劉備稱帝后，明明鑄造了八口寶劍，卻只賞賜給了五虎將中的三位？

話說公元221年，也就是章武元年。

剛剛在成都坐上龍椅的劉備，干了一件讓旁人摸不著頭腦，甚至覺得有點鋪張浪費的事兒。

他專門派人跑到金牛山去挖鐵礦，又把蜀地手藝最頂尖的鐵匠全給召集起來。

這一通折騰，既不是為了造攻城用的沖車，也不是為了給大頭兵們量產長矛，僅僅是為了鑄造八口寶劍。

這八把劍，規格定得死死的，長三尺六寸。

懂行的練家子打眼一瞧這尺寸，心里就跟明鏡似的：這玩意兒壓根就不是拿來上陣玩命的。

漢代的實戰環首刀或者長劍，講究的是“一寸長一寸強”，但這三尺六寸的家伙，拿在手里輕飄飄，捅人又嫌夠不著。

那它是圖個啥？

圖的是個面子，是個信物，是身份的牌面。

更有意思的是這八口劍最后落到了誰手里。

可對于這八把限量版的寶貝，劉備在擬定分配名單時，劃下了一道意味深長的紅線。

誰榜上有名？

誰又名落孫山？

這張名單，說白了就是劉備心底那張“原始股分配表”。

咱們先得琢磨琢磨，劉備為啥非得在這個節骨眼上折騰鑄劍這檔子事。

這筆賬，還得算到曹丕頭上。

曹操前腳剛咽氣，曹丕后腳就逼著漢獻帝把位子讓出來，大魏算是正式掛牌營業了。

緊接著，劉備在成都稱帝，孫權在江東那邊也是磨刀霍霍。

想當皇帝，手里得有硬通貨證明你合法。

以前漢室天子手里有塊“傳國玉璽”，上頭刻著“受命于天，既壽永昌”。

那可是頂級防偽標志，誰拿著它，腰桿子就硬。

但這寶貝劉備沒有啊。

他嘴上說是漢室正統，可手里攥著的，只有當年賣草鞋攢下的那點老底子。

他去找諸葛亮合計：咱們是不是也找人刻個蘿卜章，弄個玉璽出來？

諸葛亮是個實誠人，一聽直搖頭。

玉璽那玩意兒，本來就在漢獻帝手里攥著，你現在搞個高仿版，那是造假，反而顯得咱們心里沒底。

諸葛亮眼珠一轉，給出了個更有歷史厚重感的主意：鑄劍。

想當年漢高祖劉邦，靠啥起家的？

提著三尺寶劍，斬白蛇起義。

那把赤霄劍，就是大漢王朝最早的精神圖騰。

既然玉璽弄不到手，那就把老祖宗的傳統撿起來，用劍來證明咱們是“受命于天”。

于是，金牛山爐火升騰，八劍問世。

最要緊的時刻來了：這八把劍發給誰？

要是按殺敵數量算，這得開成表彰大會；要是按官職高低算，這就是一次高層分紅。

可劉備心里的算盤珠子，撥弄的既不是軍功，也不是職位，而是“過命的交情”和“純正的血統”。

八把劍，劉備自己先扣下一把。

這代表皇權，沒得商量。

剩下七把，先分出去三把。

給了誰？

劉禪、劉永、劉理。

這是劉備的三個親兒子。

這事兒大伙都沒脾氣。

畢竟是自家的買賣，老爹的東西留給兒子，天經地義。

這三把劍，那是蜀漢王朝的接班憑證，是“皇族”的戶口本。

剩下的四把，含金量才是嚇人的。

這四把劍花落誰家，直接圈定了誰才是劉備集團真正的“鐵桿合伙人”。

頭一把給了諸葛亮。

這沒二話，雖說沒在桃園磕頭，但那種“如魚得水”的情分，早就超出了君臣的界限。

第二把給了趙云。

想當年在長坂坡七進七出，那是拿命換回來的過命交情。

第三把給了張飛。

桃園結義的三弟，也是板上釘釘的事。

第四把，劉備給了一個“死人”——關羽。

這一手，看得當時不少人心里咯噔一下。

要知道，就在前不久，關羽大意失荊州，腦袋搬了家，被東吳害了。

頭顱送到了曹操那兒，身子被東吳按諸侯的規格埋了。

一把劍，發給一個已經去見閻王的人，圖個啥？

這里頭藏著兩層意思。

頭一層，是感情賬。

對劉備來說，關羽不光是一員猛將。

當年桃園結義，那是把腦袋別在褲腰帶上發過的毒誓。

雖說演義里講劉備早就給兄弟們打造過雙股劍、青龍刀、丈八蛇矛，那都是說書人編的。

但在正史上，這種“睡覺都在一張床上，親得跟親兄弟一樣”的感情，那是摻不得半點假。

后來夷陵之戰前，關羽的兒子關興為了搶回老爹的青龍偃月刀，那是真豁出命去拼。

