【歷史文化】研究成都歷史必讀《成都通覽》‖王欣

研究成都歷史必讀《成都通覽》

王 欣

地方志是研究成都4500余年文明史和2300多年建城史的重要史料和寶貴文獻。在古人先賢留存的百余種成都舊志中，影響最大的當屬常璩所著的《華陽國志》。這部中國現存最早的地方志，詳述古蜀時期至東晉的成都歷史，“水旱從人，不知饑饉、時無荒年，天下謂之天府也”的金句，便出自其第三卷《蜀志》。如果說《華陽國志》記述的成都距離我們過于遙遠，內容略顯單薄，那么清末成都人傅崇矩所著的《成都通覽》則為我們讀懂近代成都提供了更為鮮活真切的樣本。

傅崇矩（1875—1917），成都簡陽人，是成都近代化先驅、文化開拓者，對推進成都近代化轉型發揮了積極作用。其突出貢獻是革新傳統方志編纂范式，以70余萬字巨著《成都通覽》，完成對清末成都社會全景式梳理與搶救性記錄，為城市留存下不可復制的時代印記。

《成都通覽》1909年首冊刊印，1910年八冊成書，聚焦清末新政（1901—1909）時期，以細致筆觸記載傳統內陸省城向近代都市轉型前夜的成都風貌，將這一時期成都的空間肌理、市井煙火和時代變革盡數描摹，堪稱“清末成都百科全書”。它是研究近代成都歷史的入門鑰匙，更是亟待深耕的文獻寶藏，其承載的城市記憶，永遠是認識成都、熱愛成都、建設成都的重要源泉。

那么，《成都通覽》關于成都到底主要寫了什么？百余年前的老成都在傅崇矩的筆下究竟是什么模樣？

定格“兩縣共治”的城市格局

傅崇矩在《成都通覽》自序中明確：“成都為省垣，成都、華陽兩縣附郭”，點明全書記述的核心是成都、華陽兩縣共治的省城城區（城墻內全域），但范圍不止于城墻之內，還涵蓋周邊近城和鄉場，完整勾勒出清末成都“城區—近城—鄉場”的圈層結構，以及兩縣同城共治的獨特城市格局。

傅崇矩繪制的《新訂成都街道二十七區圖》

清末成都的地理范圍，和今日成都截然不同。1909年尚無“成都市”建制，《成都通覽》所記的成都，實為成都、華陽兩縣共管的省城及周邊屬地。公元前311年，秦國始設成都縣，為蜀郡治所，縣名沿用到1952年撤銷，歷時2263年；公元758年，唐朝添設華陽縣，形成兩縣附郭、同城共治的格局，華陽1965年撤銷，縣名沿用1322年。1922年兩縣城區合并設市政公所，1928年成都市政府才正式成立。

《成都通覽》載“暑襪街：自南較場至北較場，為成都、華陽兩縣分界之街，街東屬華陽，街西屬成都。”清晰標注當時兩縣以暑襪街、青石橋、君平街等為界，西北屬成都縣、東南屬華陽縣。書中又記，成都城墻“高三丈”“周二十二里三分，東西相距九里三分，南北相距七里七分”，按清末度量衡換算，繞城一周約12.84公里，較今成都一環路少不足7公里；城墻東西跨度約5.35公里，南北跨度約4.43公里，精確還原當時省城的空間規模。

1949年，成都縣、華陽縣行政區劃示意圖（圖源：成都市情網）

城區記載上，全書詳錄記載516條街巷的方位、里長、功能：督院街、鹽道街一帶為行政中樞，府縣衙門聚集；春熙路前身（民間稱為衣鋪街）、鹽市口一帶為商業核心，茶館酒肆遍布；皇城壩一帶為文化重地，書院會館林立，盡顯兩縣共治空間格局千年延續的脈絡。

近城記載上，聚焦城墻之外關廂區域：西門外水碾成群，為全城糧油加工樞紐；南門外渡口碼頭林立，承載水陸往來交通功能；東門外菜園連片，供應城市日常蔬食；北門外寺廟道觀錯落，是市民祈福休憩之地，生動還原清末成都“城郭相依、山水相融”的生活圖景。

鄉村記載上，收錄成都、華陽兩縣所屬鄉場，如成都縣的青羊場、蘇坡場、天回鎮，華陽縣的中和場、石羊場、太平場等，記載鄉場的趕集日期、主營商品和商貿往來，清晰呈現清末成都對周邊的輻射帶動作用。

