作家王蒙曾拋出過(guò)一個(gè)挺有嚼勁的觀點(diǎn),大意是說(shuō):放眼全球,能把太陽(yáng)的腳步和月亮的呼吸同時(shí)算進(jìn)日歷里的,也就咱中國(guó)的農(nóng)歷了,別家真沒(méi)這個(gè)本事。
這話初聽(tīng)著似乎口氣不小,可你細(xì)琢磨,還真就是那么回事。
這手筆,比美國(guó)那邊的航天局(NASA)亮出的同類數(shù)據(jù),足足搶跑了半年。
不少人一提農(nóng)歷,腦子里蹦出來(lái)的就是老黃歷,覺(jué)得那是帶著點(diǎn)神神叨叨色彩的舊民俗。
可你要是把這套歷法的底蓋揭開(kāi),看里面的齒輪咬合,準(zhǔn)會(huì)被嚇一跳。
這哪里是掐指一算的玄學(xué),分明是一套極其精密,甚至可以說(shuō)有點(diǎn)“貪得無(wú)厭”的時(shí)間管理系統(tǒng)。
這套龐大的系統(tǒng),千百年來(lái)其實(shí)只為了死磕一個(gè)難題:天上有太陽(yáng)和月亮這兩位“爺”,當(dāng)它倆指揮棒指的方向不一致時(shí),中國(guó)人該聽(tīng)誰(shuí)的?
在這件事上,咱們的老祖宗拍板做了一個(gè)讓全世界都覺(jué)得“何必呢”的決定。
想要把日子過(guò)明白,還得看天。
麻煩就麻煩在,天上的參照物有兩個(gè):金烏和玉兔。
這直接導(dǎo)致了一個(gè)讓人頭禿的技術(shù)大坑。
地球圍著太陽(yáng)跑一圈,得花365.2422天,學(xué)名叫“回歸年”。
太陽(yáng)是種地的指揮官,啥時(shí)候下種,啥時(shí)候收割,全聽(tīng)它的,這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的命根子。
月亮圍著地球轉(zhuǎn)一圈,是29.5306天,這叫“朔望月”。
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月亮的圓缺管著潮汐,也是古人在沒(méi)電燈的瞎火黑夜里記日子的天然鐘表。
亂子這就來(lái)了:你把12個(gè)月亮周期湊一塊,滿打滿算才354.3672天。
發(fā)現(xiàn)沒(méi)?
這“月亮年”跟“太陽(yáng)年”一比,腿短了一截,整整差了10.875天。
這就意味著,假如你的日歷只跟著月亮跑,今年過(guò)年還在大雪窩子里吃火鍋,過(guò)個(gè)十來(lái)年,春節(jié)就得在三伏天里過(guò)了,到時(shí)候你就得光著膀子包餃子。
西方人那邊的路子是跟定太陽(yáng)。
現(xiàn)在的公歷,基本把月亮晾在一邊,每四年加個(gè)閏日湊個(gè)數(shù),簡(jiǎn)單粗暴,只要保證“年”別跑偏就行。
伊斯蘭歷那邊則是死磕月亮。
完全按陰歷走,根本不管春夏秋冬,所以他們的開(kāi)齋節(jié)每年都往前趕十幾天,壓根不在乎“年”能不能對(duì)齊。
這就像兩家做賬的公司,一家只管年報(bào)準(zhǔn)不準(zhǔn),一家只管月報(bào)平不平。
唯獨(dú)中國(guó)人,在這事兒上顯露出了極大的“野心”——咱們才不做單選題,這兩樣,咱全都要。
把時(shí)針撥回公元前104年,漢武帝拍了板。
他聽(tīng)了太史令司馬遷的那個(gè)大膽建議,頒布了《太初歷》。
這部歷法最牛的地方,就是把“陰陽(yáng)合歷”給弄成了國(guó)家鐵律。
既要盯著月亮的臉,保證初一看不見(jiàn)月亮,十五月亮圓得像盤子;又要顧著太陽(yáng)的腿,保證二十四節(jié)氣能準(zhǔn)時(shí)告訴老農(nóng)啥時(shí)候該干啥。
這想法挺豐滿,但落地執(zhí)行起來(lái)簡(jiǎn)直骨感得要命。
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就因?yàn)槟?1天的時(shí)差,簡(jiǎn)直像個(gè)埋在時(shí)間軸里的雷。
你非要把兩輛速度不一樣的車拴在一個(gè)車頭上,不想翻溝里,那駕駛技術(shù)得高到?jīng)]邊才行。
為了撐起這個(gè)“既要又要”的超級(jí)系統(tǒng),中國(guó)歷法不得不打上一套極為繁瑣的補(bǔ)丁。
第二筆賬:攢出來(lái)的這11天怎么填?
