(wèi)平的那一檔子事情說明白,中國的圍棋就不可能有未來。那些想罵的人就多罵吧,寫完這篇,我應(yīng)該不會(huì)再提圍棋這檔破事。
吳清源大師走的那一年,我為他寫下了《誰將百歲人間事,化作山中一局棋》的文章,有興趣的朋友可以翻翻,我并非是一個(gè)小肚雞腸之人,我只是看不得那一群沽名釣譽(yù)之輩。
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