名著中隱藏的歷史細節：一部胭脂《紅樓夢》，講盡揚州十日屠！

南明弘光元年的四月廿五日，公歷1645年5月20日，揚州陷落。

5月21日，清軍大部進入揚州，揚州富庶，天下有名。在豫親王多鐸的命令下，開始屠城。理由是：他們不剃發，他們反叛。實際原因是：想通過屠殺震懾一下整個江南的反抗勢力。揚州城浸泡在血沫中，足足屠殺了十日，十日后，多鐸傳令“封刀”。整個屠殺令八十萬華夏同胞死于非命，史稱“揚州十日”。

揚州屠城的記錄，可參見《揚州十日記》、《揚州城守紀略》、《明季南略》等當時記載，以及邢昉的《廣陵行》、錢澄之的《揚州》等時人詩作。具體死亡人數不詳，《明季南略》中記錄了多種說法，都是全城盡屠：“悉屠其民”；“凡殺數十萬人，揚城遂空”；“揚州煙爨四十八萬，至是遂空”；“揚州初被高杰屠害二次，殺人無-算。及豫王至，復盡屠之?？傆嬊昂髿⑷朔舶耸f”。結合萬歷年間揚州城至少有40多萬人口看，幾十萬人命的滔天罪惡，在歷史上是抹殺不了的！

這一事件，被《紅樓夢》的作者曹雪芹寫了進去，就是黛玉葬花那一回，書上明確寫道是四月廿六，而這天正好是“芒種”。

芒種是二十四節氣中的第九個節氣，也是夏季的第三個節氣，通常在每年公歷6月5日至7日之間。“芒種”在蘇杭一帶的口音和“亡種”是同樣的讀音，意思即是“亡國滅種”。說明作者把這看成亡國滅種一樣的大禍事，但是在文字獄的清朝無法明白表現出來。“花”即是“華夏”，“林黛玉”在亡國滅種的時候，去葬華夏，黛玉葬花其實就是祭奠所有被清軍屠殺的華夏子民。意味深長。

以花來寓華不止《紅樓夢》，明末遺民歸莊（1613-1673）的《落花詩》就嘆道：“江南春老嘆紅稀，樹底殘英高下飛。燕蹴鶯銜何太急！溷多茵少竟安歸？闌干曉露芳條冷，池館斜陽綠蔭肥。靜掩蓬門獨惆悵，從他芳草自菲菲。”作者以落花喻華夏抗清志士，表示了不隨波逐流不向清朝屈服的頑強意志。這首詩和《葬花吟》有異曲同工之妙，我們深度懷疑，《紅樓夢》作者有可能借鑒這首詩！

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，說得就是清軍以刀劍相逼的殘酷景象；清初的文學家丁耀亢就寫了《續金瓶梅》來影射清軍在揚州的屠城。在第五十三回中，作者是這樣寫的“那時揚州城里不下十萬人民，殺的精壯男子、老丑婦人不計其數，兀術太子才令封刀?！苯鸪瘯r，根本沒有打到過揚州，揚州一直處于南宋的管轄之下。而金朝正好是建州女真的祖先，努爾哈赤建立得正好是“后金”，所以此文影射意味非常濃厚，差一點就直接說兇手就是愛新覺羅.多鐸了。

丁耀亢這樣映射，肯定是逃不過文字獄的，后來他被清廷投入監獄，差點丟了性命，經過友人花重金這才贖了出來，而他的這本《續金瓶梅》也理所當然地成了禁書。

越來越多的證據表明，《紅樓夢》成書于康熙中期，可能是一群明代遺民所著，這其實是一本隱寫歷史的“史書”。由于清廷森嚴的文網，《紅樓夢》書中所涉及的真實歷史都是十分的隱晦，只有用心體會才能夠領悟。比如說“黛玉葬花”，許多人誤以為這只是一名文藝女青年的“行為藝術”，是一種矯揉造作的表現。實際上，《葬花吟》絕對不是什么無病呻吟，而是對滿清暴行的控訴，和對無辜死難的華夏子民的緬懷?！都t樓夢》其實是一本反清悼明的“史書”，里面隱藏了清廷對我華夏的大屠殺，以及華夏子民對侵略者的刻骨仇恨和對故國家園的哀思。

清廷也知道自己罪惡滔天，所以千方百計地想要隱瞞這段歷史。詳細記載屠城慘狀的《揚州十日記》一直處于被禁毀的狀態，直到清末才從日本傳了回來。無數人因為記載了真實的歷史而被處死、抄家乃至于滅族，但即便在清廷血淋淋的文字獄之下，仍然有人將這段血腥的歷史給記載了下來?，F在翻翻史書，就可以找到相當扎實的史料，看多鐸兵臨南京時的《諭南京等處文武官員人等》中：“昨大兵至維揚，城內官員軍民嬰城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先將禍福諄諄曉諭。遲延數日，官員終于抗命，然后攻城屠戮，妻子為俘。是豈予之本懷，蓋不得已而行之。嗣后大兵到處，官員軍民抗拒不降，維揚可鑒！”多鐸自己都承認屠城，并以此恐嚇南京官員軍民：“維揚可鑒！”

多鐸押著弘光帝等俘虜凱旋回京時，還把搶到的“才貌超群漢女人一百零三”名獻給清廷。順治帝獲得十名，攝政王多爾袞獲得三名，輔政鄭親王濟爾哈朗三名，豪格等各二名，阿濟格等各一名。順治帝當時多大？八歲！打劫分贓，從娃娃抓起。這一百零三名女俘虜象征著大觀園里的數十位女性的角色。

《葬花吟》——花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

《葬花吟》即《葬華吟》。為什么要強調林黛玉荷著鋤頭的樣子？因為她是木石前盟里的“木”，加把鋤頭就變成了“朱”。開篇批語就說絳珠是血淚，所以才有“灑上空枝見血痕”等句。不愿意把花扔在水里，表示作者不愿意與滿清同流合污。

值得注意的是黛玉葬花出現了一個具體的日期，第二十七回“那林黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到三更多天，方才睡了。一宿無話話。至次日，乃是四月二十六日......?！闭檬菗P州十日開始的時間……