描繪煙火人間的社會民生

《成都通覽》最具魅力之處，在于對清末成都民生百態的細膩描摹，從衣食住行到婚喪嫁娶，從物產商貿到娛樂休閑，構成一幅充滿煙火氣的老成都生活長卷。

飲食方面，全書收錄川味菜肴與小吃1328種，留存下關于回鍋肉、麻婆豆腐等經典川菜最早的文字記載。街頭的小吃價格品類亦清晰可考。原文載：“鍋魁有和糖、椒鹽、油旋子、白吉子、糖餅子五類，四文錢一枚，七文錢兩枚”，書院街酥鍋魁“六文錢一枚”，皇城壩牛肉面“價分十二文、十六文兩檔”；鹽煮花生“九文錢十堆”，米花糖“每封九文”，豌豆糕、蝦子糕等油炸品僅一、兩文可購得，市井煙火躍然紙上。

商貿方面，記載當時成都有茶館454家、理發店619家、收荒匠714家，盡顯“商鋪行幫林立，市集夜市不絕”的繁華景象。書中梳理商業街區分布、行業會館職能與商貿運行規則，詳述陜西會館、湖廣會館的地域影響力，鹽商、綢緞商、票號商經營模式，以及各類商品的價格和稅收細則，完整呈現清末成都的商貿生態與行業百態。

風俗方面，詳錄歲時節令、婚喪嫁娶、民間風俗：正月青羊宮花會游人如織，端午錦江龍舟競渡熱鬧非凡。書中記：“正月初九日方出燈，十六日止”，耍龍燈“由兩人舞獅，十余人舞龍，所經之處，觀眾投錢嘉獎”，兒童“爭相購買響簧”。還涉獵方言俗諺、戲曲游藝，“清唱洋琴賽出名，新年雜耍遍蓉城”，再現清末成都人的日常生活和精神世界。

人口方面，記載“現今之成都人，原籍皆外省人”，省籍構成統計為“湖廣25%、陜西10%、云貴15%、江西15%”，直言“土生土長之成都人，百不存一”。《會館》篇載“省城湖廣、江西、陜西會館最宏”。《方言》篇記“成都方言雜楚語、贛音”，印證移民遷徙對成都方言、飲食文化與城市多元氣質的塑造。

觀察時代變革的城市轉型

《成都通覽》編撰于清末新政（1901—1909）推行之際，書中對近代化變革的詳實記載，成為觀察成都從傳統省城向近代都市轉型的重要窗口。

新政實施上，立足1909年成都現狀，記載清末新政在地方的落地實踐：建立現代警察制度，初設6正局38分局，后擴增至52居所，明確警政巡防、戶籍核查等職責；創辦新式學堂，引入現代教育理念和課程體系；革新市政設施，推進城市基礎設施建設，這些記載均為研究成都近代化進程的珍貴一手資料。

西學東漸上，收錄“華洋書報流通處”等西學傳播機構，記載電影、照相等“舶來品”傳入成都后的推廣和普及，記錄市民對新事物的好奇、接受與適應過程，呈現傳統社會與近代文明碰撞融合的鮮活場景。

社會批判上，傅崇矩跳出單純史料匯編的局限，以改良者的視角審視社會積弊，專設“當禁革及應改良”篇目，直言批判官場陋習、迷信之風，針對性提出規范官衙斷案、嚴查變質茶食、革除陳規陋習等建議。這種“記錄+批判+思考”的編纂方式，讓全書超越文獻本身，成為映照傳統社會向現代轉型陣痛的時代鏡像。

《成都通覽》以“官民兼顧、城鄉貫通”的記載范式，全景式留存清末成都社會的完整風貌，是研究成都歷史的“必讀書”。翻開此書，是與百年歷史的深情對話，亦是對城市根脈的深切感悟。遺憾的是，因諸多原因，傅崇矩之于成都的歷史貢獻宣傳不足，《成都通覽》之于城市的獨特價值挖掘不深。相信隨著文化強市建設向縱深推進，更多機構聚力研究、創新活化，《成都通覽》必將由“學術冷門”蝶變為“大眾熱讀”，為成都文脈傳承賦能，為文旅深度融合助力，為城市文化繁榮添彩。

來源：成都方志

作者：王 欣（成都市地方志工作辦公室黨組成員、副主任）