這就是“閏月”的出處。
好多人覺(jué)得閏月是老天爺隨機(jī)賞的,或者是算命先生瞎蒙的。
實(shí)際上,這才是歷法里最硬核的數(shù)學(xué)題,是一場(chǎng)場(chǎng)精密的排兵布陣。
咋排呢?
先玩?zhèn)€大數(shù)游戲。
古人發(fā)現(xiàn),雖說(shuō)一年差個(gè)11天,但只要把時(shí)間拉長(zhǎng)到19年,月亮和太陽(yáng)攢下的那些“舊賬”就差不多能兩清。
19個(gè)回歸年,差不多就等于235個(gè)朔望月。
于是,老祖宗搞出了個(gè)“19年7閏”的戰(zhàn)術(shù)。
在19年的周期里,硬生生塞進(jìn)去7個(gè)閏月。
把這7個(gè)多出來(lái)的月份攤平進(jìn)去,原本要脫軌的時(shí)間列車就被強(qiáng)行拽回了正道。
這就像個(gè)會(huì)過(guò)日子的賬房先生,每個(gè)月的爛賬(誤差)先不急著平,就在那兒攢著,等到時(shí)機(jī)成熟了一次性核銷(閏月),最后保證總賬(19年周期)嚴(yán)絲合縫。
可新問(wèn)題又冒出來(lái)了:這7個(gè)閏月,到底安在哪一年?
插在幾月份屁股后面?
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總不能看心情隨便塞吧?
這時(shí)候,必須得請(qǐng)出另一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)——“中氣”。
二十四節(jié)氣里,分“節(jié)氣”和“中氣”。
像立春、驚蟄這種排單數(shù)的叫節(jié)氣;雨水、春分這種排雙數(shù)的就是中氣。
這些中氣是太陽(yáng)的影子,在公歷里日子雷打不動(dòng)。
但在農(nóng)歷里,因?yàn)檗r(nóng)歷月腿短,這些中氣就會(huì)慢慢往后“溜”。
古人立了個(gè)死規(guī)矩:假如哪個(gè)農(nóng)歷月份,因?yàn)槿兆硬粔蜷L(zhǎng),把原本該落在這個(gè)月里的“中氣”給漏過(guò)去了,那這個(gè)月就得“留級(jí)”。
咱們得在這個(gè)月后頭,再?gòu)?fù)制粘貼一個(gè)一模一樣的月份,這就是閏月。
拿個(gè)現(xiàn)成的例子。
1984年那會(huì)兒有個(gè)“閏十月”。
為啥是十月?
因?yàn)槟悄甑霓r(nóng)歷十月過(guò)完后,本該露面的“中氣”(大雪或冬至)還在路上,跑到下個(gè)月去了。
為了別讓節(jié)氣亂套,歷法官當(dāng)機(jī)立斷:十月再過(guò)一遍。
再瞅瞅2023年,有個(gè)“閏二月”。
道理如出一轍:農(nóng)歷二月都翻篇了,那個(gè)必須要有的“中氣”還沒(méi)到,沒(méi)轍,只能再加個(gè)二月在那兒候著。
你看,這哪是什么封建迷信?
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西方人對(duì)付誤差用的是“閏日”,四年加一天,那叫微調(diào)。
中國(guó)人用的是“閏月”,兩三年加一個(gè)月,這叫重構(gòu)。
為了保住“月亮的陰晴圓缺”和“太陽(yáng)的耕作節(jié)奏”,中國(guó)歷法不惜把時(shí)間結(jié)構(gòu)搞得復(fù)雜無(wú)比。
這筆賬算下來(lái),維護(hù)成本高得嚇人,得養(yǎng)著龐大的國(guó)家機(jī)構(gòu)天天盯著天看,還得不停地算。
但收益也實(shí)打?qū)崳褐袊?guó)的莊稼漢,哪怕大字不識(shí)一個(gè),瞅一眼月亮就曉得日子,聽(tīng)一句節(jié)氣就明白該干啥農(nóng)活。
這就是一套面向全社會(huì)的“傻瓜式”操作界面,可后臺(tái)跑著的,是當(dāng)時(shí)世界上最復(fù)雜的操作系統(tǒng)。
第三筆賬:要面子,還是要精準(zhǔn)?
