今年是“赤馬年”，60年一個(gè)輪回，“2026赤馬紅羊劫”，有啥講究？

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，干支紀(jì)年與五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，形成了獨(dú)特的命運(yùn)預(yù)測(cè)體系。2026年丙午年，天干為"丙"屬陽(yáng)火，地支為"午"對(duì)應(yīng)生肖馬，因火色赤紅，故稱"赤馬年"。這一特殊年份在民間讖緯文化中被賦予特殊含義，尤其與歷史記載中的"紅羊劫"說(shuō)法相呼應(yīng)，形成所謂"赤馬紅羊劫"的民間說(shuō)法。

干支紀(jì)年每60年一個(gè)循環(huán)，丙午年因其五行屬性在命理學(xué)中被認(rèn)為具有特殊能量。天干丙火象征太陽(yáng)之火，地支午火代表盛夏陽(yáng)氣，雙火疊加形成"炎上"之勢(shì)。這種組合在《三命通會(huì)》等古籍中被描述為"火勢(shì)沖天"的命格，傳統(tǒng)命理認(rèn)為可能對(duì)應(yīng)社會(huì)變動(dòng)期。歷史上最近的丙午年是1966年，再往前推是1906年、1846年等，這些年份確實(shí)都處于社會(huì)變革的重要節(jié)點(diǎn)。

"紅羊劫"概念源自南宋柴望所著《丙丁龜鑒》，該書統(tǒng)計(jì)自秦昭襄王至五代時(shí)期的21個(gè)丙午、丁未年，發(fā)現(xiàn)這些年份多逢亂世。其中"紅羊"指丁未年（天干丁屬陰火，地支未屬羊），而丙午年則稱"赤馬"。將二者并稱的"赤馬紅羊劫"雖非正統(tǒng)命理術(shù)語(yǔ)，卻在民間口耳相傳中形成特定的文化記憶。值得注意的是，這種說(shuō)法更多體現(xiàn)的是古人通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的周期性認(rèn)知模式。

從氣候科學(xué)角度看，2026年恰逢太陽(yáng)活動(dòng)周期第25周高峰期。中國(guó)科學(xué)院國(guó)家空間科學(xué)中心研究顯示，太陽(yáng)黑子活動(dòng)可能導(dǎo)致地球磁暴頻率增加，這與傳統(tǒng)"火運(yùn)太過(guò)"的描述存在某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。現(xiàn)代氣象學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)太陽(yáng)活動(dòng)年往往伴隨極端天氣概率上升，如高溫干旱等氣象現(xiàn)象。這種科學(xué)認(rèn)知與傳統(tǒng)五行學(xué)說(shuō)中"火氣盛行"的描述形成了有趣的呼應(yīng)。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，國(guó)際貨幣基金組織對(duì)2026年的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)測(cè)顯示，受技術(shù)創(chuàng)新周期影響，該年可能成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。新能源、人工智能等領(lǐng)域預(yù)計(jì)將迎來(lái)突破性發(fā)展，這種變革性與"赤馬年"象征的"革新"特質(zhì)不謀而合。中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)研究院專家指出，任何重大技術(shù)革命都伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，這或許能為我們理解干支紀(jì)年的現(xiàn)代意義提供新視角。

從文化心理學(xué)的視角分析，"赤馬紅羊劫"的說(shuō)法反映了人類對(duì)時(shí)間符號(hào)的集體記憶。德國(guó)馬克斯·普朗克研究所的文化認(rèn)知研究表明，特定時(shí)間符號(hào)會(huì)激活群體歷史記憶，形成心理預(yù)期效應(yīng)。中國(guó)民間對(duì)丙午年的特殊關(guān)注，實(shí)質(zhì)上是將歷史經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文化預(yù)警機(jī)制的表現(xiàn)形式。

對(duì)待這類傳統(tǒng)文化概念，北京大學(xué)哲學(xué)系教授建議采取"理解而不迷信"的態(tài)度：既要認(rèn)識(shí)到這是古人認(rèn)識(shí)世界的一種智慧結(jié)晶，也要避免陷入機(jī)械的命定論。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)的專家強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)文化符號(hào)的真正價(jià)值在于啟發(fā)我們居安思危的智慧，而非制造無(wú)謂的焦慮。

在當(dāng)代社會(huì)，我們或許可以這樣解讀"赤馬年"的啟示：這是一個(gè)提醒人們關(guān)注氣候變化、科技倫理與社會(huì)治理的文化符號(hào)。正如中國(guó)科學(xué)院院士在最新演講中指出，面對(duì)任何預(yù)測(cè)系統(tǒng)，最重要的是保持理性認(rèn)知與積極應(yīng)對(duì)的態(tài)度。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的對(duì)話，終將引導(dǎo)我們建立更加完善的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制。