在老農家里撞見仇人潘璋，手起刀落，硬是把兵器奪了回來。

為啥？

因為那是老爹的魂。

劉備給關羽留一把劍，就是在這個圈子里放話：只要你是我認定的“兄弟”，哪怕你人沒了，你的位置我也給你留著。

這把劍，是燒給關羽在天之靈看的，更是做給活人看的。

第二層，是政治賬。

這把劍不光是給關羽的，更是給荊州那個派系吃的一顆定心丸。

它擺明了劉備要報仇的態度，也告訴大伙，蜀漢政權絕不會把荊州流的血忘在腦后。

這會兒，你要是拿著“五虎上將”的名單去對號入座，就會發現兩個名字極其扎眼：黃忠、馬超。

他倆兩手空空。

按說，黃忠在定軍山一戰劈了夏侯淵，這是扭轉漢中戰局的頂級功勞。

論貢獻，他不比趙云差。

按說，馬超是名門之后，祖輩都是公侯，威名震動西涼，曾把曹操打得割了胡子扔了袍子。

論名氣，他在那個圈子里比張飛還要響亮，號稱“新時代的呂布”。

憑啥他倆沒資格拿劍？

這背后的道道，其實冷酷得很。

先說黃忠。

黃忠是在赤壁之戰后才半路加入劉備隊伍的。

這會兒的劉備，早不是那個到處流竄、編草鞋的落魄戶了，而是一方諸侯。

黃忠對于劉備來說，就是個本事極大的“高級打工仔”。

只要薪水給足、職位給高、面子給夠，黃忠就能為你賣命。

事實也是這碼事，劉備沒虧待他，封了后將軍，還給了關內侯的爵位。

但在劉備心里，黃忠始終是“半路搭伙”。

他和關羽、張飛那種從泥坑里一起爬出來的“創業元老”，有著本質的區別。

劍是信物，是分封，就像當年周天子分封諸侯一樣的政治契約。

黃忠，還擠不進這個核心的家族圈子。

再說馬超。

馬超沒拿到劍，原因更復雜，也更現實。

馬超投奔劉備，是在劉備圍攻成都、戰局最膠著的時候。

馬超帶著西涼鐵騎往城底下一戳，劉璋嚇得腿軟，直接舉手投降。

這對劉備來說，功勞大去了。

可劉備敢給馬超這把劍嗎？

借他個膽子也不敢。

馬超這人，業務能力那是沒得挑，但人品上有個大窟窿。

為了跟曹操干仗，他完全不顧還在曹操手里當人質的親爹和兄弟，結果導致全家被宰。

后來投奔張魯，又背叛張魯跳槽到了劉備這兒。

在那個講究“孝義”的年代，馬超這事做得雖狠，但也讓人后背發涼。

劉備用馬超，是把他當成一面幌子，用來招攬羌人，用來嚇唬曹操。

給了他極高的官職（驃騎將軍），給了他極高的爵位（斄鄉侯），甚至比關羽張飛的官階還要高。

但是，絕不讓他碰真正的實權，也絕不讓他進核心決策圈。

給馬超一把代表“自己人”的寶劍？

那是想都別想。

萬一哪天他又反水了，這把劍豈不是成了天大的笑話？

所以，這八口寶劍的分配名單，明明白白地畫出了蜀漢政權的權力同心圓。

最當中的圓心：劉備。

頭一環（血親）：三個兒子。

第二環（義親/合伙人）：關羽、張飛、趙云、諸葛亮。

至于黃忠和馬超，以及后來的魏延這幫人，他們待在第三環：高級雇員。

這把劍，不光是一塊鐵疙瘩。

它是一道分水嶺。

拿到劍的人，是這個國家的“股東”，他們的命和蜀漢綁在了一起，一榮俱榮，一損俱損。

沒拿到劍的人，是這個國家的“職員”，哪怕高官厚祿，位極人臣，但在這個大家長的家里，他們始終是客。

這檔子事，正史《三國志》里沒提，小說《三國演義》也沒寫，而是被南朝梁的陶弘景記在了《古今刀劍錄》里。

但這處細節，比很多宏大的戰役更能讓人看懂劉備。

那個滿口“仁義”的劉皇叔，在面對權力核心分配時，心里那桿秤，拎得比誰都清。

他知道誰是兄弟，誰是工具；誰能托付生死，誰只能利用一時。

這八把劍，到頭來也沒能保佑蜀漢千秋萬代。

隨著關羽兵敗、張飛遇刺、劉備夷陵慘敗，這幾把劍的主人接二連三地走了。

但回過頭看，劉備這次“鑄劍分封”，大概是他作為一代梟雄，在人生最后階段，對身邊人做出的一次最深情、也最理性的篩選。

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