這套精密復(fù)雜的系統(tǒng),想要連軸轉(zhuǎn)個(gè)兩千多年不散架,光吃老本肯定不行。
這就觸碰到了中國(guó)歷法演變史上最核心的第三個(gè)決策邏輯:只要能準(zhǔn),管它招數(shù)是從哪來(lái)的。
打從漢代搞出《太初歷》開(kāi)始,定歷法就從來(lái)不是民間的私活,那是國(guó)家級(jí)的戰(zhàn)略工程。
唐代那會(huì)兒設(shè)立了“司天臺(tái)”,有個(gè)叫李淳風(fēng)的高人弄出了《麟德歷》,引進(jìn)了更高級(jí)的算法來(lái)修正太陽(yáng)跑得快慢不一的問(wèn)題。
到了元代更狠,郭守敬主持搞《授時(shí)歷》。
這部元代搞出來(lái)的歷法,準(zhǔn)到啥程度?
它算出來(lái)的一個(gè)回歸年長(zhǎng)度,跟咱們現(xiàn)在用高科技測(cè)出來(lái)的,誤差只有區(qū)區(qū)26秒。
這套標(biāo)準(zhǔn),一直用到明朝垮臺(tái),硬是撐了三百多年。
可到了明朝末年,多年的誤差攢下來(lái),預(yù)測(cè)日食月食開(kāi)始掉鏈子了。
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這會(huì)兒,擺在面前的是個(gè)巨大的兩難:是繼續(xù)在老祖宗的框架里修修補(bǔ)補(bǔ),還是請(qǐng)個(gè)“外援”?
當(dāng)時(shí)的徐光啟那幫人,做出的決定相當(dāng)務(wù)實(shí)。
等到清朝順治年間,雖然坐江山的人換了,但這股技術(shù)流沒(méi)斷。
清廷設(shè)立了“欽天監(jiān)”,重用湯若望,編出了《時(shí)憲歷》(也就是咱們現(xiàn)在農(nóng)歷的底子)。
這部歷法直接拿來(lái)了第谷體系的行星運(yùn)動(dòng)理論,用洋人的算盤來(lái)敲中國(guó)的節(jié)氣。
這里頭藏著個(gè)挺有意思的門道:
工具可以是洋貨,算法可以是進(jìn)口的,但這房子的梁和柱,必須是中國(guó)的。
直到今時(shí)今日,咱們的農(nóng)歷依然守著陰陽(yáng)合歷的魂,依然留著二十四節(jié)氣,依然沒(méi)丟掉閏月的規(guī)矩。
像光緒年間的《崇禎歷書》,那就是中西合璧的混血兒。
這說(shuō)明啥?
說(shuō)明在“時(shí)間”這件國(guó)之大計(jì)上,中國(guó)人的實(shí)用主義精神簡(jiǎn)直發(fā)揮到了極致。
只要能讓“天人合一”這套大輪子轉(zhuǎn)得穩(wěn)、轉(zhuǎn)得準(zhǔn),手里拿的是什么扳手,根本不重要。
咱們?cè)侔言掝^扯回王蒙的那句感嘆。
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為啥單單中國(guó)歷法能同時(shí)“拿捏”住太陽(yáng)和月亮?
這是一種“非A即B”的直線條思維。
為了把太陽(yáng)(陽(yáng))和月亮(陰)這兩個(gè)完全不在一個(gè)頻道的系統(tǒng)揉成一團(tuán),咱們?cè)敢馊ピO(shè)計(jì)最繁瑣的“閏月”補(bǔ)丁,愿意養(yǎng)著龐大的“欽天監(jiān)”,甚至不惜要把外來(lái)的技術(shù)吃進(jìn)肚子里。
這通折騰,值當(dāng)嗎?
當(dāng)你看到幾千年前的漁民盯著月亮算潮水,看著太陽(yáng)聽(tīng)節(jié)氣插秧苗,不需要在大腦里切換兩套系統(tǒng)時(shí);
你就明白,這筆賬,老祖宗算得那是相當(dāng)精明。
哪怕到了今天,民國(guó)早在1912年就改用公歷了,現(xiàn)在的手機(jī)屏幕上顯示的也都是公歷日期。
可只要一提過(guò)年、辦喜事、搬新家、祭祖宗,所有中國(guó)人的腦子還是會(huì)本能地切回那套“陰陽(yáng)合歷”的頻道。
這不光是改不掉的習(xí)慣,這是一種已經(jīng)刻進(jìn)骨子里的時(shí)間秩序。
天不亂,人心就不亂。
這多攢出來(lái)的一個(gè)月,這繞來(lái)繞去的陰陽(yáng)計(jì)算,不是為了算那一卦吉兇,而是為了讓在這片土地上討生活的人,能順著老天的脾氣,活得通透,活得明白。
信息來(lái)源:
王蒙:中國(guó)歷法不比公歷低一頭 春節(jié)用不著申遺.鳳凰網(wǎng)歷史.2010-02-12.
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