為了感謝那些罵我的人，我還要再寫一篇關于圍棋的文章，就當是給中國圍棋最后的獻祭。

傳來聶衛(wèi)平去世的消息，我很迷茫，特別糾結，畢竟我對聶衛(wèi)平的印象非常之差，差到我一直把聶衛(wèi)平當成中國渣男的代表，于是就有了，寫這篇文章前我就知道會有很多聶衛(wèi)平的粉絲出來罵我，而真正了解聶衛(wèi)平的人則知道我并沒有胡說。

寫這篇文章的目的并不只是想告訴大家聶衛(wèi)平根本不夠“棋圣”這個封號，更深沉的目的在于由于聶衛(wèi)平的把持和偏心導致中國最天才的女圍棋國手只能背井離鄉(xiāng)，在外漂流十多年，也只有她，曾經(jīng)戰(zhàn)勝了曹薫鉉和李昌鎬，我很想說，中國的圍棋毀在聶衛(wèi)平手里。

由于得到了許多圍棋愛好者的謾罵，加上馬曉春又缺席了聶衛(wèi)平的葬禮，于是我索性就再寫了一篇，我是資深的圍棋棋迷，雖然本人的棋藝很差，但對早年發(fā)生在聶馬身上的那點丑事很清楚，我知道聶馬之爭的原因，過程以及結果，當馬曉春在競選中敗下陣來的那一刻開始，我基本就能斷定中國的圍棋沒有了未來。

寫馬曉春的這篇文章毫不例外的又被棋迷朋友狠狠的罵了好幾天，我知道確實有些圍棋國手不想看到這殘酷的真相，然而，如果我不敢面對聶衛(wèi)平掌控中國圍棋的那些歲月究竟發(fā)生了什么，我們就不可能反思我們的圍棋為何會越來越差的根本原因。

于是，在眾人的詬病聲中，我又寫下了由于聶衛(wèi)平在應氏杯賽前獨斷專行，賽中輕浮自傲，賽后惱羞成怒，直接導致后來的圍棋開始站隊，以致于本應只在棋盤上的紋枰論道，結果硬生生變成了各種派系的內斗。

今天我之所以會再寫一篇關于圍棋國運的文章，主要是想針對2026年2月14日連續(xù)六場農心杯比賽失利的有感而發(fā)，2026年2月6日，在本屆農心杯決勝階段，丁浩 執(zhí)白中盤認負，創(chuàng)造了中國隊三連敗的戰(zhàn)績而提前出局。自2020年奪冠以來，中國隊連續(xù)六屆農心杯與冠軍無緣，甚至最近的幾屆連決賽都未能進入。

有人把我國圍棋的持續(xù)走低看成是俞斌的上位所造成，在我看來，俞斌只是一個用來挨罵的靶子，換做其他人，只要在聶衛(wèi)平的“關照”之下，中國圍棋就基本上走不出失敗的陰影。就拿聶本人來說，除了他引以為傲的所謂“人生九局”，他還有拿得出來的象樣的國際戰(zhàn)績嗎？

正如馬曉春說的那樣，聶衛(wèi)平對螃蟹的熱愛倒是一頓可以炫掉12只，當然，我不想貶損聶，但老聶家族祭出聶的“棋圣”榮譽，則讓我感覺瘆得慌。比聶衛(wèi)平水平高出不少的吳清源大師，多次拒絕接受“棋圣”的稱號，無論是日本方面對他的加封，亦或是臺灣方面對吳清源大師的贈予。正如吳清源自己多次在公開場合表示：“孔夫子才能稱‘圣’，我覺得我不夠資格，不敢接受”。

吳清源一生被日本棋界尊為“昭和棋圣”，被金庸譽為“古今罕有的大宗師”，他自己始終自稱“不過是個下棋的人”，正如吳清源大師所說的那樣，他更愿意接受“大國手”這樣的稱號，這種側重技藝，不含道德神化意味。

當成名后的聶衛(wèi)平能夠在婚內讓王某妹妹懷孕，又狠心逼走自己的原配和兒子時，無論是其棋藝還是道德水準，均永遠配不上“棋圣”二字。如果不把聶衛(wèi)平的那一檔子事情說明白，中國的圍棋就不可能有未來。那些想罵的人就多罵吧，寫完這篇，我應該不會再提圍棋這檔破事。

吳清源大師走的那一年，我為他寫下了《誰將百歲人間事，化作山中一局棋》的文章，有興趣的朋友可以翻翻，我并非是一個小肚雞腸之人，我只是看不得那一群沽名釣譽之輩。